【白话视频 | 美图笔记】
拥有佛性 自然解脱- 第90集(上)
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好,今天继续跟大家讲《白话佛法》。
大家知道,佛的法身在人间是无处不在的,到处都有佛的法身。
任何一个人只要心中拥有佛法,能够说出佛法,行为上拥有佛法,他就突破了时间的隔阂,就会佛在心中。
我们经常说佛法无处不在,在生活、行住坐卧中,佛法处处都在帮助着你,影响着你。
法音流传,经常说佛的佛言佛语会让你心中长流法音,因为法音不会因时光而流逝,我们年轻的时候学了佛法,到了年纪大了,我们还是心中拥有着佛法,从佛法中化出真如和道音——佛道的声音。
有的人心中有佛,他一开口讲出来的话就像法音, 永远在他的心中流淌。
人只有无上的愿力,才能有佛法的愿力在心中,让你去慈悲众生,去帮助别人。
为什么有的人一辈子能帮助别人,能慈悲众生?因为他法音不断,佛法在他心中不断,就像原来一样。所以叫如来佛——如来如去。
如来佛,如来如不来,就是原来存在于你心中的佛性,就是原来拥有的。
我们学佛人要懂得把相应法放在心中,把自己内心的佛性化为人间生命的真谛,去理解它,了解佛法真正存在的真谛,去应用它,在人间运用佛法的真谛,能够理解一切相不可得,幻中修真。
为什么说“幻中”?因为很多人一生就像做梦一样,今天在这里,明天在那里,梦中可能在年轻的时候,现在一照镜子已经老了,整个人生就像做梦,就像幻境一样。
就像我们想起了年轻时、小时候的事情,现在就犹如在做梦。当你哪一天要走了,你这个梦、这个幻也就结束了。在自己这种幻觉中生活,我们不能完全脱离,所以只有在幻中修真,幻中成道。
师父希望大家永远要把佛性放在心中,要懂得人的修心要有一种助力, 就是帮助你成功的动力,那是一种真实的力量。
什么动力?因为我们懂得了精进,因为我们懂得了忍辱心,懂得了佛的真谛,就是让我们懂得这个世界一切苦空无常,所以我们对这个世界的过去不会产生另外一种痛苦的感应。
每个人的过去都是很痛苦的,要能够接受它,理解它,消除它,解脱它。
要用真实的判断来感应自己在人间所有的感受。
实际上用什么方法来感受和感应它,能够离苦得乐呢?就是“智慧”两个字。
一个有智慧的人,他能用平常心看世界,他懂得一切都是无常的,这个世界一切拥有也会失去。
所以平常心看世界,心能安止——你的心才能安定,才能制止自己那种无谓的思索(这些思索让自己沉浸在过去那种幻觉幻想中,被它迷惑,来让自己内心产生更多的痛苦)。
所以师父要你们懂得,修心修法就是体悟人生,离幻得真。
我们的心要懂得理解别人的心,懂得自身的心,感应别人的心,懂得开悟自心,不要被人间的一些景象所迷惑。
我们现在的人,命都不要,拼命地追求名利,本末倒置般地生活,把假的人生看成了真的,让我们迷失,让我们流落在痛苦的世界。
“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角”,这就是佛法最重要的,让我们离苦得乐,让我们超脱日常生活中烦恼的一个妙法。
要时时刻刻提得起观照的法语,要悟性觉了,要懂得有悟性。
世间法与出世间法是一不是二,就是告诉我们,在这个世间,或者你要修离开这个世间后的一个方法,实际上是一不是二,就是一法如,就是只有这么一个方法。
“一法如”——一切法如,都是一样的。
出世间与世间是一如不二,你想离开这个世间之后的修行,和你正在这个世间在世修行,实际上是一样的方法在修,你才能证得烦恼与菩提不二(是一种)。
有时候人的烦恼会给你带来菩提,有时候不要说“我要寻找菩提,所以我离开了烦恼”,是因为有烦恼才让你找到菩提,所以它是一法如,就如生死与涅槃不二一样。
所以我们做人,生和死、涅槃,其实都是一个。生了要死,死了之后又会重生, 其实就是你的灵魂再投胎,造成了你的重生,所以生和死、涅槃不二。
也就是当你开悟了,你又会失误;你慢慢地失误了,又开悟了。你的人生就是这么不停地在失误和开悟中。
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