|
【白话佛法笔记摘录】
4-10．法身佛本自如如
先每句配图，后摘录合集
本篇原文
《白话佛法 第四册》视频合集
现在地府的情况有一些变化。很多人念小房子，只要是烧掉的，如果你没有好好念，已经开始都加罪了。这个不是跟你们开玩笑的。如果你马马虎虎乱念烧下去，第一， 骗鬼；第二，骗管鬼的地府里的神；第三，骗活着的人；第四，骗天上的菩萨，因为经文是来自于菩萨的。
4-10
如果谁不好好念小房子，随随便便烧掉，师父告诉你们就是犯罪了。
法身还是靠法力的。如果这个人的法身很强的话，实际上说明这个人的法力无边。师父的身体很重要，因为身体越好，法力越大，就能救度更多的众生。
希望你们要珍惜师父，不要老让师父生气。
把师父当作什么都不知道、什么也看不出来的人，实际上他是最傻的人。所以你们自己在学佛当中还是在做傻人，还不如老老实实地说话做事，不要去隐瞒，不要去骗人。
你们徒弟也是这样，本来想隐瞒一下不要让师父生气，可是你被师父看出来之后，师父还是生气。所以做人还是要实实在在。
法身要如如不动。法身是什么？就是我们现在这个身体。我们在法界，法身要如如不动，就是不要动，就是如来如去，就是说我的身体跟来的时候一样，去的时候也是这样。实际上讲的是人身体上的灵性。灵性来到这个身体上，过去是什么样，等走的时候还是什么样。那就是一个好人啊。因为来的时候他是很纯洁、很淳朴的，他走的时候也是很纯洁、很淳朴的。那这个人就是来去自由。
“有来有去，亦无所来，亦无所去，无来无去。”就是说，我没有感觉到我来，也没有感觉到我走了，没有来，也没有去，“一切如如”，一切都是一样的。
你把世界上的东西都看得平淡一点，你就是如来。如来是什么？没有啊。没有进来，也没有出去，什么都无所谓了。如果糊里糊涂地来，糊里糊涂地去，那就是我们人。而菩萨亦来亦去，没有感觉来，也没有感觉去。
“恒在常住不变异”。就是说，你常住在人间，你也是这个样子；短暂地住在人间，你也是这个样子。那么这个人就是有修为了。
http://cc.blisslotus.cloud/yun/a/pic/bh/bhbk/bh4/4-10-
学佛人要有智慧，要时刻检讨自己，不要去有任何变化。其实我们做人就是要这样，做 就是不要经常变化。因为经常变化的人就是言而无信啊，人家不愿意跟你交朋友的。
要记住，做任何事情用心做，功德就大；如果不用心，绝对没功德。
名利在晃眼之间，怎么留得住啊！
只有你的心可以永远不老，永远可以干净，永远可以纯洁。你的心干净、开心，你的心如花一样永远是开的，你才永远不会老。
法身佛本自如如。法身本身就是一个佛。你们每个人的身体就是一个佛的身体。因为你的肉体就是佛菩萨的肉体，因为你的心的本性就是佛菩萨，那你用你的手做出来的动作是佛菩萨吗？你做出来任何肮脏的动作，比如偷、拿、骂、 打，你就离菩萨越来越远，离佛越来越远。菩萨只会 给干净的心灵和身体加持。
实际上菩萨来，并不是到你家里的佛像里面，而是他在天上，他只要一关心你，看一看你，师父就能够知道来过没来。实际上菩萨用理念就可以保护你、帮助你。所以菩萨怎么可能天天跟你住在一起啊？ 就到你家一个小佛台上面？菩萨要吃你供的水果吗？是你的心供在上面啊！供果供的是你的心，花就是因果。要好地想一想，人种的任何因都会有果的。你们徒弟要是想骗菩萨或者骗师父，以后一定会有果的。就连你自己家里的人，你种下这个不好的因，你也一定会有果的。
你们要智德圆满。一个人单单有智慧没有道德，这个不叫圆满。有些人有德，狂做功德，但是不开智慧，也算圆满吗？智慧和德都要圆满。
学佛后可以知道周遍法界，要用你的智慧和你的德性的圆满来遍布法界。
要超思量，就是说你要超过你的智慧的份量。但不是要你们用在人间赚 钱上，而是要你们用在救人、度人遍法界。
| 
发表于 2020-5-13 12:31:33