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【白话佛法笔记摘录】
4-3．名利均是无常
先每句配图，后摘录合集
本篇原文
《白话佛法 第四册》视频合集
活在世界上的时候要多想一想：我活着是为了什么？ 我为什么来的？然而这个问题不是一般中学生和大学生能 够解答的。从宗教、从佛教上来讲，我活着是为什么？你来到这个世界，实际上是给你一个超生了死的选择。就是让你能够超脱这辈子的生死，下辈子不要再来了。
我们这个人间也不是你的家啊，是临时的。什么叫临时？不能永远的东西就叫临时的， 能够永远保持住的东西才叫永远。佛法上讲叫“无常”。
人间就是永远没有长久的东西，在这个人间没有一样是长久的。所以大家要把人间这个东西看得轻一点、淡一 点。而我们现在天天做人，把物质看得这么深，看不开。不要为名为利啊。
其实为名为利是害死人的事情。所以师父希望你们以后踏踏实实地救人，踏踏实实地修心，不要追逐名利。 为名为利实际上就是贪瞋痴。
做人不稳定的人 是随波逐流。
能活着一天，就要感恩观世音菩萨，不要再去想什么贪心的远景规划了。只有一个原理就是好好做人，只做好事，不做坏事。只要好好修心，这样才能平安吉祥。
什么叫有为？有所为而有所不为。“有为”就是你想去做一些事情。“有所不为”就是让你把你所做的烦恼事情应该统统放下。
理智就是你的真修为。一个人做什么事情要有理智。如果你有分别心认为这是真修为，也就是说，你把分别心、不好的心，任意地随着自己的心情去寻找真修为，那就越走越远了。
分别心是什么？ 分别心就是你看任何问题都去对比。
世界上什么事情都要行中庸之道，不要悬殊太大。
做人不要有分别心。
“真修为”是直接截断恶的根源。什么叫“真修为”？ “我是真的想修心，我一定要把我身上的恶根彻底地截 断。”很多人不知道恶根在哪里，恶根实际上就是贪瞋痴。
真修为，理与智也。一个人发脾气的时候，你对他说 “你给我理智点啊”，就是叫他想清楚一点。你在理念上、 你在本性上，你要有点智慧啊，这叫理智。
大家万万想不到，理智也是空的。什么理智啊？哪有理智啊？你这个理智是哪里来的？理智是建立在一些你所走过的路、所做过的事，你在前进的道路上你所接触的东西上，你认为是寻出了一条道理，然后用你的智慧去加以修饰，所以成为一个理智。当你真正碰到困难的时候，人家叫你理智一 点其实就是叫你想得深一点。实际上这个想得深的理智也是人间的东西，也是空的。
一个真正想得通的人还有什么 理智不理智的？因为我本来就很理智，我本来就没有控制理智的需要，所以任何事情都对我无碍。
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发表于 2020-5-12 16:33:19