【白话佛法笔记摘录】
11-50．修心要讲德 学佛要讲本性
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《白话佛法 第十一册》视频合集
要随顺性德。性德是什么？本性德能。随顺就是随着它去做。
11-50
只要你本性认为好的东西，只要你认为有良心、有道德的善事，你就随着它去做，这就叫随顺性德。
11-50
要去除偏执。去除偏执是什么意思呢？“我就是这么认为”，“我就不买账”，“这个事情我就是想不通”，偏了吧？执著了吧？
11-50
再想不通的事情，过去了就是过去了，过去了就是没了。
11-50
还有人追上去冲着他说：“你的古董摔碎了，你怎么管都不管啊？”你知道他说什么吗？他说：“东西已经碎了。已经碎了，它就不是一个古董了，那你还把它挂在心上干吗？你还去难过，还去把一堆废的玻璃碎片捡回来吗？”你看看，没了就要把它去除。
11-50
过去的事情没了就是没了，结束了，没有了，还去把它执著地挂在心上，只会让你徒增烦恼。
11-50
因为会修成魔的人，都是好胜心强的人，如果一个人的好胜心太强，这个行者就很容易变成魔。
11-50
我今天要成为一个谁谁谁，怎么样；我没面子了，今天我是领导，现在别人不把我当领导，看不起我了……好了，要记住，这种好胜心强的人很容易成魔。
11-50
一个人有好胜心应该不算坏事，只是过度了，成为了执著，我见我相使其成魔心。
11-50
如果把好胜心用于精进修行、普度众生，那么这个人的确会功德无量。
11-50
为什么有好胜心的人开始学佛的时候进步很大呢？因为开始的时候他用好胜心拼命地去做，放弃自己很多的东西去度众生。
11-50
但接下来，这种人怎么变成魔了呢？好胜心开始不算坏事，度众生的确功德无量，但因为他做了一些功德，他精进修行后，被安排在某个职位上，或者大家都说他修得很好，或者大家都很爱他，那么他就开始傲慢，轻慢他人，看不起别人了，觉得自己不得了，修得不错了，以为别人都认识自己，人家都说自己好，忘记了自己是谁，觉得自己已经是菩萨，接听一个电话都会傲慢起来。
11-50
过一段时间，看看别人，别人比自己好一点，嫉妒心又开始了，容不下别人胜过自己。你比我好了，我就难过，你不能比我好，你只能比我差。师父讲的这些都是人怎么会慢慢地修成魔的原理。
11-50
看见别人胜过自己，总觉得自己才是最有智慧的，是最高的，所以总是对自己说：“我修得对，我是正法，他是不对的，就算他做点好事，现在做功德了，这算什么啊？我做的时候还没有他呢！”所以，看到他人的成就心中就不是滋味，看见别人好了，自己心里难受，你们记住，这就是开始成魔了。
11-50
一个修得好的人，不管是谁修得好，你都很开心，看见别人比你好，你就开心：“怎么这么好啊！我要向他学习，他修得好，真开心！”你自己修得好，也真开心。
11-50
没有修好的人，喜欢在背后损人利己，去讲别人不好：“他这算什么修？他怎么样？我修的时候，他还不知道在哪里呢！这种人算什么？过去都是我领着磕头的，师父不在都是我磕头，他凭什么跪在主要的拜垫上？过去都是我先点香的，过去都是我们在一起的……”
11-50
学佛人看见别人好就损人，这个人就是离魔不远了。
11-50
学佛人不能去讲别人的不好。
11-50
有些人看见师父过来了，马上说：“我来搬椅子。”等到师父一走，马上说：“你来搬椅子。”这种事情有吗？肯定有，百分之一百地有。这个就是入魔的前奏。
11-50
还要嫉妒别人，讲别人不好，那你就是成魔前，已经活在阿修罗道了。阿修罗道的人就是嫉妒别人。
11-50
学佛人千万要管住自己思维当中一点一滴的偏念和杂念，我们不要去挑其他学佛人的毛病，不要去攻击别人，因为学佛人已经是开始成为菩萨的基础。
11-50
学佛人要严格地要求自己，如果你讲别人的不好，你就会增加很多的业障。
11-50
去攻击一个已经在学佛的人，挑拨离间等，那么你就是行在魔道。
11-50
不能攻击别人。要知道别人今天有这个成就，总有他下苦功的一面，这个人今天能够修成这个果，他一定吃了苦的。
11-50
因为他吃了苦头，他总有他自己想改变的一面，对于他修的成果也总有他下苦功的一面。
11-50
你不要去嫉妒别人。今天他为什么能做老板，你不能做老板？今天他为什么能够做经理？因为他下足苦功，他吃了很多苦。
11-50
在这个世界上，只要你是修行人，就没有一个是完美的。
11-50
你只要说自己今天是修行人，那么你就不是完美的。因为我们正在修，世上没有完美的事情，哪有完美的人呢？
11-50
那你如果去讲其他修行人不好，你不是神经病吗？你明明知道没有完美的人，你还非要讲这个、讲那个，人本身就是不完美的，讲别人干吗？师父早就跟你们讲过，在人间没有完美的人和事物。
11-50
只要你说自己还在学佛，你就一定还不完美。
11-50
有些人跑到庙里去，还讲出家法师怎么还那么贪瞋痴。你去讲了，你就是造口业。
11-50
因为人本身就是不完美的，因为他还没有修好啊。如果你看见出家人这样，心中起了烦恼，对佛法失去信心，你心中就是有魔障。
11-50
有的人学佛学得那么好，心中还起偏见，常挑拨别人的缺点，经常去指责、挑剔别人的缺点，这个人怎么样，那个人怎么样。虽然你有道理，但你终究不会成佛，而且会越来越像魔。
11-50
要随顺性德。性德是什么？本性德能。随顺就是随着它去做。
11-50
只要你本性认为好的东西，只要你认为有良心、有道德的善事，你就随着它去做，这就叫随顺性德。
11-50
要去除偏执。去除偏执是什么意思呢？“我就是这么认为”，“我就不买账”，“这个事情我就是想不通”，偏了吧？执著了吧？
11-50
再想不通的事情，过去了就是过去了，过去了就是没了。
11-50
还有人追上去冲着他说：“你的古董摔碎了，你怎么管都不管啊？”你知道他说什么吗？他说：“东西已经碎了。已经碎了，它就不是一个古董了，那你还把它挂在心上干吗？你还去难过，还去把一堆废的玻璃碎片捡回来吗？”你看看，没了就要把它去除。
11-50
过去的事情没了就是没了，结束了，没有了，还去把它执著地挂在心上，只会让你徒增烦恼。
11-50
因为会修成魔的人，都是好胜心强的人，如果一个人的好胜心太强，这个行者就很容易变成魔。
11-50
我今天要成为一个谁谁谁，怎么样；我没面子了，今天我是领导，现在别人不把我当领导，看不起我了……好了，要记住，这种好胜心强的人很容易成魔。
11-50
一个人有好胜心应该不算坏事，只是过度了，成为了执著，我见我相使其成魔心。
11-50
如果把好胜心用于精进修行、普度众生，那么这个人的确会功德无量。
11-50
为什么有好胜心的人开始学佛的时候进步很大呢？因为开始的时候他用好胜心拼命地去做，放弃自己很多的东西去度众生。
11-50
但接下来，这种人怎么变成魔了呢？好胜心开始不算坏事，度众生的确功德无量，但因为他做了一些功德，他精进修行后，被安排在某个职位上，或者大家都说他修得很好，或者大家都很爱他，那么他就开始傲慢，轻慢他人，看不起别人了，觉得自己不得了，修得不错了，以为别人都认识自己，人家都说自己好，忘记了自己是谁，觉得自己已经是菩萨，接听一个电话都会傲慢起来。
11-50
过一段时间，看看别人，别人比自己好一点，嫉妒心又开始了，容不下别人胜过自己。你比我好了，我就难过，你不能比我好，你只能比我差。师父讲的这些都是人怎么会慢慢地修成魔的原理。
11-50
看见别人胜过自己，总觉得自己才是最有智慧的，是最高的，所以总是对自己说：“我修得对，我是正法，他是不对的，就算他做点好事，现在做功德了，这算什么啊？我做的时候还没有他呢！”所以，看到他人的成就心中就不是滋味，看见别人好了，自己心里难受，你们记住，这就是开始成魔了。
11-50
一个修得好的人，不管是谁修得好，你都很开心，看见别人比你好，你就开心：“怎么这么好啊！我要向他学习，他修得好，真开心！”你自己修得好，也真开心。
11-50
没有修好的人，喜欢在背后损人利己，去讲别人不好：“他这算什么修？他怎么样？我修的时候，他还不知道在哪里呢！这种人算什么？过去都是我领着磕头的，师父不在都是我磕头，他凭什么跪在主要的拜垫上？过去都是我先点香的，过去都是我们在一起的……”
11-50
学佛人看见别人好就损人，这个人就是离魔不远了。
11-50
学佛人不能去讲别人的不好。
11-50
有些人看见师父过来了，马上说：“我来搬椅子。”50师父一走，马上说：“你来搬椅子。”这种事情有吗？肯定有，百分之一百地有。这个就是入魔的前奏。
11-50
还要嫉妒别人，讲别人不好，那你就是成魔前，已经活在阿修罗道了。阿修罗道的人就是嫉妒别人。
11-50
学佛人千万要管住自己思维当中一点一滴的偏念和杂念，我们不要去挑其他学佛人的毛病，不要去攻击别人，因为学佛人已经是开始成为菩萨的基础。
11-50
学佛人要严格地要求自己，如果你讲别人的不好，你就会增加很多的业障。
11-50
去攻击一个已经在学佛的人，挑拨离间等，那么你就是行在魔道。
11-50
不能攻击别人。要知道别人今天有这个成就，总有他下苦功的一面，这个人今天能够修成这个果，他一定吃了苦的。
11-50
因为他吃了苦头，他总有他自己想改变的一面，对于他修的成果也总有他下苦功的一面。
11-50
你不要去嫉妒别人。今天他为什么能做老板，你不能做老板？今天他为什么能够做经理？因为他下足苦功，他吃了很多苦。
11-50
你不要去嫉妒别人。今天他为什么能做老板，你不能做老板？今天他为什么能够做经理？因为他下足苦功，他吃了很多苦。
11-50
在这个世界上，只要你是修行人，就没有一个是完美的。
11-50
那你如果去讲其他修行人不好，你不是神经病吗？你明明知道没有完美的人，你还非要讲这个、讲那个，人本身就是不完美的，讲别人干吗？师父早就跟你们讲过，在人间没有完美的人和事物。
11-50
只要你说自己还在学佛，你就一定还不完美。
11-50
有些人跑到庙里去，还讲出家法师怎么还那么贪瞋痴。你去讲了，你就是造口业。
11-50
因为人本身就是不完美的，因为他还没有修好啊。如果你看见出家人这样，心中起了烦恼，对佛法失去信心，你心中就是有魔障。
11-50
因为人本身就是不完美的，因为他还没有修好啊。如果你看见出家人这样，心中起了烦恼，对佛法失去信心，你心中就是有魔障。
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发表于 2021-7-20 21:03:04