弘法度众解烦恼 真修实修离烦恼——卢台长2017年9月25日意大利米兰“世界佛友见面会”开示摘要
弘法度众解烦恼，
真修实修离烦恼；
去除烦恼般若在，
菩萨慈悲是大爱。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，尊敬的各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
这几天我们法喜充满，大家相聚在一起，人跟人之间都充满着一种和谐，因为我们人跟人之间没有利益的冲突，没有名利的需求，所以大家都变得这么和蔼可亲。每一个人都是学佛人，我们都拿得起、放得下，我们都是观世音菩萨的好弟子，希望我们学佛之后，能够变得越来越有智慧，越来越能够破除人间的烦恼，真正学佛的人就是放得下。
师父告诉你们，如果你们每一天还有烦恼，说明你们没有放下，你们没有智慧；如果哪一天你们想通了，一点都不烦恼了，那么智慧就到你们的身上，菩萨的光芒就照耀着你们的心房。（掌声）
人之所以痛苦，就是因为一直在追求错误的东西。我们人很苦，因为我们有追求，追的时候特别痛苦，等追到了之后，又怕失去，还是痛苦，所以人就在苦中。不要去追求、贪心，因为我们内心的错觉，以为这个东西是我的，以为那个事情是我的，这就造成了自己的烦恼。人最大的问题就是自己心中的错觉，举个简单例子，我们小时候在学校里为了争一个名誉“三好学生”，因为今年没有轮到你，可能你会非常痛苦。实际上，这个都会过去。如果你有好的心态，你就想：每年都是你，但是为什么今年没有你呢？并不是你做得不好，而是因为有人做得比你更好，好开心啊。（掌声）
如果你自己不给自己烦恼，别人永远没有能力给你烦恼，“烦恼即菩提”。当有烦恼来的时候，你有方法来解决它，战胜自己的烦恼，那么你已经拥有了菩提，就是智慧。今天的执着会造成明天的后悔，今天就是执着，明天一定后悔；今天放下，我们会有明天的宽慰，不要再浪费生命在你后悔的地方了。（掌声）想一想，你们浪费了多少感情，你们浪费了多少时间，你们浪费了多少生命。真的，不要再浪费。
当你痛苦的时候，要懂得这些痛苦不会永久，不是永恒的。就像你牙齿痛的时候，你不会认为可以牙痛一年，看牙医补补牙不就好了吗？什么事情你都要想到明天和今天会不一样，什么事情都会改变，就算我今天再痛苦，我也要坚持，因为它会改变。很多夫妻吵架，太太走掉了，男的疯掉了；或者老公出去找别的女人了，你就没有想到老公以后会回来吗？因为你的心灵是这么的美丽，因为你是这么地爱这个家，你相信他就算出去了，也会回来。为什么不这么想呢？这样一想，你就会减少痛苦，这就是拥有了智慧。
学佛人第一要想得开，那就是要想到未来；第二，要懂得珍惜这个世界所有人给你的爱。
你们要相信，在这个世界上，我们不知道的事情太多了，我们看不见的事情太多了。你能看见你的先生在想什么吗？你能看见你的孩子在想什么吗？看不见。你说他在不在想？当然在想。师父现在跟你们在接触，你们坐在下面，很多人都在想，对不对？师父没有看见你们想什么，师父就说你们没有想啊？你们都在想，有的人在想“感恩”，有的人在想“今天晚饭吃得不是太多”，有的人在想“师父今天晚上多给我们讲一点”，有的人还在想“希望师父下次再来”。师父想总比你们想好，因为师父想了师父就是在救人。你们每个人自己想菩萨的意念，你们每个人都在自救。不要对别人不满，看见别人就讨厌，要经常检查你自己。当你看不惯别人的时候，师父告诉你，你所得到的苦，就是苦了你自己，因为你看别人不顺眼，人家一定翻白眼。（掌声）
佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”这是什么意思呢？佛陀说，人因为有了爱之后，“故”就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我就会担忧这个孩子会不会身体不好；我爱这个老公，我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人；我爱一件事情，我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。
世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它有变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们先暂时离开这个爱，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。
因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就会产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，因为爱过头了。要记住，我们人因为爱，所以才会产生担忧。
人生有八苦。生、老、病、死，是四个苦吧？生出来的时候苦不苦？还没生出来就苦了，因为你在妈妈肚子里是有感觉的，妈妈喝碗热汤，你在里面烫得不得了；妈妈吃个冰淇淋，你在里边冻得难受。生出来难受吗？这是生。老了难受吧？想出去玩，腿走不动了；想吃个东西，牙齿又不好了。老了苦不苦？什么都想做，什么都做不了。人生“生、老、病、死”，生病我们就不谈了，苦得痛得不得了。死，谁都怕，更苦，不管你多有钱，不管你多有名、多有利，你说谁离得开这生老病死啊？很公平，这叫四苦。
第五苦就是爱别离。很多人很爱他，爱得不得了，但是必须要离开他，苦不苦？看看火车站，看看飞机场，“再见，你什么时候再来啊？”我们不讲其他的，就是师父离开意大利，你们都要说，“师父，欢迎您下次再来，我们买披萨给您吃”。
第六个叫求不得苦。师父问你们，求一件事情，没有求到，苦不苦？这个最苦了，苦得不得了。求什么都求不到，你苦吧？
第七苦是怨憎会苦，你在单位里，你不要看的人，你天天在办公室非要看到他，“哎，你好。”“你好。”“讨厌！”想想看，你难过不难过？怨，就是有冤结；憎，就是我恨他，我不要看到的人怎么天天被我看见，中国传统文化上叫“冤家路窄”。看看你们这些冤家，怎么我不要看你们，你们就要看我呢？这是跟你们打比方的，师父很爱看你们。
第八苦叫五阴炽盛苦，你们就不懂了，师父要跟你们稍微解释一下。以后你们出去弘法，别人问你们：“人生有八苦，是哪八苦啊？”生老病死，爱别离，求不得，怨憎会，还有一个是什么？五阴炽盛苦，有时候脑子里想什么这个意识，脑子里的行为人家都看不见、不知道，但是我想要，我想得不得了，我的意识当中很爱他、很恨他，当这些在你心中炽盛，像火一样烧起来的时候，苦啊，看见他恨得不得了，看见他爱得不得了，找又找不到他，碰又碰不到他；想买一样东西，像你们女孩子没钱，看见这套化妆品这么好看，每天上下班还非要路过，一看，这么贵，不看了，你说难受不难受？其实走了很远，每一天还路过它，路过它之后还要看，为什么？因为喜欢啊，就看哪一天能不能降半价，对不对？
要懂得，这个世界一片虚幻，都是幻影，都是假的。想想看，你们小时候爱过谁？你们的同班同学，坐在你边上的同桌，你们都可能爱过；小时候领你们的阿姨，对你很好的婆婆、伯伯、隔壁邻居，你们当时是不是很感动、感觉很好啊？现在回想起来是不是像做梦？哪去了？一切都是幻觉，就像做梦一样的，那就是为什么菩萨说这个世界上的一切都是幻相、幻觉。
我们知道过去所做的一切事情，因为我们的心才造成了当时的因。有很多人跟师父说：“师父，我很难过，我曾经把一个男朋友甩掉了，其实他对我真的很好，我后悔啊，现在嫁给这个真的不如原来那个好。”其实师父告诉你们，一切都是有因缘的。不该你嫁给他，你就嫁不了他。不要以为他当时怎么样，如果他当时跟你结婚的话，可能到今天，你也会跟他有冤结，也会觉得他不好的，实际上都是冤冤相报，所以不要去怀疑，这个世界没有什么好讲的。
记住师父的一句话，这个世界上的一切都是因果报应。“我怎么这么命苦啊？”师父告诉你们，因为你上辈子没有好好种因。佛陀讲“命由己造”，人的命是由自己造出来的；“相由心生”，学佛念经之后，如果你们的相还没有改好，就说明你们修得不够好。女孩子应该越修越漂亮，男孩子要越修越庄严。我们拜观世音菩萨，一看观世音菩萨，慈悲心马上就出来了。所以世间万物皆是幻相，心不动，万物不动，心不变，万物不变。
现在骗子打电话跟你说：“你中奖了！”我们澳洲有很多这样的事情发生。很多佛友接到电话说他中奖了，然后跑过来叫师父看图腾：“师父，你看看我最近有没有财运？”给他一看图腾，师父说：“你是倒霉运。”然后他就告诉师父：“师父，那我中了100万是假的？”师父说：“当然是假的了，我看你图腾根本没有财运。”“哎呀，麻烦了！我已经寄了6000块澳币，他叫我先把100万的税付掉。”人是怎么会出事的？因为贪啊。你照一照镜子，你这个脸会中100万吗？
学会宁静，就是寂静，才能够致远，“宁静致远”。当年，很多高僧大德都学会寂静，不管碰到什么事情都要静得下来、稳得住，这个事情就会慢慢地转变；你不能稳住自己，你就会倒霉。一个人要稳得住，不管发生什么事情，我寂静，有修养。别人跟你吵，你静下来，对方就吵不起来了，所以要不要学寂静啊？
二十世纪站在现代科学顶峰的爱因斯坦，他曾经接受记者的访问，外国记者当时问他：“您谈一谈看法，您是这么一位伟大的科学家，您认为神是不是存在？”爱因斯坦正好刚刚送走一位朋友，他指着桌子上的糖果、饼干还有咖啡杯对记者说：“尊敬的记者先生，您是否知道是谁将这些糖果、咖啡、饼干等物品放在这个地方的？”记者说：“当然是您阁下了。”爱因斯坦接着说：“连小小的咖啡杯和巧克力糖，还有很多的小东西，都要有一种力量去安排它，请您想一想，宇宙拥有多少个星球？每一个星球按照某一个轨道运行无间，从来不碰撞，安排此种运行的力量，只有神能够做到。”（掌声）
爱因斯坦接下来又说：“也许阁下会说‘我没有看见过神，我也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’”爱因斯坦是个大科学家，他说：“是的，您具备了五种感觉，视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，但是这五种感官都是有限度的，例如只有波长在20赫兹到20000赫兹当中的声音你才能听见。视觉也只能看到能发出可见光的物体，连眼睛看到的电磁波也只是小小的一个波段。”现代宇宙动力学，包括星球、太阳系、银河系等，很多都是你眼睛所不能看见的物质，这种就称为暗物质。这个世界上什么叫暗物质？眼睛看不见的就叫暗物质。你大脑的思维看得见吗？看不见，叫暗物质。空气看得见吗？你离得开它吗？空气当中有各种各样的细菌，也有好多微生物，你们看得见吗？看不见。师父再问你们，风看得见吗？也看不见。
佛陀在2500年前，就对三千大千世界了如指掌。佛陀在欲界、色界、无色界三界当中定位三十三个界定范围，生命以十种不同的形式和等级，遍及三千大千世界当中，就是各种生命都存在于这个世界当中。佛陀当年说，在华藏世界当中有十种不可说的佛刹微尘的香水海。就是说，我们这个华藏世界，在整个宇宙空间当中，因为佛称这个宇宙世界为华藏世界，无穷无尽、各种各样的生命体都有，就像西方极乐世界也是一个星体。
佛陀当年就能非常仔细地描述整个宇宙空间的所有情况，佛真的是大哲学家，让我们明白这个世界的一切都有超能力的人来帮助我们。为什么你们有时候有意念，你就能知道他在想什么？举个简单例子，一个小孩子在哭，别人不知道他为什么哭，可是妈妈马上就知道：“哦，他饿了，他要换尿布了。”实际上，我们能从这个世界上带走的，就只有一颗干干净净的心灵，只有这颗心灵跟我们永远不分离，其他的身体、汽车、房子、所有一切金银首饰都是带不走的。
但是我们人偏偏反了，把自己的心灵糟蹋了，把所有人间的那些金银财宝都以为永远是自己拥有的，而因为拥有了财物，失去了自己的良心和本性，做着那些不如理不如法的事情，这就是人应该反思和反省的地方。在这个世界上，我们很多人善待的是钱财、名利、财富，我们固然要善待我们的身体，身体很重要，但是我们更应该善待自己的心灵。
禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者必死”。
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵，我心中的愁闷痛苦难以形容，难以忍耐，唯有世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽，泪流满面，令身边的闻者也不禁为之湿袖。
佛陀就跟他开示说，世间有四件事情不能永久保存。第一，有常者必无常。就是说，凡是存在的任何事物，不可能永远保持不变，就像今天的这朵花，它开得这么茂盛、漂亮，一个星期之后，它就枯萎了，因为它时时刻刻都在变化，这个世间的一切物质都在慢慢地改变，最后就消失了。就像我们的身体天天在老化一样，经过生老病死，最后在这个世间就会消失。所以，山河大地，包括宇宙地球，实际上也经历了成住坏空，想一想，房子从造起来，用了一百年之后，推倒重新造，坏掉，造好了叫成，住就是大家住在里面，慢慢地时间长了，房子坏了，最后房子没有了。
第二，富贵者必不久。就是说，不管怎样大富大貴的人，最后也会颓败下来、变得很穷。俗话说富不过三代，家里总会出个败家子，除非代代行善积德，才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们凡夫很难保持，因为我们人都有贪婪的心，有了还要有更多，所以，没有布施，富贵就不会长久。
第三，会合者必別离。六亲眷属在一起，或是亲朋好友在一起，开心吧？可是没有不散的宴席，孩子长大了，就离开家了，你们想一想，我们过去都有亲戚朋友在一起，但是开心完之后，大家各奔东西。小时候，兄弟姐妹的关系多好，但是现在大家嫁的嫁人，娶媳妇的娶媳妇，所以佛陀说会合者必别离，一定会离开的。只要大家聚在一起，总会有离开的一天。
第四，强健者必归死。就是不管你表面上看起来多年轻，身体多么强壮，你总有死亡的一天。不管你再长寿，你能活到150岁吗？那是不可能的事情。所以，当一个人一生出来，实际上就是被判决了不定期的死刑，而且每一年、每一天、每一刻，你一不留神，你的命也许就没有了。所以，“朝闻道，夕死可矣。”就是说，要懂得在这个世界上好好地珍惜自己的生命，你连命都没有了，你还能够有什么？所以，希望大家好好地珍惜生命。（掌声）
人心是天堂和地狱的制造者，要自救逃出人心地狱。要记住，一个人想好的事情，你就在天上；一个人动坏脑筋，你就在地狱。知因果，懂进退，知佛法，知法喜。
当一个人没有涉及到自己利益的时候，总是相信并愿意相信别人，但是一旦涉及到自己的利益，就会连最相信的人都不相信，因为你只相信自己，因为我们人都不愿意把命运交到别人的手上。（掌声）你就是你自己的菩萨、佛性，你的命运应该掌握在自己的手中，很多时候人并不是被别人打倒的，而是自己把自己打败了，所以求人不如求己。（掌声）
外在因素绝非是我们经常失败的根源，是因为我们的心灵缺乏智慧，才会被周围的情绪和妄念所困扰。所以学佛人要相信自己，多多念经，求观世音菩萨保佑，我们一定会成功。其实，自古以来就是这样，很多人一辈子都不了解别人，自己都不相信自己，老去相信别人，有时候被人家骗就是这样。
唐朝时期佛法非常兴旺。宰相裴休的儿子叫裴文德，少年得志，年纪轻轻已经做到翰林学士的官职。但是裴休是宰相，并不希望儿子这么早就飞黄腾达。要记住，爸爸妈妈条件好的，不要整天让孩子过得太好，要让他学习。这个父亲就把他的儿子送到庙里去过丛林生活，跟和尚一起。
方丈大和尚明白裴休宰相做父亲的苦心，等到裴文德来到寺院，就派他去砍柴、挑水，干粗活。过去的寺院大部分都建在山上，要把水一担一担地从山下挑到山上，供大家饮用，其实很不容易。有一天，裴文德从山下挑水到山上，挑得满头大汗，汗水把裤腰带全部弄湿了。回到山门的时候，他想一想，这实在没劲，他就发牢骚了：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消。”意思就是告诉大家：“今天我是翰林学院的学士，我已经是个很高职位的人了，我帮你们和尚挑水，你们吃了能不能消受这个福报啊？”
当他讲这句话的时候，方丈大和尚正好经过，于是，这个方丈大和尚也说了一句：“老僧一炷香，能消万劫粮。”就是说，你挑水给大众吃有什么了不起？论功德，我老僧只要在庙里烧一炷香的功德，千年万世的供养，我都能够消受。其实，两个人的话的意思就是说，我们有的人做的是世间的福德，有的人做的是功德，念经、修心那是功德。有时候做点好事情，劳动劳动帮帮别人，那是一种福德。如果我们能够让自己的心静下来，三千大千世界都在你的心间，你就能够达到一种超越人我的境界，有什么不能消的呢？
要记住，我们在世界上为人处世、帮助别人，要学习从有相的功德慢慢做到无相的功德。就是说，刚刚开始帮助别人的时候，你可以告诉别人自己在做功德，等功德做得越来越多，你的慈悲心来了，你就不会斤斤计较，做一点事情就觉得别人在利用你，消了你的福德。妈妈天天为孩子做饭，妈妈永远不会说：“孩子啊，我天天这么辛苦帮你做饭。”她已经做长了，她已经习惯了，她已经有功德了，妈妈已经觉得这个事情不是功德，这是自己应该做的。我们做好人、做好事，我们要做的已经天天做、年年做、日日做、时时做，我们没有感觉在做功德、做好事，这个时候，你的好事好心自然出来，那你不就是一个人间菩萨了吗？（掌声）
保护好自己，不要斤斤计较，心不造业。心善良、口善良、身善良。嘴巴不骂人就是善良；心里老想着别人，很善良；你的身体不做伤害别人的事情，不打人、不踢人，你就是身善良。遇到与自己的想法、愿力不一样的人，首先要尊重他和关怀他。学佛人真正的心灵快乐不是那些财富，而是自己能够活在帮助别人、能够感受到一种法喜充满的为别人着想的境界中，这才是真正的快乐之人。（掌声）
师父最后跟大家讲，你们用心去行善，偶然做点恶事，你会折福；如果你是有意行恶，偶然做善事，你所有的福分全部都会丢掉。不是菩萨不保佑我们，而是我们不够努力，我们把菩萨给弄丢了。所以，师父帮你们重新拾起你们的佛性，让你们拥有良心，帮助别人、慈悲别人，慢慢地变得越来越善良，你们的生活、工作、身体就会越来越好。（掌声）
学佛人要知错就改，菩萨常让我们发掘身上的缺点，就是让我们在觉悟当中。佛陀曾经说过，他有两个孩子，一个孩子是从来没有做错过事情的，还有一个孩子是做错了马上就悔改的。所以希望大家做错了事情好好忏悔，能够马上改变自己，这就叫证悟；改过自新的，这叫渐悟；永不再犯的，那叫开悟。（掌声）
师父对你们的严厉并不是要惩罚你们，而是要你们知错、认错并且改正错误，师父有时候讲你们的毛病就是为了你们好。学佛人要学会控制自己的个性，自己的个性要洁白，自己的个性要宽广，不要狭隘。如果自己的个性比较狭隘的话，你不但会扼杀自己的良心，你还会伤到别人。我们的良心一定要学会慈悲、善良，用我们的根基培养出一身浩然正气。（掌声）
学佛人解决问题要从根本入手。我们在人间的烦恼，就是因为我们不懂得无常，我们不懂得这个事情永远会变化的，所以我们才会痛苦。结婚了，以为可以永远有一个家，大家永远相亲相爱，你都不知道会变化。结了婚之后，你不把他当回事，你跟他恶言恶语，对他不怎么关心，慢慢地你就有烦恼来。人间的痛苦就是因为我们不懂得因果，所以要想自己彻底地解脱，就要放弃顾此失彼、徒劳无益的人间的一些杂事。有时候我们把很多正事忘记了，天天生活在杂事当中，我们就很难解脱。你不把别人当回事，别人也一定不会把你当回事；你把周围的人都当成你的亲人，你的一生周围都是你的亲人。（掌声）
一个人经常生气，身体会产生毒素般的物质，病由心生。多少人家庭破裂，多少人病痛，生意不顺，每天还有很多人生癌症。很多人说：“我这辈子为什么这么苦啊？”因为他自己不懂得贪瞋痴三毒在心中，这三毒不除，永远会吃苦。所以开心的人不贪，开心的人不恨别人。师父问你们，你们恨人家，你们自己难过不难过？有时候你恨别人，别人还不知道，自己气个半死。菩萨叫我们要懂得，治病要治心病。师父告诉你们，很多人生肝癌就是气出来的。气一天没关系，一年、两年、三年生气的话，肝就郁结，肝气就不通，人家说气得肝火旺、肝痛，时间长了，你就会生肝癌。不要生气，不要难过，师父要你们学佛之后变得开朗，跟师父在一起要开心。学佛越学越开心，你的路就会越走越宽；等到你学佛学得不开心了，一定是你走偏了。
要法喜充满，好好学佛，开开心心学佛。过去很多人以为学佛很痛苦，师父告诉你们，时代不同了，菩萨让我们学弥勒佛，笑天笑地，容天容地，明白了吗？做人气量要大啊！因为今后的社会，如果你气量不大，你会活不下去的。你看现在有多少人生病，不就是气出来的病吗？所以不生气，你的身体就健康。好好开心地活着吧，好好地努力学佛修心，跟着师父一起共攀四圣，等到百年之后，我们都回到观世音菩萨妈妈的怀抱。（掌声）
希望你们越修越漂亮，越修越善良，希望你们一辈子平平安安。要记住，学佛真的能够改变你们的生活，让你们的生活过得越来越好。想一想，如果从现在开始修心，一路都顺顺的，什么事情都有菩萨保佑，你走的时候一定能够上天。如果你修心之后天天还苦、还难受、还烦恼，你还想到西方极乐世界吗？从我做起，从现在开始，天天在人间就做菩萨，你以后一定能到天上做菩萨。（掌声）
发表于 2020-9-19 06:45:47
