【白话佛法笔记摘录】
12-45.何所攀缘
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第十二册》视频合集
《维摩诘经》:“何谓病本?谓有攀缘。从有攀缘,则为病本。何所攀缘?谓之三界。云何断攀缘?以无所得。若无所得,则无攀缘。何谓无所得?谓离二见。何谓二见?谓内见外见,是无所得。”
12-45
“何谓病本?谓有攀缘”,就是说,人生病是因为攀缘,就是没有得到的而想要去得到它。
12-45
“从有攀缘”,就是因为你攀缘了,“则为病本”,这就是你生病的根本。你为什么会生病啊?因为你攀缘。
12-45
“何所攀缘”,在哪里来攀缘啊?“谓之三界”,你只要人在三界当中,跳不出五行,脱离不了六道,你就会整天地攀缘,也就是说,你在天界上、在人间、在地府,你都会攀。
12-45
师父就是要锻炼你们今天上、明天下,能上能下。如果你们觉得无所谓,你们就成功了;只能上、不能下的人成不了大器,成不了很有能力的人。
12-45
有个大富翁当年是卖塑料的,人家是怎么坚持下来获得成功的?一个人只有上上下下,才能经得起风浪。不经风雨,怎见彩虹?
12-45
“云何断攀缘”,就是怎么样来断攀缘?“以无所得”,你知道自己到最后什么都得不到。《心经》里面有一句经文“以无所得故”,现在明白了吧?因为你们现在想不攀缘,你就要懂得最后什么都是得不到的,你就不会去攀了。
12-45
“若无所得”,如果你什么都得不到,“则无攀缘”,佛经上讲,如果你知道到最后什么都是没有的,都会离开你,就没有什么可以攀的。
12-45
“何谓无所得”,什么叫无所得呢?“谓离二见”,就是离开两个“见”。
12-45
“何谓二见?谓内见外见”,就是说你的内心和外心,你都要离开,不要内心烦恼,外心贪婪,内心外心都无谓了,“是无所得”,你就什么都得不到了,什么都无所谓了,你的内心的烦恼也会没有,你的外心的贪婪也会没有,所以无所得,就没有罣碍了。
12-45
师父每次上课在教育你们什么呢?就是在教育你们做人要做好人,不要去伤害别人,做人要有智慧,要懂得自己的心,要对得起自己的本性和良心。
12-45
你们不要管别人怎么想、怎么看。你们要好好地管好自己的善念和良心;好好地管住自己的这个贪心,不要贪得无厌;好好地管好自己的这个恨别人的心。
12-45
不要愚痴地以为自己做什么都很聪明,以为人家都不知道,得不到的事情,还要拼命地想去得到。
12-45
管好你们的这颗痴心吧,不要再去妄想了,否则你们一定会堕落。
12-45
多少人跟警察搞,以为自己做得天衣无缝,最后怎么被警察抓住了?因为他以为自己很聪明,他以为警察不会找到他的,这就是愚痴。
12-45
想一想,一个小孩子二十岁的智商能跟五十岁的人比吗?你以为自己讲话天衣无缝了,人家五十岁的人一听就听得出来。你以为你是很聪明了,但是你这个聪明是建立在你二十岁的基础上,你永远达不到五十岁的基础。所以做人要谦虚。
12-45
有些年轻人高傲、自大、狂妄,这也是愚痴。有句话说,很多人吃的盐比你吃的饭还多,走过的桥比你走过的路还多。
12-45
我们做人学佛也是这样的,有句话叫“初生牛犊不怕虎”,师父希望你们在学佛当中,在人的生命轨迹当中,千万不要走偏差,不要出轨,不要自己害了自己。
12-45
每个人都回忆一下,你们过去做错的事情,是谁害你们的?全部都是你们自己在害自己,讲话、眼神、动作、思维,哪个不是你们自己在害自己?谁逼着你们这么想的?谁逼着你们去做这种行为的?全部都是你们害死自己的。
12-45
事情做错了才恨自己:“我早知道就不要说这句话。”这就是人,是因为你不圆满。
12-45
希望大家好好地学佛,多听佛经,你们会增长很多佛的智慧。
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《维摩诘经》:“何谓病本?谓有攀缘。从有攀缘,则为病本。何所攀缘?谓之三界。云何断攀缘?以无所得。若无所得,则无攀缘。何谓无所得?谓离二见。何谓二见?谓内见外见,是无所得。”
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“何谓病本?谓有攀缘”,就是说,人生病是因为攀缘,就是没有得到的而想要去得到它。
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“从有攀缘”,就是因为你攀缘了,“则为病本”,这就是你生病的根本。你为什么会生病啊?因为你攀缘。
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“何所攀缘”,在哪里来攀缘啊?“谓之三界”,你只要人在三界当中,跳不出五行,脱离不了六道,你就会整天地攀缘,也就是说,你在天界上、在人间、在地府,你都会攀。
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师父就是要锻炼你们今天上、明天下,能上能下。如果你们觉得无所谓,你们就成功了;只能上、不能下的人成不了大器,成不了很有能力的人。
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有个大富翁当年是卖塑料的,人家是怎么坚持下来获得成功的?一个人只有上上下下,才能经得起风浪。不经风雨,怎见彩虹?
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“云何断攀缘”,就是怎么样来断攀缘?“以无所得”,你知道自己到最后什么都得不到。《心经》里面有一句经文“以无所得故”,现在明白了吧?因为你们现在想不攀缘,你就要懂得最后什么都是得不到的,你就不会去攀了。
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“若无所得”,如果你什么都得不到,“则无攀缘”,佛经上讲,如果你知道到最后什么都是没有的,都会离开你,就没有什么可以攀的。
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“何谓无所得”,什么叫无所得呢?“谓离二见”,就是离开两个“见”。
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“何谓二见?谓内见外见”,就是说你的内心和外心,你都要离开,不要内心烦恼,外心贪婪,内心外心都无谓了,“是无所得”,你就什么都得不到了,什么都无所谓了,你的内心的烦恼也会没有,你的外心的贪婪也会没有,所以无所得,就没有罣碍了。
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师父每次上课在教育你们什么呢?就是在教育你们做人要做好人,不要去伤害别人,做人要有智慧,要懂得自己的心,要对得起自己的本性和良心。
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你们不要管别人怎么想、怎么看。你们要好好地管好自己的善念和良心;好好地管住自己的这个贪心,不要贪得无厌;好好地管好自己的这个恨别人的心。
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不要愚痴地以为自己做什么都很聪明,以为人家都不知道,得不到的事情,还要拼命地想去得到。
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管好你们的这颗痴心吧,不要再去妄想了,否则你们一定会堕落。
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多少人跟警察搞,以为自己做得天衣无缝,最后怎么被警察抓住了?因为他以为自己很聪明,他以为警察不会找到他的,这就是愚痴。
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想一想,一个小孩子二十岁的智商能跟五十岁的人比吗?你以为自己讲话天衣无缝了,人家五十岁的人一听就听得出来。你以为你是很聪明了,但是你这个聪明是建立在你二十岁的基础上,你永远达不到五十岁的基础。所以做人要谦虚。
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有些年轻人高傲、自大、狂妄,这也是愚痴。有句话说,很多人吃的盐比你吃的饭还多,走过的桥比你走过的路还多。
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我们做人学佛也是这样的,有句话叫“初生牛犊不怕虎”,师父希望你们在学佛当中,在人的生命轨迹当中,千万不要走偏差,不要出轨,不要自己害了自己。
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每个人都回忆一下,你们过去做错的事情,是谁害你们的?全部都是你们自己在害自己,讲话、眼神、动作、思维,哪个不是你们自己在害自己?谁逼着你们这么想的?谁逼着你们去做这种行为的?全部都是你们害死自己的。
12-45
事情做错了才恨自己:“我早知道就不要说这句话。”这就是人,是因为你不圆满。
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希望大家好好地学佛,多听佛经,你们会增长很多佛的智慧。
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