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中英字幕 第 4 集【白话FF 视频+文字】【有所不为,才能活出自...

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发表于 2020-3-2 11:06:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

【看师父说白话佛法】卢军宏师父白话佛法开示 第4集
有所不为,才能活出自我

附: 第五集音频



*广播讲座(睡前一听)栏目合集*


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我们各位佛友,大家好,今天师父继续跟大家讲《白话佛法》。《白话佛法》让我们明心见性,让我们能够理解深奥的佛法就在我们的生活当中。


今天师父继续跟大家讲,怎么样把佛法用在你的生活中,让自己心里的烦恼能够得到解脱。佛言佛语,有些话是非常具有哲学哲理的。佛法人生,经常说心念决定你的言行,就是你心中的念头会决定着你的语言和你的行为。一个人的语言讲出来,一定是心里想过的;一个人的行为做出来,一定是想过的;有这个意念,才会有语言和行为出来。所以一个人未来想拥有怎么样的人生,取决于现在的起心动念。如果你现在的念头是好的,那么你的人生就转危为安;如果你现在的念头经常是瞋恨、愚痴,或者嫉妒,或者烦恼,那么你今后的念头就指导着你的语言和行为,让你变得更加愚痴和烦恼。很多人一生烦恼,很可怜,就是因为他的起心动念不正,让他今后的行为受阻碍,语言出来出言不逊。


一个人要活出自我,也就是说,活着的人要离开自我。不要整天一开口就是“我”:这个是我的,那个是我的,我受痛苦了,我烦恼了,凭什么我来受苦,等等。你如果能够离开我相,你自然就不会去和别人攀比。因为没有“我”了,你跟别人比什么?你就不会在意别人对你的评价,因为你没有我相了。就是太在意了,“他在我面前这么讲?他这不是有意讲我吗?”你这个“我”字在,你就会在意别人对你的一些讲法。明明这个人根本不是讲你,你会拉到你身边来,“你不讲我讲谁啊?”这是人离不开我相。如果你能离开“我”,你慢慢地会变得乐观,人也会变得坦荡,你的生命就会变得单纯。我问你们,一个小朋友纯洁吧?单纯吧?他没有我相,什么事情他都无所谓,所以他活得很自在。


其实想穿了,我们每一个人的每一天晚上,可能都是对我们的一个人生考验,可能都是一次死亡。黎明就是一次重生,所以过去有很多人,经常在早上醒过来,第一句话就是“感谢菩萨,我还活着,谢谢菩萨的慈悲。”不要再去为每一天欢喜和悲伤的人生纠结自己的内心。

人要真正地懂得,人生最好的回报,就是能够放下烦恼、解脱痛苦,不要让自己束缚在欲望中。很多人因为“我还要这个,我还要那个”,永远地在欲望当中。还有的人,师父说他:“你不要这样,你欲望太强。”他说:“我不是欲望,这是我的理想。”实际上,理想和欲望不能混为一谈的。欲望是无尽头的,是对物质的那些拥有;理想是你对精神上的一种充裕,精神上想得到一些满足,那应该说是一种理想。所以,当你在人间占有的东西越多,你慢慢地就会被这些所拥有的财、物、名、利所束缚。因为你再多,它也会离你而去:名守不住,财物守不住,一切都会离去。把这些名利攥得再紧,到最后还是两手空空。


我们要学会选择。选择什么呢?填补心灵空虚,意思就是:不要错过任何对心灵改变的机会。怎么样来改变你的心灵?把“我”字变成大家,把自己的“小我”变成一个“大我”。比方说,你说“我吃亏了”,你就说“我们大家吃亏了”,“我赚便宜了”应该说“大家赚便宜了”,那你就把我相慢慢地消除掉,你心灵就不会空虚,不是为自己活着。因为为自己活着的人,就天天斤斤计较。所以我们说“莫计人生小账”,一个人一生有多少小小的账?左一笔、右一笔的。要学会放弃,放弃诱惑。放弃诱惑的人会拥有新的机遇;抓住诱惑不放,你慢慢地会负重,必至步履艰难。负重就是你不肯放下,背在身上时间长了,你走路都会觉得很艰难。


我们做人“无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢”。跟大家解释一下:没有事情,但是心中要念经,要想着众生,你就不会觉得颓废,不会觉得没劲、没意思;“有事心不乱”,不管碰到什么事情了,心不要乱,慢慢地一件一件做,一件一件把它做好;“大事心不畏”,做大事情的时候,心不要畏惧,不要害怕;大事也要做,小事也要做,大事也能把它做好,小事心不要轻慢它,也要把它做好,叫“小事心不慢”。


想通的人,人生悲欢离合、甜酸苦辣,都是在于你的心,从心开始。酸也是你的心酸,苦也是心苦,甜也是心甜,辣也是心里觉得辣辣的,甜酸苦辣都是你的心造成的。所以心态要好,有什么过不去的大坎儿?人生走到今天,身在红尘之中,你只要以善为本就可以了。


有所为,有所不为。我去做了,我好像又没去做过一样;做了就做了,没做就没做;做了又像没做一样,没做又像做了一样。心无罣碍,你心自然就趋于平和宁静,就如开放的莲花一样,自然从容,它不为谁开,也不为谁落。所以学佛的人、想得开的人,他一切随缘——该我的就是我的,不该我的就不是我的。该拥有的就是你的;不该拥有的,会给你带来灾祸。


所以人生的道路并不是只有一条,很多人的绝望,就是因为这条路他觉得没路可走了,他才选择了绝境。我们人生,学佛人必须远离悲苦,这些悲苦都是给我们的一种考验,有的时候很快过去了,有的时候过去得比较慢,但是一切都会过去。有的时候,平坦的路都是比较拥挤,学佛的路有很多的法门,大家挤在一起。要想一想,我们不管碰到什么事情,选择好自己的路,走自己的路,因为只要心有勇,行之力,就是心里要有勇敢,行为要有力量,思维要拥有智慧,永远矢志不移,你一定能成功。


很多人没有缘分,会错失很多的事情,这是人生的常态,没有缘分就没缘分了,错失了也没有办法,不要有太多的悔恨和痛苦。当我们走了很远的时候,再回头望望,那些过去的人与事情,早已消失在你的记忆当中。真正的人生,是在你真正不懂的时候,它是很美好的;当你一旦懂事了,进入了人我是非当中,你的生活变得非常地烦恼和忧伤,因为你感受到的不是那种纯洁,而是那种人间的红尘中的尔虞我诈。所以希望大家要改变命运,不是靠机遇,靠你的心态。心态好的人,万事都能变得好;心态不好的人,什么事情,就算一件好事,你也会得不到一颗安宁的心灵,所以希望大家一定要懂这些道理。


过去我们人生讲“三十而立”,一个人三十岁了,你应该自己能够独立了。学佛人应该立什么?过去讲“立生、立业、立家”。我们应该立志,好好地离苦得乐,学佛学法。


人家说“四十不惑”,不惑之年,大家知道什么叫“不惑”吗?不迷惑了,明白了。那你明白了什么?一般的人明白了社会,明白了自己,明白了人跟人这么复杂,而我们学佛的人“四十不惑”,应该不迷惑被人间的欲望所缠绕,大胆地走出烦恼,不贪、不瞋、不恨。


过去讲“五十知天命”,你知道什么叫“天命”吗?实际上,用现代话讲,我知道了人生命运轨迹就是生孩子、结婚、找工作、赚钱啊……给自己人生定个位。“哎呀,我这个事情做错了”“哎呀,我那个事情做错了”,你知什么天命啊?你应该知道:五十了,赶快修行了,赶快帮助别人了。因为留给你帮助别人的时间不多,留给自己改变自己心态的时间也不多,留给你忏悔念礼佛大忏悔文的时间都不多了,这才叫“五十知天命”。


过去讲“六十耳顺”,看透了,看透人生生命了,名利带不走的,生命很短暂,“我想通了,我六十了,做也做不动了,我也不会再为那些钱去痛苦、去煎熬了”,你明白了什么?你六十了,你应该知道,可能要换一个景点去旅游了,赶紧要让自己找好下一个旅游点,那么就是西方极乐世界,或者就是我们回到观世音菩萨母亲的身边。那么应该怎么做呢?就是应该念经、许愿、放生,多做功德,帮助别人,众善奉行,诸恶莫作。如果你们今天还在作恶,你怎么样能够成为一个好人呢?要放下自己。


七十,过去说“人到七十古来稀”。因为过去的人,活得并不像现在人这么长的,有的热的地方人活得很短。那么“七十从心所欲”,怎么样去做呢?顺其自然,随遇而安。实际上,学佛人到了七十,就应该知道好好地修身养性了,好好地念经,好好地理解佛法。但是我们很多人一生还在追求,到了七十了,还在追求一些名利,那么你只能在红尘路上更显得孤独。因为你所走的路,人生的路,有的是通向渡口,没有船;有的是通向荒漠,没有骆驼。我们人生走到哪一站算哪一站,没有目标,你就会失去了你的前进方向。


人为什么苦?因为人跟人心里的距离在越拉越开。因为不能够想同一个事情,不能够与日月同眠,不懂得怎么样能够珍惜彼此之间的缘分,所以人就会形成不能让自己一生得到圆满的结果。所以佛说,生出来很苦;老了想吃什么东西吃不动了,很苦,走路,想去玩了,玩不动了,苦;病了最苦;死了更苦。还有,爱别离,喜欢的人你离开他了,这种苦啊!还有,怨长久,就是怨气啊,不愿意看见的人,你天天得看到他,你又很讨厌他。还有,求不得苦,天天想把这个事情求到身边,求不得也是很苦。还有,放不下苦,天天挂在心中,放不下,很痛苦。


所以佛说“命由己造,相由心生”,你的命是你自己造成的,你的相也是你自己造成的。你天天动心,你的相就在动,你动善心,你的善相出来;你动恶心,你的恶相出来。很多人说你是坏人,你就会恶形恶状。


学佛的人,要懂得万物皆不动,心不变,万物才会不变。你对人家还是这么好,别人还是对你这么好。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来。什么意思?坐在那里也有智慧,站起来做事情也有智慧,不管做什么事情都是你的禅定,都是你心中有这个世界,有这个道场。你每一件事情,做一件事情,你就像佛一样地在做,就是“一叶一如来”。有一个诗人讲“春来花自青,秋至叶飘零”,什么意思?春天来了,花自然就盛开了,很漂亮;秋天到了,叶就飘散了,花的叶就飘零了。“无穷般若心自在”,叶子,树叶,春天秋天都会变,而我们无穷的智慧,你的心——智慧的心,永远是自在的,永远是这样的,不会变的。希望大家“语默动静体自然”,语言要默,就是少一点;动,就是行为要安静,你的整个身体、整个的人生就会自然。不要看见一件事情就心动,不要看见一件事情就来不及地怎么样做,你就慢慢地被人家发现,你这个人坐不定、站不住,就是静不下来。


其实人生日复一日,我们放下了很多,有的不想放的也放下了。师父跟你们说《白话佛法》,你一生千方百计想得到的很多东西,你精打细算,最后失去了。你一生当中求不得,你拼命地烦恼,想去把它得到,最后失去了。你一生当中斤斤计较,你没有得到任何,你只是结怨结得越来越多。你贪这个、要这个,什么都要,你的贪心不灭,你造了多少的孽啊?你把别人手上的东西拿过来,把自己喜欢的东西藏起来,慢慢地你在人生觉得享受了很多,但是临终的时候你又能带走多少?




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