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【博客速递】弟子提问 师父回答——2014年9月台北弘法解答会(5)

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发表于 2023-10-11 04:37:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

【博客速递】弟子提问 师父回答——卢台长2014年9月台北弘法解答会(5)2023-10-10

 

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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》


正文



学佛不能执著,要顾及全方位

问:很多新同修都想尽快消除业障,拼命想多念小房子,但是因为不同的根基,债务不一样,就出现了很多种情况。有的人拼命念还是觉得差太多,慢慢就有挫折感,觉得道路很漫长。有的人慢慢就觉得,唯一重要的事情就是念小房子消除业障,对家人和工作这些事情都没有太多的感觉,觉得自己已经开悟放下了。那么这些心态是不是也是一种执著?我们要如何摆正心态?

答:你这些问题,我过去在很多问题上都回答过了,你好好听听吧。学佛不能执著,这是真的。如果一个人说“我学佛了,我什么都不管了”——因为你现在是在家居世,不是出家僧众,不一样的,档次不一样的,所以,你必须在家,你就要照顾家,你不能说“我家也不管了,我来修”,把家搞得乱七八糟,最后还让人家造口业,这绝对不可以的,所以修佛修心要顾及全方位。因为我们是在家居士,我们就要懂得怎样如理如法修,一定要懂得顾前顾后。你真的哪一天彻底放下了,那是你真的放下了,还没有放下之前尽量要懂得怎样能够如理如法地好好修行。

 

戒除五欲有无次第

问:财、色、名、食、睡,五个贪念,戒除的难度是否有次第之分?

答:一个人只要摊上了这几样,其实没有次第之分。任何东西只要你着魔了、迷上了,你一定不开悟了。你不能说“财我可以舍,色我舍不了”。每个人的爱好不同,每个人的劣根性不同,有的人就是好色,有的人好财,有的人好名,实际上这都是不好的东西,怎么可以有什么分别呢?都是不好的,全部要把它去除,没有说“这个好一点儿,我慢慢去除;那个不好,我很快去除”,所有不好的东西全部要去除。我举个简单例子,你脚上有脚气,你脸上长个疙瘩,你说先把脸上慢慢去除,再把脚气去除,你脚已经痛得不能走路了,跟脸上一样难看。所以身上只要有毛病,全部去除,不要等。

问:那比如说,我又贪睡又贪吃的话,看哪个更严重,就先把哪个解决掉,是吗?

答:又贪吃又贪睡,那就是比较懒。贪睡,本身这个人就是属于思想懈怠,境界不能提高,所以没有一种自强自立的精神;好吃,是因为你贪图美食,你觉得这个好吃、那个好吃,肠胃的关系,所以很多人把肚子撑得很大,他不吃也得吃了,他饿了。实际上睡和吃有相辅相成的意义,因为吃饱了就想睡,睡足了又想吃,所以两个都要同时改正。

 

鱼老板修心灵法门后不卖鱼,只是无偿帮同修们订鱼,是否如法;放生要救刀下鱼

问:我们有同修之前做一个卖鱼的生意十几年了,现在他发心修习心灵法门,把鱼档也转让给别人。现在是帮同修订鱼,因为他之前一直也帮助其他法门的师兄订鱼放生,现在为了方便其他法门,还是会帮他们订鱼。这种情况,只是帮心灵法门和其他法门的师兄订鱼,不是代放生,那么对他自己有没有影响?因为他之前做生意的时候,和市场鱼档的人都认识的,转让出去的鱼档也是认识的……

答:他如果是真心学佛,他只要在里边不敛财,他不但没有过,还有功。他是在做善事,他一样在放生。如果他在里边帮人家订鱼的时候,还想赚点儿钱,那他就在倒霉了。

问:因为当地有的卖鱼行业是专门做放生的,很多法门都会找他们,因为他们的鱼放入海中存活的时间长,有的海鱼市场卖的鱼是淡水鱼,放入咸水之中没有办法存活时间很长。这种情况做这个放生鱼生意的人,他是有功德还是有业障?我们放生的时候……

答:我先问你,他的鱼哪来的?

问:是在海里的养鱼场。

答:养好了,拿过来,再放进去,要多少给多少,再放掉,这怎么叫救人呢?救的是已经在市场上被人家饭店要买过去、要杀掉的鱼,你把它救下来,放掉。那个是养鱼场的,今天把一万条拿下来,放进去,过两天再卖给人家再放,那才叫生意呢,不可以的。

问:如果是我们不买就要送去餐厅的那种,我们就可以?

答:对。不去买,要被送到餐厅杀死的、给人家吃的,你把它救下来,那才叫功德。

问:就是那种养鱼场的也是可以的,我们可以找这种?

答:对啊,只要是要送到饭店里的,你就可以把它买下来。

 

如何对待亡人过世后的一些传统做法

问:在海外因为法律法规的问题,很难做到临终以后八个小时不移动,一般都要马上送到医院。这样的话,同修应该如何帮助临终的家人?

答:实际上等到头七他回来的话,他还是在鬼道里面,真正直接超生的就走掉了。一般在七七四十九天中,如果还会在头七、二七、三七再回来的话,说明他还有这个问题存在(没上去)。所以我就讲给你们听,一个人真正的超度是走的时候一刹那就慢慢上去了,用不着到中阴身去报道的。他如果还头七回来的话,那只能做七。过去我们大家都知道,很多人给亡人做这种头七,家里为了知道亡人到底回来没回来,在那个供台的前面撒很多香灰,结果等到亡人回家的时候,这个香灰上会有脚印的——鬼的脚印。这些都是一种民间的说法,实际上是有道理的。等到头七做完之后,他回家了,看到家里人,他跟他讲话,“我叫你,你怎么不理我啊?叫儿子儿子也不理我。”然后他一看供着他的像,一下子“哎呀,我死了!哦哟……”痛苦、难过,一昏过去,又是二七,因为一昏过去就是七天。是这个概念。

问:有的时候这家人并不是全修心灵法门的,那么按照传统就是人过世以后一定会做法事,会请法师……

答:做啊,没关系的。

问:法师会念很多不同的经文,比如说地藏经、阿弥陀经、大悲咒等等。如果家人要做法事,我们可以建议法师念什么经文?

答:如果法师愿意念心灵法门的经文就可以念。都是佛经上的,都是观世音菩萨的经文,跟法师念的一模一样的。

问:大悲咒、心经……

答:嗯。礼佛大忏悔文,都可以念。

问:阿弥陀经呢?

答:都可以念。如果这个法师说“我们不念的”,好,你就听法师的,让他按照他们的方法念,你归你烧小房子,一样超度。但是还是看亡人本人的根基,上去不上去,最后是看本人的根基。




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