*我们的睡前一听就是师父的广播讲座栏目,合集在此*
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
我们学佛人要懂得自净其意,众善奉行,诸恶莫作,深信因果。大家要懂得一个人做什么,他一定会有什么报应。要懂得我们现实生活当中的人生观,你对自己的人生,你到底存在于什么的观点?你的人生观到底想说明些什么?我们要懂得,人要懂得一个道理,活着为什么?人生的意义是什么?人生观实际上就是你决定着人生的正邪,正的邪的,决定着一个人的行为的邪正,品格的高尚和卑劣,生命的价值在于为众生活着,在于和所有的菩萨的心心相连,慈悲为怀,乐天无欲,没有欲望。
所以现在很多人活在这个世界上,天天感觉要崩溃,他们的灵魂被污染了,他们的行为沦与畜生,他们的信仰崩溃,在自我上丧失的困惑下,他们真的不知道应该活在世界上为什么,应该怎么活,他们找不到人生正确的归途而苦恼、彷徨。所以现在的社会人欲横流,危机四伏,每个人为了自己的一切私欲,在拼命地伤害着别人,损害着别人的利益。
所以我们学佛,首先要决定自己的人生把关,把住什么关?把住自己的伦理道德,把住自己所修行道的八正道,要学习大乘菩萨的六度。所以真正地能够有正信正念,你就会拥有清澈的心灵,你就会觉悟宇宙般的人生,所以这就叫正觉人生观。我们说正觉人生观就是一个人知道人间是有缺陷的,所以你要把握人的根本。举个简单例子,你今天娶回的太太一定不是很圆满的,或者你嫁给这个先生一定不是很圆满的,你要正确地对待他身上的缺点和毛病,然后看到他的本质人很善良,比较懒惰,或者人根基很好,但是呢,学了一点社会上的喝酒啊,抽烟啊,赌博啊。但是这不是他人身的根本,所以你认识它存在,你从心理的结构,从人类的全部的人性的趋势进行深入的分析,你就会明白人的根本。所以菩萨为什么把我们看成未来佛?因为菩萨接受我们人生的缺陷,知道在人间人无完人,金无足赤。所以因为我们受到受想行识和心的影响,所以我们不可能对人世间能够看得这么透,所以我们人就会有很多的毛病出现。比方说贪生怕死,比方说避苦趋乐,什么事情只要自己能够快乐,我才不管别人呢,什么事情都是自私带来的。所以我们人总是以根本生命来活着,不知道自己的幸福是什么时候的终结,也不知道自己的人生有什么样的危险。
所以纵观人类发展历史,我们可以知道人其实不断地在寻找着精神上的寄托。想提高人生的幸福度,想能够永恒地觉知——就是什么都能够懂得,什么都明白,想在学佛当中超脱自己人间的苦恼,所以这就是为什么菩萨经常跟我们讲人要懂得怎么样离苦得乐。所以真正的离苦得乐还是需要我们能够审视自己的人生观,把自己定位看准了,你这一辈子到底想干什么?我这辈子知道生老病死都是苦,知道五阴炽盛苦,知道这个世界上多少英雄豪杰,最后没有办法离开死亡对他们的威胁。所以为了抗拒死亡,我们人不断地在用自己的微弱的一点能力想战胜自己的死亡的痛苦,但是没有一个人能够成功。所以孔老夫子曾经讲过未知生焉知死啊,你自己生都不知道怎么生出来,你怎么知道什么时候死啊?所以我们人非常的可怜,我们人被命运驱使着走到东走到西,就像我们过去不知道今天一样,就像我们过去不知道我们未来一样,就像我们今天忘记了昨天一样,就像我们的今天不知道最后能走到哪一个道,所以人生苦恼,人生生死事大,所以佛陀为什么让我们了却生死,就是让我们学会懂得无常,放下一切,因为所有的受都是苦,所以我们在人间知道无常,现在所有受的全部都是苦恼。生死之中,人生之苦,就是我们的无常。所以我们对因缘,对苦,对于自己怎么样超脱苦恼,都是对我们应该学佛应该了解的。
学佛应该征服痛苦,承认和正视人间是很苦的。所以很多人连承认都不愿意承认,他怎么知道和怎么来征服自己的苦恼呢?现在很多人,人家跟他说你很苦吧,人间?不苦,很开心。所以佛法说苦就是让你证得涅槃,人间的苦那是真正的苦,所以能够脱离人间的苦恼,你才会正视人间,正视人生,创造应有的人生观和人生的价值。
--- 以上内容如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
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