【白话笔记】配美图 4-37- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

4-37．学会无相无我，修成清净无染

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本篇原文

《白话佛法 第四册》视频合集

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虚空界中一切都是没有的。人间的一切都是虚空的。

4-37

虚空界中一切都是没有的，是清净无染的虚空。

4-37

我们要学习清净无染的虚空。

4-37

清净无染的虚空是什么？就是你这个虚空都是清净的，是没有染上灰尘的。

4-37

人间的烦恼不是说你能放下就放下的。

4-37

老实一点吧。师父这句话是非常有哲理的，老实一点 是什么意思？就是随缘。

4-37

不要去跟自己的命斗，不要去跟自己的缘分斗，你就老实念经，老实修心，老实随缘，你才能老实得到果报。

4-37

清净无染的虚空叫做“无我相”。

4-37

“无我相”就是我没了。

4-37

 “无人相”是什么？我不是这个人了。过去我这个人是很容易发脾气，很容易肮脏，很容易骂人的，很容易嫉妒人家的。现在无人相了，这个过去的我找不着了。      

4-37

无相之空可以接枝。什么意思？ 就是说我没有相了，我不知道，我不执著了，我已经没有感觉到我这个人是有什么追求的。无相就可以接枝。      

4-37

什么叫接枝？就是借用人家的智慧来长我的身体。而学佛的人他有精神上的接枝，如果你接到了菩萨的智慧，那你就不是人间的普通人，而是一个圣人，这样的人佛光才能普照。

4-37

因为你无相，因为你没有自己了，因为你感觉自己空了，所以你才会和另外一种东西结合在一起。那是什么东西？那是智慧。

4-37

   

你人心空了，你才会产生智慧。

4-37

无相就是方便法与智慧所产生的无相之空。

4-37

无相实际上就是最方便的法门。

4-37

师父教你们的是要无相， 把我自己抛开，没有相，没有我，即无我相、无人相。

4-37

智慧加上自己的空就产生了无相之空。就是没有这个相了，空了，那就是产生智慧的空。

4-37

智慧的空那是真正的聪明，什么事情都能解决，什么事情都能得到圆满。

4-37

观想观世音菩萨要细。要看仔细，要把菩萨印到自己的心里，然后一念《大悲咒》、一念《心经》 菩萨就能显现。

4-37

要内明外足。就是内明白，心里什么都明 白，叫“内明”。“外足”是外面要具足，学佛对外表要具足他的佛性。

4-37

也就是说看见人要谦卑，看见人要合掌， 嘴巴里要让人家感觉到你是菩萨，你是救度众生的，这叫 “外足”，就是外环境要具足因缘。而内明是心里要明明白白，什么都干干净净，什么都清清楚楚。

4-37

要修到不生不灭断烦恼。我们要内修外修，内明外足。

4-37

心里什么都明白的人， 他就会有内证。

4-37

什么叫“内证”？就是他一边讲话，一边能证悟自己。实际上每个人的心中都有 一个像法官一样的人判定你、判断你、证实你。

4-37

当你有内证之后，你就得到果证。

4-37

什么叫果证？就是果实，就是你明白了。

4-37

“果证”，恶果证，另一个叫善果证。

4-37

虚空界中一切都是没有的。人间的一切都是虚空的。

4-37

 

 

虚空界中一切都是没有的，是清净无染的虚空。

4-37

 

 

我们要学习清净无染的虚空。

4-37

 

 

清净无染的虚空是什么？就是你这个虚空都是清净的，是没有染上灰尘的。

4-37

 

 

人间的烦恼不是说你能放下就放下的。

4-37

 

 

老实一点吧。师父这句话是非常有哲理的，老实一点 是什么意思？就是随缘。

4-37

 

 

不要去跟自己的命斗，不要去跟自己的缘分斗，你就老实念经，老实修心，老实随缘，你才能老实得到果报。

4-37

 

 

清净无染的虚空叫做“无我相”。

4-37

 

 

“无我相”就是我没了。

4-37

 

 

 “无人相”是什么？我不是这个人了。过去我这个人是很容易发脾气，很容易肮脏，很容易骂人的，很容易嫉妒人家的。现在无人相了，这个过去的我找不着了。      

4-37

 

 

无相之空可以接枝。什么意思？ 就是说我没有相了，我不知道，我不执著了，我已经没有感觉到我这个人是有什么追求的。无相就可以接枝。      

4-37

 

 

什么叫接枝？就是借用人家的智慧来长我的身体。而学佛的人他有精神上的接枝，如果你接到了菩萨的智慧，那你就不是人间的普通人，而是一个圣人，这样的人佛光才能普照。

4-37

 

 

因为你无相，因为你没有自己了，因为你感觉自己空了，所以你才会和另外一种东西结合在一起。那是什么东西？那是智慧。

4-37

 

 

你人心空了，你才会产生智慧。

4-37

 

 

无相就是方便法与智慧所产生的无相之空。

4-37

 

 

无相实际上就是最方便的法门。

4-37

 

 

师父教你们的是要无相， 把我自己抛开，没有相，没有我，即无我相、无人相。

4-37

 

 

智慧加上自己的空就产生了无相之空。就是没有这个相了，空了，那就是产生智慧的空。

4-37

 

 

智慧的空那是真正的聪明，什么事情都能解决，什么事情都能得到圆满。

4-37

 

 

观想观世音菩萨要细。要看仔细，要把菩萨印到自己的心里，然后一念《大悲咒》、一念《心经》 菩萨就能显现。

4-37

 

 

要内明外足。就是内明白，心里什么都明 白，叫“内明”。“外足”是外面要具足，学佛对外表要具足他的佛性。

4-37

 

 

也就是说看见人要谦卑，看见人要合掌， 嘴巴里要让人家感觉到你是菩萨，你是救度众生的，这叫 “外足”，就是外环境要具足因缘。而内明是心里要明明白白，什么都干干净净，什么都清清楚楚。

4-37

 

 

要修到不生不灭断烦恼。我们要内修外修，内明外足。

4-37

 

 

心里什么都明白的人， 他就会有内证。

4-37

 

 

什么叫“内证”？就是他一边讲话，一边能证悟自己。实际上每个人的心中都有 一个像法官一样的人判定你、判断你、证实你。

4-37

 

 

当你有内证之后，你就得到果证。

4-37

 

 

什么叫果证？就是果实，就是你明白了。

4-37

 

 

“果证”，恶果证，另一个叫善果证。

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