佛学美图专题【开悟】破参 | 慧命真实不虚，如不开悟当下，人生昙花一现

如果当你决定停下追逐人间的福报，

你就是开悟之人，

你就是想要回到观世音菩萨母亲怀抱的

上了法船的一个开悟之人啊。

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    当业力来的时候，要记住修心的目的，自己修心是为了什么？是为了开悟，为了了解自己真正良心的本性。

    

    

远离红尘，静观世界，你会重新认识这个世界的“无常”，这就是你开悟人生的机缘。

    

    

锻炼自身有佛性，清净无碍大悲心。知人知己难知心，唯有开悟平等心。

    

    

般若智慧空性见，破迷开悟放下见。解脱忍辱定慧现，斩断愚痴般若现。

    

    

这个世界上有很多人没开悟、想不通，就是因为他没有一种力量帮助他解决很多现实生活问题。其实这种力量来自于佛的六波罗蜜精神。心中要总想着菩萨保佑，正能量就来了。

    

    

只有人的开悟，才有菩萨的觉悟。一个人只有活在佛海中，他才会拥有真正的生命。

    

    

善男子、善女人多多益善，贪瞋痴慢疑越少越好。私心杂念让你痛，想不通不开悟让你苦。

    

    

空有无常变幻故，看破红尘开悟故。悲欢离合缘分故，苦乐无常因果故。

    

    

法师证悟是榜样，居士开悟心安详。远离娑婆学佛相，救度众生是吉祥。

    

    

当一个人在觉悟中，他已经在进步中。先有觉，后有悟；没有觉，不开悟。

  

    

当一个人找理由辩解的时候，除了说明这个人的境界低、还没有开悟、执著，没有对他有任何帮助。因为世事无常，这个世界没有是非，只有因果。只有锻炼自己的意识，知道宇宙“苦空无常”，才能坦然地接受因果。

    

    

学佛遇烦恼，这是增长智慧的好机会。学佛遇障碍，这是心灵开悟的增上缘。

    

    

学会认识人间的真谛，开悟佛性，明理自性，内心才能干净。

    

    

随顺观察知善恶，不种恶因结善果。循序渐进来修心，开悟见性来明心。

    

    

修心修到后来，烦恼来了，能控制它。不让烦恼控制自己的心，你就是成功的修心人。如果烦恼来了，你想不通，不开心，忘不了，说明你修心还没开悟。

    

    

慧命真实不虚，如不开悟当下，人生昙花一现。须严守戒律，精进向善，抓住一世为人的机会，消业障，积资粮，增功德。

    

    

如果你连最基本的念经，学佛都不知道，怎么悟呢？要明白什么经是让你修今世的，什么经是让你开悟的，这点很重要，千万不要迷乱念错了经。

    

    

开悟证道后就不受轮回的影响。

    

    

因戒守本，因人施法，因心归静，因空而行，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空——这是师父总结的“十因法”，希望徒儿们开悟之。

    

    

一个学佛的人自己还没有开悟(就是还不明白道理)就以为自己开悟了，这个人实际上就是自大。

    

    

要用悟性，要靠自己的本性来修才能达到一定的境界，你才能开悟啊。

    

    

作恶者，愚痴也；行善者，智慧也；学佛者，开悟也。

    

    

“破参”就是开悟，破除迷雾，迷障。

    

    

在人间，开悟的圣人要修到没有烦恼，要不知道烦恼，要没有受想行识，就是没有感到特别开心，也没有感到特别痛苦。人家骂我，我也没有感受；人家讲我好，我也没有感受。

    

    

要努力地学习、弘扬佛法，努力地抓住自己的悟性，努力地抓住瞬间，这个瞬间就是你开悟的瞬间。

    

    

只有苦了，你才能得到证，才能从红尘当中修行得悟，就是得到开悟。

    

    

师父在末法时期，能够让这么多的人开悟，能够救度这么多的众生，你们想象一下，这是一辈子的吗？是一天一时的吗？是不知道修了多少世得来的，大家要好生珍惜。

    

    

我们要做到大彻大悟。大彻大悟就是彻底地明白，彻底地开悟。

    

    

用知足来开悟，用慈悲来化解人间一切烦恼，学会真正的生活。

    

    

我们要住得简朴，一个人住得越简朴，越是容易开悟。

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