【白话佛法笔记摘录】
11-9.守五戒 觉行圆满
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第十一册》视频合集
梵文的“佛”是什么意思呢?就是自觉觉他。佛不但是自己觉悟了,还要让人家去觉悟。
11-9
一个人不但自己好,而且还能够帮助别人,这个人就是佛。
11-9
你们现在坐在下面的很多人自己修得很好的,可是从来不知道出来帮助别人,这种人能够成佛吗?成佛的人就是自觉觉他。还有,佛是觉行圆满。
11-9
“觉”就是自己能够感觉到自己所有的行为,包括思维、行为、语言,全部都是圆满的,这叫觉行圆满佛。
11-9
佛的意思首先是自觉,就是我们依止佛陀的教法,自己来修正自己的身心行为。
11-9
一个人修正身心行为要靠自觉,一个人的进步都是靠自己,而不是靠别人。你们仅仅靠每周三来听一次师父上课是修不好的,你们要靠师父的引导,平时在家自己来修行,在生活中约束自己的思想行为,就是使自己不能乱想,自己的行为不能乱来。
11-9
其次,佛的意思是觉他。觉他是什么意思呢?就是度化他人,令他人对人间的一切有所觉悟,有所进步,哪怕就是一点点的进步,但自觉是必须的,觉他可以慢慢来。
11-9
接下来佛的意思就是四个字“觉行圆满”,用白话来讲就是功果圆满,现在就叫功德圆满,功德圆满就是成佛了。
11-9
佛是功德圆满的,因为他的果出来全部都是圆满 的。那么师父问你们,佛的果出来都是圆满的,那么佛种的因会不会圆满?佛不造因,出来的果当然是圆满的。
11-9
皈依佛就是皈依觉。
11-9
皈依佛门最重要的是要觉悟,师父问你们,你们觉悟了吗?所以,觉而不迷,才是真正的佛教。
11-9
正教就是觉而不迷。人是很可怜的,很容易走偏差,所以不能迷惑啊,人一旦迷惑了,就不会觉悟。
11-9
很多人学佛之后经常到佛堂、寺院去做义工,因为 自己是佛教徒。实际上,单单做义工,不代表你是一个佛教徒,你也可以说是一个清洁工,帮助做点善事。你今天在佛堂里、在寺庙中,你去做这种善事,实际上你的内心必须有佛。
11-9
凡事都是有规则的,今天我们要想学佛,就要秉承佛法的教育,所以佛教里有一句话叫“依教奉行”,就是依照佛法的教育而行自己在人生的路。
11-9
那么,怎么样能够遵守佛法的教育呢?首先要守五戒。师父今天重点给大家讲讲五戒。其实,也没有重点讲,师父觉得做人就应该守五戒,更别说学佛做人了。
11-9
如果做人你都守不住五戒,那你就没有学佛成佛的根本,所以,学佛人必须要守五戒,五戒是学佛的基础。
11-9
不杀生。大家都做得到,但是有些人做不 到,打蚊子、苍蝇、蟑螂都是杀生,碰到蚂蚁要赶走,把蟑螂抓起来要放生,这些都是慈悲心的体现,因为当你的念头一起“我要打死它”的时候,你的心就存在恶念,这就是在造业。
11-9
不偷盗。师父问你们,做一个人能够偷别人 的东西吗?最起码的,偷东西你就不是一个人了。
11-9
师父的法会都是几万人的,丢失的东西全部物归原主,因为学佛人守五戒不会偷东西。
11-9
不邪淫。师父跟你们讲过,邪淫是人的一个 很大的弱点,你们一定要守戒,守住意念,就是守住了行为。
11-9
八卦新闻里面到处都是这种事情,因为人的恶念让人已经守不住自己的行为了,所以才会邪淫。
11-9
咬咬牙,你就是一个人;不能咬牙,克制不住,那你就是一个畜生,所以要克制邪淫。
11-9
佛法讲,在家居士叫戒邪淫,出家人的要求更高。在家居士你可以跟异性接触,但是不能跟对方做出过分的某种行为。
11-9
对于出家人来说是什么呢?就是离非正之行愿,就是你必须离开不正当的凡人的一切行为,守住自己的愿,这个要求更高,想都不能想,心都不敢动。
11-9
对在家居士的要求已经是很低了,在家人可以接触 异性,大家聊聊很开心,还可以用现代的方式发短信息相互联系,但是出家人想都不能想这些。
11-9
不妄语。为什么师父现在对你们这些弟子要 求这么严格?你们只要在师父面前妄语,师父就会指出来,如果你们改正了,不妄语了,你们就会成为一个被人家尊敬的人。
11-9
学佛人不能随便乱讲话,要守住口业,不要讲不好的话,讲谎话会被人家看不起的。
11-9
不饮酒。这点大家都做得到。在座的师父的 弟子,如果说守三戒“不杀生、不偷盗、不饮酒”的 话,你们个个都能守,就是另外两个戒“不邪淫、不妄语”比较难以做到,你们要诚实一点,好好修。
11-9
戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊?因为你 守戒的话,你就可以自己约束自己,不做坏事,不做侵犯他人的事情。
11-9
自我约束,完成自性身口意三业的清净,这就是守戒的本质,这就是人间的白话佛法。
11-9
守戒之后,你发自内心地自我要求“我必须要怎么样”,要求自己不妄语,要求自己不邪淫、不喝酒,你对自己的严格要求是做人的基本道德。
11-9
守戒能够让你遵守做人的基本道德,是伦理的基本德因,道德的因。
11-9
爸爸就是爸爸,妈妈就是妈妈,孩子就是孩子,你要分得清楚,孩子在家里就不能做欺负爸爸妈妈等伦理不容的事情,就像人不能跟狗去做一些事情一样,这就是伦理。
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我们做事情不能不讲伦理,不能没有道德,因为这些道德和伦理是慈悲心的体现。
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梵文的“佛”是什么意思呢?就是自觉觉他。佛不但是自己觉悟了,还要让人家去觉悟。
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一个人不但自己好,而且还能够帮助别人,这个人就是佛。
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你们现在坐在下面的很多人自己修得很好的,可是从来不知道出来帮助别人,这种人能够成佛吗?成佛的人就是自觉觉他。还有,佛是觉行圆满。
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“觉”就是自己能够感觉到自己所有的行为,包括思维、行为、语言,全部都是圆满的,这叫觉行圆满佛。
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佛的意思首先是自觉,就是我们依止佛陀的教法,自己来修正自己的身心行为。
11-9
一个人修正身心行为要靠自觉,一个人的进步都是靠自己,而不是靠别人。你们仅仅靠每周三来听一次师父上课是修不好的,你们要靠师父的引导,平时在家自己来修行,在生活中约束自己的思想行为,就是使自己不能乱想,自己的行为不能乱来。
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其次,佛的意思是觉他。觉他是什么意思呢?就是度化他人,令他人对人间的一切有所觉悟,有所进步,哪怕就是一点点的进步,但自觉是必须的,觉他可以慢慢来。
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接下来佛的意思就是四个字“觉行圆满”,用白话来讲就是功果圆满,现在就叫功德圆满,功德圆满就是成佛了。
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佛是功德圆满的,因为他的果出来全部都是圆满 的。那么师父问你们,佛的果出来都是圆满的,那么佛种的因会不会圆满?佛不造因,出来的果当然是圆满的。
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皈依佛就是皈依觉。
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皈依佛门最重要的是要觉悟,师父问你们,你们觉悟了吗?所以,觉而不迷,才是真正的佛教。
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正教就是觉而不迷。人是很可怜的,很容易走偏差,所以不能迷惑啊,人一旦迷惑了,就不会觉悟。
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很多人学佛之后经常到佛堂、寺院去做义工,因为 自己是佛教徒。实际上,单单做义工,不代表你是一个佛教徒,你也可以说是一个清洁工,帮助做点善事。你今天在佛堂里、在寺庙中,你去做这种善事,实际上你的内心必须有佛。
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凡事都是有规则的,今天我们要想学佛,就要秉承佛法的教育,所以佛教里有一句话叫“依教奉行”,就是依照佛法的教育而行自己在人生的路。
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那么,怎么样能够遵守佛法的教育呢?首先要守五戒。师父今天重点给大家讲讲五戒。其实,也没有重点讲,师父觉得做人就应该守五戒,更别说学佛做人了。
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如果做人你都守不住五戒,那你就没有学佛成佛的根本,所以,学佛人必须要守五戒,五戒是学佛的基础。
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不杀生。大家都做得到,但是有些人做不 到,打蚊子、苍蝇、蟑螂都是杀生,碰到蚂蚁要赶走,把蟑螂抓起来要放生,这些都是慈悲心的体现,因为当你的念头一起“我要打死它”的时候,你的心就存在恶念,这就是在造业。
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不偷盗。师父问你们,做一个人能够偷别人 的东西吗?最起码的,偷东西你就不是一个人了。
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师父的法会都是几万人的,丢失的东西全部物归原主,因为学佛人守五戒不会偷东西。
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不邪淫。师父跟你们讲过,邪淫是人的一个 很大的弱点,你们一定要守戒,守住意念,就是守住了行为。
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八卦新闻里面到处都是这种事情,因为人的恶念让人已经守不住自己的行为了,所以才会邪淫。
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咬咬牙,你就是一个人;不能咬牙,克制不住,那你就是一个畜生,所以要克制邪淫。
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佛法讲,在家居士叫戒邪淫,出家人的要求更高。在家居士你可以跟异性接触,但是不能跟对方做出过分的某种行为。
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对于出家人来说是什么呢?就是离非正之行愿,就是你必须离开不正当的凡人的一切行为,守住自己的愿,这个要求更高,想都不能想,心都不敢动。
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对在家居士的要求已经是很低了,在家人可以接触 异性,大家聊聊很开心,还可以用现代的方式发短信息相互联系,但是出家人想都不能想这些。
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不妄语。为什么师父现在对你们这些弟子要 求这么严格?你们只要在师父面前妄语,师父就会指出来,如果你们改正了,不妄语了,你们就会成为一个被人家尊敬的人。
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学佛人不能随便乱讲话,要守住口业,不要讲不好的话,讲谎话会被人家看不起的。
11-9
不饮酒。这点大家都做得到。在座的师父的 弟子,如果说守三戒“不杀生、不偷盗、不饮酒”的 话,你们个个都能守,就是另外两个戒“不邪淫、不妄语”比较难以做到,你们要诚实一点,好好修。
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戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊?因为你 守戒的话,你就可以自己约束自己,不做坏事,不做侵犯他人的事情。
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自我约束,完成自性身口意三业的清净,这就是守戒的本质,这就是人间的白话佛法。
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守戒之后,你发自内心地自我要求“我必须要怎么样”,要求自己不妄语,要求自己不邪淫、不喝酒,你对自己的严格要求是做人的基本道德。
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守戒能够让你遵守做人的基本道德,是伦理的基本德因,道德的因。
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爸爸就是爸爸,妈妈就是妈妈,孩子就是孩子,你要分得清楚,孩子在家里就不能做欺负爸爸妈妈等伦理不容的事情,就像人不能跟狗去做一些事情一样,这就是伦理。
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我们做事情不能不讲伦理,不能没有道德,因为这些道德和伦理是慈悲心的体现。
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