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得到了，坦然，失去了，也是坦然，
随善而为，随遇而为，一切随缘，
最最智慧，那就是开悟人生的态度。
是好是坏不是靠讲的，是靠悟的，所以希望大家能够开悟。
没有感觉的人就不容易开悟，觉悟，就是先有觉，后有悟。
如果一个人没有真正地开悟，他所有学的佛法全部都可能有漏，没有一个人可以说，他学的佛法是对的，这是没有的，达到究竟之前一定会有过失。
“今即自悟”，就是今天自己马上就开悟了，如果你们能够知道自己有佛的光明，有佛的自在，你们马上就开悟了。
人家骂你，说明他没修养、没智慧，说明他不开悟，说明他不明理。明理的人会骂人吗？人家骂你，你骂他，你们两个就是半斤八两，你是一个开悟的人，你就不会跟他吵。
一个不肯改正自己身上毛病的人，实际上这个人就是不想有幸福，就是永远在痛苦当中活着，正因为痛苦折磨，所以这个人不开悟，才不肯改他的毛病。
开悟就是觉得没有什么要紧的东西了，我都无得了，我都无所谓了，叫悟无所得。
要开悟，叫悟无所得，迷来悟度。
迷来悟度，我今天迷惑了，不知道这件事情怎么做了，我要开悟。
真正开悟的人，不但要离开你的迷惑，连你的感觉都要离开，你有什么感觉？没有感觉，“我”都没有了，还有什么感觉啊。
因为众生是迷路的人，是不开悟的人。
一接触心灵法门，一有感觉马上就开悟，这不就叫觉悟吗？
接听一位听众电话，对方不开悟，你就可以跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，请你帮帮我，让他开悟吧。”菩萨马上就会有一束光到你身上来，看看，你们接听一个电话可以得到菩萨很多的光芒，假如你们在接听电话的时候发脾气，是不会得到菩萨的光芒的。
如果你改不了这么多毛病，你就不能做到自度，不能做到自度的人，时间长了，你怎么去度人啊？自度才能度人，自己不能开悟的人，就不能自己度自己，所以度人先要度自己。
显现自己本身就是不开悟。你本来就是菩萨，你本来就是佛，你为什么非证非修非悟啊。
如果你想明白了，就叫开悟，对不对？这样才能顿断烦恼，顿时就断了这个烦恼。
如果一个迷惑之人，他虽然听了很多的经典，念过很多的经文，仍然不开悟的话，他一定会经历很多的劫难。
如果你看出来了，这是假的、空的，那你已经开始解脱开悟。
慈悲是学佛人的基础，般若是学佛人的开悟。
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发表于 2021-7-13 08:29:15