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【白话笔记】配美图 4-32- 佛言佛语摘录

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发表于 2020-5-19 16:04:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

【白话佛法笔记摘录】

4-32苦修行到无生法忍(二)

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本篇原文


《白话佛法 第四册》视频合集



这个“我”是很害人的,所以要把“我”忘记,忘掉自己就是对自己境界的提高因为没有你,你就不会生气了,你就不会发脾气了,就不会贪、瞋、痴了。   

4-32



师父让你们学佛就是让你们放下,不要有面子,要学会忍耐,学会放下,学到最后就是无生法忍了,不往心里去了。因为还有我自 己,就会感到很痛苦。

4-32


最难忍的事情有两种:一种是夫妻之间的忍。还有一种是单位里的忍耐。

4-32



夫妻之间的忍耐是一种难忍之中最难忍。

4-32



如果没有了自我,你才能修成无生法忍无我的境界证得无我。就是你已经没有我自己了。这 个境界到了,你真的就没有自己了;没有自己了,就不生气了,就想通了。

4-32



如果对人有欲望、有要求,接下来给你带来的就是伤感,就会伤害到自己。

4-32



你不要靠人家,对别人不要寄予太高的希望,你就不会得到太多的失望。

4-32



凡是有自尊心的人一定有自卑感。

4-32



自尊心是怎么来的呢?因为他自己觉得很自卑,我不如人家。

4-32



越有自尊心的人,他的自卑感越强;而自卑感越强的人, 也越有自尊心。

4-32



无所住心,就是我的心没有放在什么地方,我没有恨人家的心了,我没有愚痴的心了,我没有欲望之心了,我什么心都没有了。人的毛病就是把自己 看得太高了。无所住就是无所得,没有什么得到不得到的

4-32


无所得就是“无苦集灭道,无智亦无得”。

4-32



无所得心是一种更高的境界。无所得心就是说我的心不被所有的外环境所影响,我的心就像没有一样,我什么都无所谓了。

4-32

   


这个人修的德越大,他的魔就越 高,一定要慎防!

4-32



坚定信念, 道心不改变,就会显出你的佛光。

4-32



不管遇到再大的困难,我们不能退,要坚忍,要坚定自己的信心,要忍辱

4-32



忍,有时候讲叫坚忍,就是坚定自己的意志忍耐,我一定 要达到目的。

4-32



忍辱而过。忍辱很简单,忍忍就过去,就没了。

4-32



世界上的事情都会过去的,人都会死,还有什么过不去的 事情呢?

4-32



个人种因,个人受果。

4-32




这个“我”是很害人的,所以要把“我”忘记,忘掉自己就是对自己境界的提高。因为没有你,你就不会生气了,你就不会发脾气了,就不会贪、瞋、痴了。   

4-32

 

 

师父让你们学佛就是让你们放下,不要有面子,要学会忍耐,学会放下,学到最后就是无生法忍了,不往心里去了。因为还有我自 己,就会感到很痛苦。
4-32

 

 

最难忍的事情有两种:一种是夫妻之间的忍。还有一种是单位里的忍耐。

4-32

 

 

夫妻之间的忍耐是一种难忍之中最难忍。

4-32

 

 

如果没有了自我,你才能修成无生法忍。无我的境界证得无我。就是你已经没有我自己了。这 个境界到了,你真的就没有自己了;没有自己了,就不生气了,就想通了。

4-32

 

 

如果对人有欲望、有要求,接下来给你带来的就是伤感,就会伤害到自己。

4-32

 

 

你不要靠人家,对别人不要寄予太高的希望,你就不会得到太多的失望。

4-32

 

 

凡是有自尊心的人一定有自卑感。

4-32

 

 

自尊心是怎么来的呢?因为他自己觉得很自卑,我不如人家。

4-32

 

 

越有自尊心的人,他的自卑感越强;而自卑感越强的人, 也越有自尊心。

4-32

 

 

无所住心,就是我的心没有放在什么地方,我没有恨人家的心了,我没有愚痴的心了,我没有欲望之心了,我什么心都没有了。人的毛病就是把自己 看得太高了。无所住就是无所得,没有什么得到不得到的。

4-32

 

 

无所得就是“无苦集灭道,无智亦无得”。

4-32

 

 

无所得心是一种更高的境界。无所得心就是说我的心不被所有的外环境所影响,我的心就像没有一样,我什么都无所谓了。

4-32

 

 

这个人修的德越大,他的魔就越 高,一定要慎防!

4-32

 

 


坚定信念, 道心不改变,就会显出你的佛光。

4-32

 

 

不管遇到再大的困难,我们不能退,要坚忍,要坚定自己的信心,要忍辱。

4-32

 

 

忍,有时候讲叫坚忍,就是坚定自己的意志忍耐,我一定 要达到目的。

4-32

 

 

忍辱而过。忍辱很简单,忍忍就过去,就没了。

4-32

 

 

世界上的事情都会过去的,人都会死,还有什么过不去的 事情呢?

4-32

 

 

个人种因,个人受果。

4-32

 


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