【白话笔记】配美图 4-34- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

4-34．学会观想，管住意念

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本篇原文

《白话佛法 第四册》视频合集

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这个世界上有 生就有死，有壮就有衰，有聚就有散。无常很迅速地就来了，人生就是梦一场。              

4-34

要心中很光明，心中要有亮，要有光明，要做十方佛。

4-34

“十方佛”是什么？就是要具有佛菩萨所具有的所有的智慧和德能。

4-34

要懂得把佛光进入到自己的心中去，这样你才 能拥有佛光；如果这个佛光根本进不了你的身体，那你这个人就没有佛光。有佛光的人，才能普照。

4-34

学佛学光明，学佛就要学到心中，学佛就要回归自性，就 是回归自己的本性；学菩萨要广度有缘众生，学佛要教导 人家脱离苦海。

4-34

“四大皆空”？即“地、水、火、风”。实际上菩萨 这句话的意思是说，世界上的万物全是空的、假的。

4-34

“四大皆空”，也叫“五蕴无我”。

4-34

“五蕴”就是“色、受、想、行、识”。

4-34

“蕴”就是遮盖住了。如果为人间的贪欲而遮盖住了你的本性，遮盖住了你的良心，那这个人就没有一个正常的平等心。

4-34

色、受、想、行、识都是人间的东西，一定要把它抛开，一定要把它抛弃。           

4-34

一切有形有色的东西，都不是正常的。                

4-34

色受想行识是人间的一切苦恼的根因。

4-34

一定要注意身体，身体是学佛的本钱。

4-34

   

简单的讲什么叫“四大皆空”？就是让你想开一点了，人间的一切都是空的，哪 有什么四大呀，就像风一样的吹过去就没了，你的感受吹 过去、讲过去就没有了。

4-34

生灭变异就是说生命今天活着，明天走了，它都会变化的。

4-34

生命变异，成住坏空。

4-34

身体很快变坏。要好好地保护它，不要吃荤的东西。

4-34

自己跟自己过不去就是生人家的气，自己跟自己过不去就会恨人家，恨人家是伤自己又伤人家，嫉妒人家是又伤人家也伤自己。所以千万不要去做这些事情，这些都不是学佛人应该做的。 

4-34

“观想”。你们不要以为是去想什么东西。观想是观想你的念头，是观想你的意念到底好不好，你的意念当中在想什么东西。

4-34

一念善它往上，一念恶它往下。一个人的念头不好的话，他可能会一直堕落下去；一个人的念头好的话，他就上去了。所以当一个人的念头不好时，首先在他的境界当中代表往下了。当一个人很恨人家的时候， 实际上最受伤害的是他自己本人，因为会损坏他的身体。

4-34

念头很重要。要观想自己无念，也就是说不要再去想自己有念头了。  

4-34

观想是什么意思？就是想象我现在脑子里是空的，什么念头都没有，观想自己无念头。

4-34

什么是无念？无念就是什么念头都没有，一切无所谓，没有念头了。

4-34

 

观想到后来，连善念、恶念都没有了，这种无念实际上都是 观想出来的。

4-34

忍耐不是最高境界。

4-34

学佛的人连“忍辱”两个 字都不要有。我没有对不起人家，今天你讲我好了，我问心无愧，所以我根本用不着忍辱的。我连忍辱的想法都没有。

4-34

观想的时候连念头都不要观想出来，而且观想是正觉正念。

4-34

感觉都是正的，我所有出来的东西都是正的，我没有其他想法，这叫正觉正念。

4-34

什么叫“觉”？就是觉悟。

4-34

 “修道”是什么？修道并不是指这条路，而是指你这个心， 是你到底懂得哪一条道理。但它一定有一个理在上面的， 这个理就是我们讲的正信正念。实际上讲的是你做人有没 有道理，你做菩萨有没有菩萨的道理。       

4-34

观想其实就是锻炼自己的意念。

4-34

什么叫观想？就是你想一想自己的念头对不对。你经常想，经常想，你的念头 就不会错了。

4-34

大家要经常锻炼自己的意念。当一个不好的意念出来时，马上要把它克制住，然后用另外一个意念把它盖住、遮住。                

4-34

这个世界上有 生就有死，有壮就有衰，有聚就有散。无常很迅速地就来了，人生就是梦一场。              

4-34

 

 

要心中很光明，心中要有亮，要有光明，要做十方佛。

4-34

 

 

“十方佛”是什么？就是要具有佛菩萨所具有的所有的智慧和德能。

4-34

 

 

要懂得把佛光进入到自己的心中去，这样你才 能拥有佛光；如果这个佛光根本进不了你的身体，那你这个人就没有佛光。有佛光的人，才能普照。

4-34

 

 

学佛学光明，学佛就要学到心中，学佛就要回归自性，就 是回归自己的本性；学菩萨要广度有缘众生，学佛要教导 人家脱离苦海。

4-34

 

 

“四大皆空”？即“地、水、火、风”。实际上菩萨 这句话的意思是说，世界上的万物全是空的、假的。

4-34

 

 

“四大皆空”，也叫“五蕴无我”。

4-34

 

 

“五蕴”就是“色、受、想、行、识”。

4-34

 

 

“蕴”就是遮盖住了。如果为人间的贪欲而遮盖住了你的本性，遮盖住了你的良心，那这个人就没有一个正常的平等心。

4-34

 

 

色、受、想、行、识都是人间的东西，一定要把它抛开，一定要把它抛弃。           

4-34

 

 

一切有形有色的东西，都不是正常的。                

4-34

 

 

色受想行识是人间的一切苦恼的根因。

4-34

 

 

一定要注意身体，身体是学佛的本钱。

4-34

 

 

简单的讲什么叫“四大皆空”？就是让你想开一点了，人间的一切都是空的，哪 有什么四大呀，就像风一样的吹过去就没了，你的感受吹 过去、讲过去就没有了。

4-34

 

 

生灭变异就是说生命今天活着，明天走了，它都会变化的。

4-34

 

 

生命变异，成住坏空。

4-34

 

 

身体很快变坏。要好好地保护它，不要吃荤的东西。

4-34

 

 

自己跟自己过不去就是生人家的气，自己跟自己过不去就会恨人家，恨人家是伤自己又伤人家，嫉妒人家是又伤人家也伤自己。所以千万不要去做这些事情，这些都不是学佛人应该做的。 

4-34

 

 

“观想”。你们不要以为是去想什么东西。观想是观想你的念头，是观想你的意念到底好不好，你的意念当中在想什么东西。

4-34

 

 

一念善它往上，一念恶它往下。一个人的念头不好的话，他可能会一直堕落下去；一个人的念头好的话，他就上去了。所以当一个人的念头不好时，首先在他的境界当中代表往下了。当一个人很恨人家的时候， 实际上最受伤害的是他自己本人，因为会损坏他的身体。

4-34

 

 

念头很重要。要观想自己无念，也就是说不要再去想自己有念头了。  

4-34

 

 

观想是什么意思？就是想象我现在脑子里是空的，什么念头都没有，观想自己无念头。

4-34

 

 

什么是无念？无念就是什么念头都没有，一切无所谓，没有念头了。

4-34

 

 

观想到后来，连善念、恶念都没有了，这种无念实际上都是 观想出来的。

4-34

 

 

忍耐不是最高境界。

4-34

 

 

学佛的人连“忍辱”两个 字都不要有。我没有对不起人家，今天你讲我好了，我问心无愧，所以我根本用不着忍辱的。我连忍辱的想法都没有。

4-34

 

 

观想的时候连念头都不要观想出来，而且观想是正觉正念。

4-34

 

 

感觉都是正的，我所有出来的东西都是正的，我没有其他想法，这叫正觉正念。

4-34

 

 

什么叫“觉”？就是觉悟。

4-34

 

 

 “修道”是什么？修道并不是指这条路，而是指你这个心， 是你到底懂得哪一条道理。但它一定有一个理在上面的， 这个理就是我们讲的正信正念。实际上讲的是你做人有没 有道理，你做菩萨有没有菩萨的道理。       

4-34

 

 

观想其实就是锻炼自己的意念。

4-34

 

 

什么叫观想？就是你想一想自己的念头对不对。你经常想，经常想，你的念头 就不会错了。

4-34

 

 

大家要经常锻炼自己的意念。当一个不好的意念出来时，马上要把它克制住，然后用另外一个意念把它盖住、遮住。                

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