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对于内心本性的开悟、了悟那是最重要的，
心里想明白了，就不会恨了，
就不会贪了，就不会愚痴了。
一生奔忙为名利，放下舍去有意义，每天时刻忙算计，算来算去算自己。人间感情难长久，平安是福到永久，真假不明怨人生，学佛开悟过一生。
心灵法门主要是帮助众生解脱、开悟，普度教化，一边修行，一边弘法。先从行善、放生、许愿、念经开始，培养众生的慈悲心。
人只有彻悟才会开悟，因为没有彻底的觉悟，他是不能够开悟的。觉是钥匙，悟是锁，没有“感觉”就开不了锁。
人道本身不圆满，坐拥金山都不安。一生白忙白辛苦，快快学佛才开悟。
谁都会有业障，只是有些人在业障中，思维残缺，不开悟，不能解无常，最后才叫“残障思维”。
轮回每天在人间，唯有放下得解脱。舍下人间安乐窝，开悟明心没灾祸。一生牵着佛的手，慈心悲念心守候，轮回之路已过够。
我们要帮助众生破迷开悟，就是要从智慧和禅定下功夫，这样你才能度化更多众生。
所以学佛人要有境界。境界能够让自己的悟性释放出能量。这个能量会让你开悟，让你想通。
但是见道并不等于开悟，见道之后会知道很多的因缘果报，明白很多人生的道理和天理，那你就慢慢进入到了开悟道。等到你开悟了，你就明白为什么大家要做菩萨，为什么大家要做佛，为什么要信佛，为什么要慈悲。等到你证实了这些道存在，并且在你的心中你能够彻底明白，那你就等于修行在循序渐进，在师父的指导下，你会慢慢地越来越开悟，你会越修越灵验，然后最后功德圆满，境界升华。
人生就在选择中，人间就在无常中。人情就在放下中，人性就在开悟中。
在学佛中，毫无益处地执著，不但伤害你的智慧，更会伤害你的慧命。追究于一些佛法佛理，执著地想去理解它，就是还没有真正地开悟。
“开悟”并不是一个名词。“开悟”是任何事情都要想得通，想得明白。不争人间天下事，试看谁能天上行。
在学佛中，人会有短暂的开悟，但这些悟性只是给你带来了短时间的法乐。过一段时间，你又被每天如海浪潮般涌来的烦恼淹没。所以使你无法接近佛菩萨的真正智慧和深层般若。
“悟者自心守本源”，就是开悟的人称为悟者，自己的心要守住你本来的源泉，就是你本来的心，就是佛心。
你好像总是在若有所思的，叫若悟，若悟就是好像在开悟。在这种环境下，你的自性就会被你发现，就是你一直在找寻一种自己本性中很深沉的、很能让你开悟的潜能。
明心开悟，常见佛性。
“开悟”是什么意思？就是刚刚开始有一点点觉悟。
“证悟空性”就是你能够证实和开悟，这些所有的东西全是空的本性。
佛菩萨不能迷。佛菩萨一迷，那就成为众生了；众生一开悟，就成为佛菩萨了。
宽容之人，什么意思啊？这个人如果能够宽容人家，就是开悟之人啊；这个人如果能够原谅人家，这个人就是开悟之人啊。
很多人活在人间一辈子，就是不懂得宽恕人家，所以他一辈子就不能成为开悟之人。
开悟就是去明白。
在平时的生活当中要开悟去运用。我们怎样去运用这是很重要的。
我们要从自性当中去开悟、去运用才是真正戒的智慧。这句话的意思就是要从真正的良知良能中去开悟自己。
因为你供养的功德得开悟状。“开悟状”是什么？就是经常有这个明白的状态。
因为有供养功德的人呢，他会得到一种叫“开悟状”。“开悟状”是什么呢？非常能够想得开，非常能够明白。经常处于这种状态，经常求佛的人，他不会离开佛太远。
成佛之道，就在于要精进、要开悟，在于守戒，并要知足常乐。
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发表于 2021-7-10 09:16:45