《共修》第20期- 岁末年关/布施6如何布施（下）-
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开始前：感恩词
第一部分：岁末年关，你准备好了么？
1. 菩萨开示 2. 什么是年关及其影响
3. 年关的起止时间 记忆加深
4. 如何化解年关 5. 年关成绩
记忆加深
第二部分：白话佛法佛学常识- 六度|布施6如何布施（下）
前期回顾|本期思考
1. 用心布施 2. 四无量心
3. 平等布施就叫圆满布施 记忆加深
4. 没钱如何布施 记忆加深
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
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感恩词
感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨， 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩恩师。 恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某（您的名字） 开智慧，静下心学习师父开示，让师父的开示进入八识田， 帮助我更好地学佛修心！我自己的业障自己背，不让一起 共修的师兄们背。在今天共修过程中如有不如理不如法的地方， 请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，南无观世音菩萨慈悲原谅， 南无护法菩萨慈悲原谅。一、岁末年关，你准备好了么？
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点击下载PDF课件1. 菩萨开示 2. 什么是年关及其影响 3. 年关的起止时间 记忆加深 4. 如何化解年关 5. 年关成绩 记忆加深
年关 - 菩萨开示
太岁菩萨开示
弟子你听好了，太岁菩萨我马上要离任，过几天会有新任太岁菩萨到。在我离任之际，给众佛子开示几句。2017年已接近尾声，这一年心灵法门的弟子都非常好，人心向善，救度众生，有卢军宏师父带领大家修心修行，我看到了人间的一片净土。大家要好好地跟随你们的师父好好修。现在天时太紧，业报很快，只有行善积德之人，才有福报在人间享受天伦之乐。2018年是意外和变故之年，会有新任太岁菩萨接替我，大家还要时时跪拜，祈求保你们一年平安。
Wenda20180218A 21:33完整原文
众弟子，年关将近，好好念经，多放生，会化解一家灾难。年底也是收人之时，只有行善积德之人可以庇佑灾难。我太岁菩萨，会多多护持修行心灵法门的弟子，及你们的家人。
Wenda20171231A 41:06完整原文
最近弟子所受痛苦，太岁都看在眼里，唯有保佑弟子一家平安。年关将近，新任太岁就要坐殿。弟子今年冲太岁，弟子可以每天跪拜诸佛菩萨，祈求太岁保佑平安，新任太岁也是刚正不阿之人，嫉恶如仇。弟子要多念经，勤修行，广度有缘，就可以化解一切灾难。
Wenda20180304B 00:55完整原文
2019年值守太岁菩萨开示：年关前，姜武大将军，就是2018年值守太岁菩萨，会把敛财、违愿、毁谤罪孽呈报天上，吾身为2019年值守太岁菩萨，将于年后发下圣令，让座下护法依天律严惩。XL法门信众若于过往有犯此业者——敛财、违愿、毁谤，务必尽早忏悔，多做善事功德，将功补过。犯重业者，天上护法依个人福德扣除福、禄、寿，再发放冥界处置。望天下佛子在新年期间多行忏悔，以免恶报在身。我等护法天神慈不忍众多佛子堕落恶道，特开此例，告知凡尘众生。。。。师父答：谢太大将军，明代的，他是一个非常好的大将军，他掌管2019年太岁这个位置。实际上就是说，2018年将近结束了，到年底了，上一期的太岁姜武大将军会把所有的人不好的、丑陋的……敛财、违愿、诽谤，这些他全部要呈报到天上的。所以2018年你诽谤过什么法门，最后到了2019年……你去看，年关有的人过都过不去啊，为什么有的人在年关突然之间生病就走了？
Wenda20190111 35:00完整原文
年关的意义 年关对每个人都有影响的。像年三十晚上一样，账要结清（如果大家针对这个年关念小房子，一般多少张？）就是像平时你们过年之前，大家磕头，念这些经文就够了。
Wenda20161202 38:37完整原文
年三十是年关，最重要的是去旧迎新
110116 好市围完整原文
过小年的开示，小年过得好，大年一定棒 小年是一个承前启后，人家说小年过得好，大年一定过得棒。比方说，你今天在现实生活当中已经过得挺好了，那么你心无罣碍，身无罣碍，你以后上天这个路就比较平坦了。如果你今天还活得很不好，在烦恼、痛苦当中，那么你以后要离开这个世界的时候，你说你能到哪个境界呢？小年就是：今天过得好，大年也会过得好；今天不吵架，明天家里也不会吵架；今天吵架，想大年不吵架也不行。这就是我们的境界问题，所以什么事情有个承前启后。。。新年只是一个开端，希望你们永远要把过去忘记，过去就是过去的，拥有今天你就拥有了未来。你连今天都不能保持自己很好，就比方说，现在我们在过小年，很多人在医院里过，医生告诉他不知道什么时候会死，你说他过什么年？他学什么佛？他能够拥有更好的明天吗？就是这个道理。明明白白今天，活在当下，你才是拥有未来
Wenda20170120 01:01完整原文
年关用佛法讲就是一个报应期 比方说春夏秋冬，为什么说秋收呢？它跟季节有关系。年关的意思就是，一年四季当中总有一个是要你受到报应的时间，年关就是受报应的时间，比方说冬至，如果你这个人做了很多坏事了，你正好这个年份应该收走了，你阳寿到了，他不一定早收你，在年关的时候你过不去，把你收走了；还有你的生日之前他也会收你，他要找个节气来收你。节气对人的影响很有讲究的，什么样的节气做什么样的事情，就像母亲节我们要对母亲好一样的。
Wenda20120422A 49:39完整原文
年关考核严格 最近年关，一是考核严格，另外是观世音菩萨在特赦很多人了。
菩萨告诉我说，现在有超过一千万人在学心灵法门，但是真正修的好的、一门精进的，只有一万人。你们想想看什么概念？没有多少是真修的，没有多少修的好的，只有千分之一。
师父解答来信疑惑 272 完整原文
年关的时候要大赦一下 要到年关了，年关的时候要不要大赦一下？给有觉悟的人，让你们赶快念点往生咒，就帮你们消掉很多过去杀生的业障，消灾啊！过年关的时候人家来要债了，你要消灾啊。。。因为菩萨给你加持，特别的通道，特别加持，你当然一念就消掉了
Wenda20170106 22:05完整原文
年关都代表着要结账 任何一个年关都代表着要结账，“年关、年关”，就是把去年的账结了，你才能过新年的。那么很多人今年做了很多不如理不如法的事情，不念礼佛大忏悔文行吗？为什么很多人到了年底就出事啊？车祸，年底比正常时期要多一倍；生病的人，年底比平时要多一倍。年底报应越来越快（行善积德的话，年底这个果也是更好了，是这样吗？）对啊，报的都快了，因为在末法时期报得快，越来越快。你们记住了，“年关、年关”，你这个关过得了、过不了，它也是一个关啊！。。。一般地来讲，越靠近过年，你最好……一天最多烧21张小房子，不要太多。。。比方说元旦的前一天、过年的前几天、小年夜开始，都可以。。。就好好地修，就说自己要保平安。一般的人家，年关是祈求祖先的神灵保佑，但是我们是说“请观世音菩萨保佑”，我们每天都说的啊。一般地来说，过年关的话，每到过年关的小年夜、大年夜，每一家要提前做好饭，之后把灶头上的火要熄掉，把灶头弄得干净一点。这是为什么呢？要是“火，火……”，人家说火气大啊，积凶啊，明白了吗？那么大家团团圆圆，没有火气，平平安安，所以早点烧好饭，早点把火熄了，过去是这样的。是传统文化。
Wenda20181209A 11:38完整原文
年关时散灵会来讨债 我要提醒你们，从这个节目中可以告诉大家：凡是每年的年底，你一年里和过去吃的很多活的东西，都会来找你，所以你去看，在年关的时候，很多人过不了年关。如果太多太多的散灵聚集在你的身上，你就进医院了
Zongshu20181208 13:00完整原文
靠近年关、冬至，很多亡人会出来要经 你要叫她想开一点，尤其到了年关，到了十二月份的时候会有很多的灵性啊，还有很多的事情都来，因为靠近冬至了嘛。所以很多的亡人都又会出来要经的，明白吗？
Zongshu20151117 00:40完整原文
年关也是收人最快的时候
Wenda20181118B 07:34完整原文
年关，每个人的劫都叫关 劫难之前都有关，这个关都会大大小小来考你的。比方说，你要生病之前，你会吃大鱼大肉或者怎么样，这就是考，你一吃，接下来你就躺下来了，这就是考验。还有，给你女人啦，接触这些东西啦，你没有考好，接下来你马上就出事了。因为到了“关”的时候，它就会让你出事（一般多久会考一次呢？）一般地，比方说，关要来之前一个月，它就开始不停地给你很多的梦考，你不要以为有些不是梦考，有些时候你在梦里，“哎呀，去做这个，去做那个”，很开心了，你其实做错了，也是没有考过
Wenda20180128A 31:27完整原文
关于劫，生日和年关的区别 生日跟年关应该没有什么区别，都是一个关，都是一个报应。那么你做好事的话，你生日就有好多人来祝贺你，那么你这个关过得很舒服，很容易过去；如果你做坏事的话，你过生日你几岁之后呢有人说：“你把钱还我”。也有的啊，跟节气是一样的道理
Wenda20120422A 49:39完整原文
到年关的时侯，只要家里有一个人有灵性，都会窜来窜去的 家里只要有一个人有精神病，所有的孩子都会有点精神病的。有的家里妈妈精神紧张得不得了，每个孩子都像精神分裂症一样的；有的爸爸也是这样的，精神紧张的话，每个孩子都被他弄得像神经病一样的
Zongshu20140204 17:38完整原文
出生在年三十有什么说法吗？ 出生在年关，是在过去一年不是在新年出生，总是不够吉利，阴气会比较重。
师父解答来信疑惑 88完整原文
年关是初一，初一之后应该就不是年关了。但是如果要真正说得准确一点，到初二，就是初一晚上十二点钟之后才算过一个小年关。中国人有时候说过年关，大年关到十五了（那就是这期间还是要多注意，多念小房子？）嗯，要特别当心。
Wenda20161218B 01:00:12完整原文
（从几号开始算年底岁末呢？）一般地就是三个月，这是比较大一点的数字。比方说我们现在是2月中旬过春节，其实从11月中旬就开始了。如果要说近一点的，就是1月中旬，那就越来越紧了，接近这个年关了。越来越紧，天上下来的特别多，察人间的善恶……你去看，过去很多善恶都是在年前清的，很多人活不过年关的，很多人都是在年前死掉的，对不对？（对的。）
Wenda20180202 36:32完整原文
正月十五是另外一个年关 问：正月十五那天，一个人烧小房子有没有总数限制，比如给自己的要经者最多多少，给家里亲人的要经者最多多少？
答：一般可以各种抬头的小房子总数不超过49张，特殊情况可以不超过69张。正月十五是另外一个年关。
师父解答来信疑惑 211完整原文
年三十当晚注意事项 不管怎样，在午夜12点一定要开心，把过去不好的事情全部忘掉，把不好的东西全部去掉。什么事情都要说“有”。年初一家里没钱了，也要说“有”。年三十晚上到人家家里吃年夜饭，人家不喜欢的。如果真要觉得家里人少，就到东方台来，念念经多好啊。（笑声，掌声）。
大家要记住几点。第一，年三十晚上不要去别人家里。如果人家家里倒霉了，人家会讲你的。如果别人家里已经有倒霉的人，你自己惹上身，你会一年不开心。第二，如果等不到12点就睡觉，叫旧年不去，新年不来。为什么中国人叫守岁啊？守岁的意思就是无论如何要等到过了12点再睡觉，等过了12点，恭喜发财，红包拿来了。这是一种新年的气氛，让人觉得很开心。所以喜欢睡觉的人，年三十晚上一定要咬咬牙守岁。很多儿女为了让长辈延寿，必须守岁。而且守岁的时间越长，你们长辈的寿命越长。大家从来没有听说过吧？
守岁时念经是最好的。因为那个时候菩萨都在，有天神、地神，还有值日菩萨。你们知道什么叫值日菩萨吗？值日菩萨就是太岁菩萨。明年是兔年，一般人不懂，本命年属兔的就穿红内衣，这些不一定有用啊，不一定能够消灾。因为消灾要念经才行的。很多人不懂这些。太岁菩萨不是固定的某一位菩萨形象，如果你到某个庙里去，看到一个具体的形象，就不是真的。因为太岁菩萨是值日菩萨，每年都会换的。所以，大家供太岁菩萨时，最好的办法就是在黄纸上写上“太岁菩萨”四个字，放在镜框里，供在佛台上。这样每一年就能够保平安了。
110116 好市围完整原文
在年关里边把这些债都还 （落下的功课）不要超过半年到一年就可以了，没问题的。因为在年关里边把这些债都还，一般是一年还一次债的嘛。
Shuohua20160108 20:25完整原文
年尾要特别当心-多念经，而且最好不要做坏事，否则一起报 年关年关，去旧迎新。所以年关为什么人家说要债啊？都是在过年之前要完。你欠的债，人家到过年之前都找你要回来了。很多人欠了很多债，他不给你带到新年里去，要你还清债务（我就感觉最近同修不是梦到家人不好，去世了，就是被附体，有点恐怖）对，很简单，这个就是年尾，年尾要特别当心。很多人为什么过年都过不了啊，就在过年之前死掉——他要债啊，要了就走了（我们就是要在年底之前赶紧念小房子）对，多念经，而且最好不要做坏事，否则一起报，麻烦更大。
Wenda20140119A 35:58完整原文
年关要多念消灾吉祥神咒和往生咒
Wenda20171222 58:52完整原文
“年关”要多送小房子 “年关”了啊，过年是不是要债的时间啊？（是）你以为人家随便跑到你家里来要债的？那些灵性来问你要，都是你欠的。过年关你不还啊？你不还留到明年，利息更高，逃都逃不掉
Wenda20180121A 34:22完整原文
大家要记住，越靠近年末，就是说过年之前有个年关，希望大家多多地储存一些小房子，因为到了冬至的时候，给自己的亡人要多念点小房子的。尤其碰到这种节气，像清明、七月十五、冬至，或者亡人的节日，要多念小房子，因为这些时候他们都会来拿。有时候你要是做梦做到的话，赶紧给他们念。
Wenda20121007B 39:00 完整原文
专为年关烧的小房子要怎样祈求 说：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我母亲某某某能够消灾吉祥，消灾延寿。”就可以了
Wenda20121230B 51:27完整原文
过新年之前多多念礼佛 年关之前，除夕之前——除夕就是把昔日的东西、不好的东西都要去除掉——希望大家把昔日不好的烦恼都要去除。
Zongshu20150131 26:00完整原文
近期礼佛大忏悔文念11遍的问题 实际上这个11遍是菩萨讲的，基本上是从现在开始一直到过年，因为情况不一样，一直到过年……因为大家都知道，现在很多人都是业障很重，业障非常重。那么怎么样能够在过年之前，年关之前把自己业障多消掉一点，就是这道理，所以菩萨允许大家从现在开始一直到就是我们说的是年三十晚上，给大家多一点机会，给大家多念。过去说21遍，后来激活的人太多了，菩萨也是心疼大家，明白吗？所以尽量不要念那么多了，11遍就差不多了
Wenda20160122 25:20完整原文
一般来说，从阳历的12月中旬到农历正月十五之间，也最好能够多念《礼佛大忏悔文》消业。按照最新开示，平时普通日子功课的礼佛大忏悔文和自存礼佛大忏悔文加起来可以不超过21遍，所以春节前后这段时间可以根据情况适量多念，有无佛台均可。
......保险起见，多念诵《礼佛大忏悔文》的同时，可以结合自身情况多烧送小房子，能够更好的消业。
【佛学问答173】161.有关特殊节日及佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题
完整原文
年关要多念礼佛，可消掉很多业障 我们说“年关”，把一些过去的杂事赶快处理掉。能在年关之前多念点经，多念点礼佛大忏悔文，可以忏悔掉自己的很多业障。好好地修心。星期五是年初一，按照中国的习俗讲，如果年初一一天当中有吵架，你可能一年都会吵架；一天当中不开心，你可能一年不开心。所以很多人请假，否则年初一去打工，你可能一年都要打工。
Zongshu20180120 00:21完整原文
临近年关人多的地方少去，在家泡个茶，多喝水，多念经 药王孙思邈菩萨开示：“在人间除了精神，保护好肉身也很重要。要多喝水，水是百药之王。现在进入冬天，天气干燥，更要多喝水。泡茶最好用陈皮、柚子皮，柚子茶是很好的，很有营养。还有山楂、红枣、枸杞，这些都很好。量不要太多，每天喝一些就好。如果不喝茶的话，只喝白开水也很好，每天至少1升白开水，这是最低的量，然后可根据自己的身体情况进行增减。在吃的方面，心灵法门的佛子们越来越多的都许愿吃全素了，这很好。但吃素不只是就光吃青菜、米饭、面食，还要多吃一些豆制品，还有菌类如菇类，还有根系植物，如红、白萝卜之类的，要把营养调节均衡。素肉是可以吃的，素肉很多提取植物的精华，但吃的时候意念要干净。临近年关人多的地方少去，在家泡个茶，多喝水，多念经。师父答：凡是人太杂的地方，气场不好，怕惹灵性啊，怕有什么突发事件啊，所以我们说在家为平安（临近年关，是从什么时候开始算起？）就从现在开始
Wenda20181116 00:48完整原文
年关梦考，连考两天同修都没有过 （没过几天，师父的法身带他去了一个地方，有三个洞，感觉像十字路口，师父指着其中一个路口说：“这个地方是没有时间的。”同修曾经听师父录音说过，畜生道是没有时间的，邪淫的人将来就会投畜生道。醒来吓他一身冷汗。）是啊，很多人在人间，但是他做畜生的事情已经太多了，他死后一定做畜生的。最简单的就是犯邪淫
Wenda20190106B 04:05完整原文
有的人梦到考试，考到八十多分或者九十多分 (这个分数算是好的成绩吗？)好，非常好了！九十多、八十多，已经好得不得了了
Wenda20151204 40:26完整原文
PDF课件浏览（请允许网络加载时间）可点击PDF内链接直接观看对应视频或开示 上期我们详细学习了《如何布施（上）》包括：施前要三思而行，如果施与好事就是善良；能出力就出力，能布施就布施，这就是随喜；布施出佛的戒律和佛的智慧-时刻守护自己的善心；布施要随缘；随缘买放，生得实益；当人家恨你的时候，要布施爱；遇到喜的时候要懂得布施；在别人需要帮助时，能够牺牲自己的利益；需要大家来布施；要学会每天布施；布施就是靠现在做起；念施是指忆念布施之行，大有功德；三福田-做了这三种布施的人，福分就会随之而来了；法布施，就是在供养佛菩萨；逢人就念、逢人就劝；身口意属于大供养；以及布施的十个种类等
本期我们将从更高的境界去学习如何布施，包括：用心布施、四无量心、圆满布施和没钱如何布施
学习时思考：
1. 师父说到的点，联系下自己平时的布施是否有做到位？
2. 不用花钱的布施，针对自己平时的生活想想还可以多做哪些布施呢？并且当遇到可以做布施的情况，您是否会有这颗随时准备想去做布施的心呢？
您可以笔记记录或截屏您觉得特别深得你心的开示，也欢迎课后您开麦克风分享给大家您从这得到的哪些感悟（这也是法布施的一种，随喜赞叹）
佛陀告诉我们，心就是一种布施 佛陀在2500年前就教导我们：与世人同在、同行、同乐。佛陀当时就教导我们说，我们出家人要和众生同在、同行——一起做很多的事情，然后同乐——一起快乐。现在社会上讲要多积福德，多帮助别人，其实就是要让我们多布施，哪怕一碗饭都是一种布施。佛陀告诉我们，心就是一种布施，对人家好一点，就是一种心的布施。
白话视频第13集完整原文
财施、法施、无畏施，是布施这颗心 放生，培养自己慈悲心，懂得财施、法施、无畏施，是布施这颗心；度人，那就已经是慈悲心了，境界已经很高了，所以为什么叫你们马上度人呢？度人的人比放生还要厉害，因为你能够度一个人、救一个人，“胜造七级浮屠”，就是七层宝塔，功德宝塔啊。对不对？
shuohua20151016 32:45完整原文
要用心来布施 觉得自己不够位，要把这朵他认为非常美丽的金色花朵供给伟大的佛陀。不单单是这朵花的供养，还要法供养，就是用心来对人家好，用心来供养别人，因为这样的供养，你不会贪著世间的福德，甚至连智慧都不贪。但是你不贪，它会不会有？这个故事就告诉你们，只要不贪，就会有无量无边的功德、无量无边的福德和智慧。每一个事情都好好地用心供养的话，一定会成就佛果，所以这个功德没办法说了。
白话视频第47集完整原文
师父希望你们要很努力地去布施，布施什么？就是布施你们的这颗心啊。要很努力地去对人家好，很努力地去布施、去忍辱、去禅定，你们差得太远了。所以师父跟你们讲，要精进不已，就是我自己不停地精进，天长日久，有一天，业障尽了，果报成熟，你就会登上不退转之地，也就是说，你的业障是能够报尽的。
白话佛法9-35完整原文
布施就是把自己的这颗心布施出去，让自己和别人拥有智慧 今天我们能财施，那说明你还懂得施舍；今天我们能够法布施，说明你肯舍得自己的时间，能把自己所认为好的东西施予别人；今天你还能有无畏施，说明你这个人还懂得帮助别人，那就是拥有智慧。所以布施就是把自己的这颗心布施出去，让自己拥有智慧，别人拥有智慧。
白话佛法150709完整原文
要用心来布施自己的爱-当你用感恩别人来达到慈悲的目的，这个时候，你的心就不一样了 如果你对一个慈悲拥有感恩心，那么你的慈悲心就会完全达到另外一种纯的境界。因为当一个人慈悲，是人本性中固有的，但是当你用感恩别人来达到慈悲的目的，这个时候，你的心就不一样了。所以师父经常跟大家讲，一个慈悲的人一定要有感恩心，一个懂得感恩的人，慢慢地一定有慈悲心。我们救度众生，只要经常看，这个人愿意帮助别人，愿意为别人付出的，你可要去救度他。因为他拥有了慈悲心。
白话佛法141030完整原文
布施自己一份爱心-布施就是永远要想到别人 布施就是永远要想到别人，很多人以为布施就是布施一些财物，实际上并不是这样，你可以布施自己一份爱心。曾经有一个弟子问佛陀：“我很穷，佛陀我怎么布施啊？”佛陀就告诉他，你可以布施你的爱心啊，你可以布施你的微笑啊，你可以布施你的慈悲心啊，这些也是布施，真正的学会布施的人那是从心里的。
白话佛法151008完整原文
真诚、恭敬地去布施-只要是布施你的这份心，这就叫“功德” 我们少吃一粒、几粒、十几粒、几十粒米，并不影响生命的健康，很多时候，对我们自己已经无所谓的东西，对有些人来讲，他们是十分需要的。我们真诚、恭敬地去布施，哪怕一粒米、一文钱，只要是布施你的这份心，这就叫“功德”。
150624香港完整原文
心不同，功德、智慧、果报都不一样 同样一件事，因为今天许的愿力不一样，布施者的心不同，功德、智慧、果报都不一样。
白话视频35完整原文
菩萨心-把菩萨的根性、最慈悲的本性布施出来 我们要广度有缘，把自己菩萨的根性、最慈悲的本性布施出来，让社会更多人献出爱心，献出慈悲心，这就是菩萨心
150618香港完整原文
用心法布施会受到护法菩萨保佑 （我们在人间法布施，天上也会记录并把这些法布施展出？）会的，很厉害的。
Wenda20200417 58:34完整原文
布施真心的人，他就是佛 布施假心假意、有目的的人，他就是魔。要懂得，我把心布施给宇宙空间，就是说，我的心是不着相的，用现代话来讲，就是我的心愿意帮助无数的苦难众生，无边无际的苦难众生，没有一个人我不想帮助的，那就是布施宇宙空间。
白话佛法8-7完整原文
念念无念 就是说又要没有念头，又要念头在行为当中。“念念无念”就是说当你已经做了这个事情之后，你根本没有念头去做，就是无相布施了。比方说我今天做善事、学佛，已经没有人跟我说“你要学佛、你要怎么样”，心里也没有说我必须学佛，我是菩萨，这个都是念念有念。等到自己做出来的事情就像天上的大菩萨、大佛一样，讲出来的话，做出来的事情都是菩萨……；“念念在行”是什么意思呢？就是每一个念头，实际上你已经在做了，不是要你念头去做，而是你每一个念头已经势在必行，已经在行，已经在做了。
2016年10月3日台湾完整原文
要布施，要有智慧，要住心 什么叫“住心”？就是把你的心停下来不要去乱想，把幻念全部忘掉。住心就是把你的心停住了。如果你今天心停不下来，眼睛就“哗啦哗啦”乱看；如果你心能定得下来，眼睛就直愣愣地盯住人家看。
白话佛法5-23完整原文
无畏的精神 修行人要用无畏的精神。什么叫无畏的精神？能够布施出自己的时间，布施出自己微薄的力量、钱财，法布施、财布施还有无畏布施，这样你才能懂得这种精神，才能弘法，才能有真正善良的意义。很多父母亲为我们小时候付出很多，就像师父现在为很多弟子想到、付出很多，但是很多孩子根本没感觉。就像你们很多孩子从小长大，爸爸妈妈为你们付出很多，你们也是没感觉的，学了佛之后才知道父母亲的不容易。。。
希望大家管好自己的内心，多去帮助别人，不要介意别人说些什么，不要扭曲是非。有些人布施看人的，说话喜欢看人：好话，要对我喜欢的人说；不好的话，专门骂去那些不喜欢的人。这种人心中就是杂念怨亲。“不憎恶人”，不去瞋，不去对那些坏人有辨别或感觉。菩萨的慈悲是人伤我痛，今天你哪怕是个恶人，我也要救你，今天你是一个不好的人，我能救你我就救你。
白话视频第12集完整原文
清净、无私心的布施是最伟大的无限 师父告诉你们，无限并不是只有什么，而是不能有什么。就是说，我无限的胸怀，我不能有任何是非，听得懂了吗？所以，清净、无私心的布施是最伟大的无限，也就是说，你们今天来学佛是为别人求，没有私心，布施很清净，你们就拥有最伟大的胸怀，就是无限的胸怀，是圆满的本性之流露。也就是说，这是你真正的良心的流露。
白话佛法9-19完整原文
善修；污染即不得就是要离开分别心，离开执著心 修心修证，不是说我没有去修，也不能说我有修，实际上就是要修，在修行的当中要心无罣碍，心无染著地去修，这才叫善修，你想想看，如果你去修忍辱，我忍耐，你骂我，我忍耐，我忍耐，我忍耐，好了，最后成恨了，忍到后来成恨了，今天你去布施，我布施，我布施，是我在布施，没有我给你布施，你吃什么，不可以著相的，所以有修就会有污染，要修，又要不要怕污染，这叫真修，污染即不得，什么意思，污染即不得就是要离开分别心，离开执著心，所以禅宗非常地厉害，它就是离心意识参，又要修心，又要离开自己的心里边的意识，再去参，就是再去修。
白话视频第16集完整原文
从今天开始，所有学佛人，对别人的布施要全部忘记 包括你的先生、太太、你的孩子，“我今天尽职尽心了，我不需要你还”，突然之间老婆对你好，孩子对你好，你觉得观世音菩萨显灵了。人要学会这些，才能在人间快乐的活下去。
150409新加坡完整原文
因缘所生法 你们去度一个众生，你们一定跟这个众生有缘分。“因为我要学佛，因为我是学佛人，我学大乘佛法，我必须去救度众生”，所以你就会用你的智慧、时间、能力去帮助他，去让他的思维了解佛法真实的意义。你有时候会用财物布施给他，然后你会去说法，去让他解脱，这种产生的因缘就是“因缘所生法”。
白话视频第98集完整原文
四无量心 我们说修心很难，其实也很简单，就是四无量心。你用四无量心来控制好自己。你要慈，要悲愍众生，你要慈善。你要有欢喜心，看见谁都笑嘻嘻的，看见什么事情都乐呵呵地去做。舍就是布施。今天财布施、法布施、无畏布施，只要今天能够帮助别人，就去帮助别人，那你不就是在做菩萨的事吗？那你不就拥有四无量心吗？。。。真正有智慧的人，帮助别人要欢欢喜喜的。有些人很喜欢笑，很喜欢开开心心地去帮助别人，其实这也是一种布施，他总是给人家带来欢乐。“你不要担心，没事的，很多人跟你一样的病，都是念经念好的。你看看我自己过去什么病，我现在念经都念好了，是真的。所以我希望你跟我一样，开心一点。”。。自古以来有很多高僧大德，你看看他们讲出来的话，他们给人间带来的法布施的智慧，那都是般若的、很高尚的。
白话视频第14集完整原文
拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果 利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，才能学会布施、持戒、安忍。所以真正有智慧的人，修心要学会修实修，实修就是道场。
白话视频第27集完整原文
舍 舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上，要懂得，我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，我就要舍出钱财，我还要懂得布施感情。要懂得用舍来对治自己的贪念，要懂得感恩观世音菩萨给予我们修行的种种方便，学佛不但要慈悲喜舍，还要懂得怎么样付出爱心、不嫉妒别人，懂得怎么样帮助别人等，这一切都是方便法门。人的财富、人的伴侣、人的活法，人所拥有的住宿、地点、食物等这一切都是你舍的一个方法，就是说财富要舍，自己的伴侣要舍，并不是说不要伴侣，而是说陪伴对方的时间要少，要舍出更多的时间去救更多的人。
白话佛法10-16完整原文
只有舍了才能得 佛门当中谈“舍”，就是要懂得怎样“得”。实际上只有舍了才能得，所以人生就叫“舍得”。本身“舍”就是在“得”的当中。。。当一个人舍去了自我的利益，才会真正地拥有菩萨的智慧。
150624香港完整原文
能舍之人的心胸是最坦荡、最伟大的
150618香港完整原文
能够舍的人，心门是打开的 所以我们说，一个能够舍的人，他的心门是打开的，很多人不懂得布施和帮助别人，这个人的心门是关闭的。
白话佛法170107完整原文
你不舍，你永远就得不到 你把人间的钱如果藏在家里，你看看永远是这么一点点。水是活的，这个鱼才能游。水是死的，这个水就会变成臭水，动的事情它才能活，不动它就不能活，所以人活着要动，动了才能活，所以叫活动。我们布施也是这样，你不舍，你永远就得不到，因为你没有动。
白话佛法150827完整原文
布施的人就是知道这些东西不属于我的，我不能留在身边，所以要布施出去。很多人为什么连自己家里一些马上要过期的东西都不肯给别人，还有很多人家里的药多得不得了，当别人身体不好的时候，他都不舍得把它拿出来，他要等自己下次生病的时候再吃，这就是舍不掉。
白话佛法131107完整原文
喜舍心，经常去欢喜地布施给别人 我们除了慈悲心，还有加上两个心。一个叫喜舍心，经常去欢喜地布施给别人。不要等到自己家里的东西要坏了才给人家，送给别人。不要等自己不想吃的东西才给别人吃。慈悲心配上喜舍心，再加上欢喜心，你能够得到一种叫舍得的心。你真正能舍得，你就是喜舍。所以菩萨说，慈悲后面要加上喜舍，所以慈悲喜舍那才是菩提心。
白话佛法141218完整原文
用欢喜心布施给别人 喜，你懂得了慈、懂得了悲愍众生之后，才知道想穿、放下，开始明白道理了，才会欢喜，要借人间的世界用欢喜心布施给别人，让自己的心得到安慰，得到充足的佛心。
师父解答来信疑惑221完整原文
观世音菩萨叫我们喜舍 欢喜舍去那些不该存留的东西。多少世人等到钱还没赚够，命已经没了，你们说钱能买到身体吗？如果真的有灾难来时，谁能躲过？走时是否能做到无牵挂，不再轮回？该你走时，舍得，要走；舍不得，也要走。所以菩萨让我们要学会舍，舍到最后，你就不觉得苦了。。。平时不懂得舍，等到灾难来时，不舍也得舍，逃都逃不掉。想好好修心就要学会舍，不然是修不好的。如果什么都不能舍的人，连初地菩萨都做不到。
白话佛法2-27完整原文
喜舍心就能换来慈悲心 希望大家放下恐惧、放下忧愁，离一切苦、得一切乐；慈悲之后还要加上欢喜心、舍心，如果能够拥有欢喜心，经常布施、经常对别人好，就拥有了舍心，喜舍心就能换来慈悲心，拥有慈悲心的人一定会喜舍。
140915台湾完整原文
心灵真正的解脱 当你舍去了不好的习惯，你会无比快乐；当你舍去你的爱，布施给世界上所有的众生，你将得到精神的超越，得到心灵真正的解脱。
150618香港完整原文
圆满的大法施，就是真正地供养所有的人，让他们得到如来心，这样所做的法施是最圆满的。实际上，平等布施就叫圆满布施。能够平等布施的人，就是最慈悲的人，他能做到的事情，他是平等布施，他做不到的事情，他也是平等布施，这样才能达到正等正觉。
白话佛法8-25完整原文
等心行布施，奉诸得道者，亦敬诸天人，是为最吉祥。
【师父说的那些佛陀故事】佛说真吉祥完整原文
发恭敬心平等布施一切，当下就能感受清净的法喜 修善积福，要把握因缘，也要创造因缘。随缘布施是一种发心，发恭敬心平等布施一切，当下就能感受清净的法喜，未来便是无量的光明果德。
【师父说的那些佛陀故事】供养生天完整原文
真正的圆满是什么？就是平等心 佛法界说，要把女士全部看成像自己的母亲、姐妹一样，把老人全部看成自己的父母亲，把孩子看成自己的孩子，这个叫“平等布施”，这个人在人间就成为慈悲的人。能够把世界上一切的人都看成像自己亲人一样来对待，这个人就有智慧，做的事情是平等布施，平等地对每一个人布施，实际上就是平等对待。你对每一个人都平等布施了，你就达到了正等正觉。虽然你可能在境界上有一些布施，但是不一定达到正等正觉。首先要把自己的心放正。
白话视频第50集完整原文
圆满的大法施-要尽量做得好一点 你不能完全地虔诚，你就得不到圆满的大法施。你是在布施吗？对，但是不圆满。你是在念经吗？是，但你念经念得不好，不圆满。所以，我们所有做的法施、无畏施都要圆满，要尽量做得好一点。举个简单例子，一个蛋糕切得小小的，尽量每个人都能分到一点吃，那就是圆满。不圆满是什么？就是每份蛋糕切得太大，最后还有三个人没有吃到，人家说“没有关系”，可自己心中总觉得亏欠了人家，感觉不圆满。在圆满和不圆满之间，自心先要圆满，你才能让人家得到圆满。自己良心上都过不去的事情，你怎么能够让人家得到圆满呢？
白话佛法7-46完整原文
平等布施的人，才是最慈悲的人 平等布施的人，才是最慈悲的人。你已经在布施了，如果你再用平等的心，那你一定是最慈悲的人。你今天对谁都是这么好，你就是最慈悲的人；你今天布施给谁的都一样，你就是最平易近人的人，你就是最慈悲的人。所以，只要在你自己的能力范围内，你做得到的事情，你就要平等地去布施。如果你今天做一件事情，不能达到正等正觉，不能达到圆满，可以先放下正等正觉之心，就先从自己的无分别心开始修起。你今天不能圆满，做好人做得不够，做善人做得欠缺，那你先从平等心开始，对谁都一样，这就是加强你达到正等正觉的一个基础。
白话佛法7-47完整原文
做不到的事情也能平等布施 他做不到事情，心里想的，做不到，但是心里在想，是不是平等布施了？举个简单例子，妈妈虽然身上没钱，但是妈妈说：“我如果以后有钱了，我要给大女儿和小女儿一人买一件最漂亮的衣服，或者以后一人买一辆汽车，或者一人买一个什么东西。买一样的。”这是不是一种“没有做到”的心理平衡？
Wenda20200131 05:22完整原文
供养如来的心 “如来”就是佛；“养心”，把自己的心要养好，要养到圆满的大法施，就是财施、法施、无畏施。法施，就是说我们要以佛法的布施心来供养自己的如来心。今天不管碰到什么事情，你的心出来就要像佛，讲出来的要像佛。大圆满的大法施，就是说你的心中以圆满的大法施来法布施，所做的法施，今天做任何的事情，最后的结果要最圆满，如果不能圆满，这个人实际上就不叫平等布施。很多人讲一句话讲得人家跳起来，做一件事情做得人家不开心，想一件事情把人家想得很坏，这个都是属于不圆满的。
白话视频第50集完整原文
真正的去除烦恼 实际上就是要把自己的境界提升，就是把自己做人要做得圆满，就是要懂得怎么样用佛菩萨的心去做事情。做人做事都要用佛菩萨的心，而更高的境界用佛性讲叫“不以因缘度众生”，因为我跟你前世有缘分，因为我们今天是一家人，因为这个因缘，我才去度你。这样你实际上得到的并不是真正的功德。我们无缘布施，无缘地度人，救渡有缘众生并不是代表你一定要救度那些和自己有因缘才去帮助的人。
白话佛法150903完整原文
佛法不分贫富，是什么样的人都可以去布施和奉行的 布施不是富人才一定可以有的，因为佛教所说的布施，并不是指钱财布施。你就是看见别人行施，尊重别人，心里不起忌妒心，心中对别人没有瞋恨，而生起欢喜心，这也叫布施，因为你的功德和布施人是相同的。这么简单的善事，为什么我们人不做？
我们人的一生处在荆棘之中，我们的心如果不妄动，不动则不伤；我们一有妄念，我们的心就被自己所伤。如心动则人妄动，伤其身，痛其骨，没有一件事情受伤会不伤害到你的心的。所以体会世间的诸般痛苦，学会默默地用佛法去关心、关怀、祝福别人，那就是一种无形的布施。
白话视频第104集完整原文
今世财运前世造，不曾布施求不到
Wenda20161125 21:40完整原文
钱越不够，越要懂得布施 你要改的，自己钱越不够，越要懂得布施，也不一定要叫你钱布施，法布施不可以啊？
Wenda20190106A 36:19完整原文
关帝菩萨开示 今天你已受你师父加持，运气会越来越好，事业困境很快会有转机，事业走出困境之后，不要贪恋钱财，要拿出来多多布施，你的事业会越来越好。我希望你们夫妻双修，在人间弘法度众，广度有缘，多给子孙后代留福德。
Wenda20180223 00:55完整原文
穷人布施一斗米，富人布施一座房，我告诉你，同样的功德 一个“心”就可以了。一个人的能力有限，但是有心则灵。你要修心修心，靠的是这个“心”啊。穷人布施一斗米，富人布施一座房，我告诉你，同样的功德。没有用的，他有钱布施这一座房，说不定有几百座房呢，穷人一斗米要吃一个月呢，他布施出来，那不一样的概念
Wenda20140509 01:22:19完整原文
真诚地恭敬布施，哪怕是一粒米、一文钱，它都有功德的 有一个人听了因果布施的道理之后，对禅师说：“等我有钱之后，我一定会广修供养，做一些济世救人的事业。”禅师说：“等你有钱之后再布施，那你永远不会有钱，你也不会布施的。”这个人说：“为什么呢？”禅师告诉他：“因为富从布施中来呀。”这个人说：“我很贫穷，我连饭都吃不饱，怎么布施呢？”
禅师从那个人的碗里夹起了一颗米说：“一颗真诚恭敬的爱心，就从一颗米做起。我们少吃一颗、几颗、十几颗或者几十颗米，并不影响我们的身体健康，很多时候，对我们无谓的东西，对于某些人来讲是十分需要的，我们真诚地恭敬布施，哪怕是一粒米、一文钱，它都有功德的。人往往是得到后才布施，而事实上，布施就是靠着现在做起。真正有钱的人，没时间去布施，又不想去布施，因为他要用这些钱换来更多钱的投资。”
佛门当中谈“舍”，就是要懂得怎样“得”，真正想“得”的人，首先学会“舍”。有很多地方的人，现在的人都要你先对他好，他才对你好，你既然知道他要让你先对他好，为什么不能先对他好呢？因为我对他好，我舍去了我的爱心给他，他一定会舍下他的爱心给我，所以舍得就是拥有菩萨的智慧，消除自身的利益。
161005 台湾完整原文
做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你 有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀对他说：“这是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀说一个人即使没有钱，也可以给予别人七件布施。
第一，颜施。你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖；
第二，言施。语言布施，对别人说非常鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖；
第三，心施。用自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让别人感受到一种爱；
第四，眼施。你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖，现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看见恶人一样，伤害自己又伤害别人；
第五，身施。身体的布施就是以自己的行动去帮助别人，去让别人感受到这个世界还有很多的爱；
第六，座施。我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施；
第七，房施。将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。
佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你。
西班牙160514完整原文
从身边一点一滴的小事做起 我说：“我没有钱怎么布施啊？”弥勒佛说：“我不是给你一个元宝了吗。”他告诉我，从身边一点一滴的小事做起。这时我突然醒了，醒了之后我就想起一句话“天将降大任于斯人也，必将苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。
Wenda20130913 36:36完整原文
利用自己的一技之长帮助同修也是一种布施
Wenda20180128B 19:51完整原文
对别人法布施随喜赞叹，是功德
wenda20161125 04:21完整原文
眼睛都能布施的 什么叫佛？就比你们早一点觉悟。你们不能小看自己，经常拿块镜子照照自己像不像佛，不是表面像，要眼睛露出无限的慈悲。很多人眼睛都能布施的，看见这个人很可怜，眼睛那种感恩心、慈悲心都出来，眼睛会传神的。
白话视频第19集完整原文
布施一个笑脸你也是布施 学佛度众我们要心中无二心，对别人要真诚，对自己要严格，对别人要懂得布施，哪怕你今天布施一个笑脸你也是布施。
白话佛法131205完整原文
所以对人和蔼可亲一点，对人家都笑笑，又不要花钱的，这叫微笑布施。
17.11.11澳大利亚完整原文
如果你说我现在很穷，我没有钱出来，那你可以舍去你很多的名誉和地位，你可以给别人布施微笑，布施让别人做了什么等等一切。
白话佛法170504完整原文
笑就是最好的布施 “因为你的脸不笑啊，你不懂得语言布施，你的身体也要布施啊，你天天这么板着脸，谁喜欢看你这个脸啊？无形中就得罪人。”所以学佛人首先要学会笑，笑就是最好的布施，而且不要任何的付出。对别人笑一笑，别人就会少一少，别人会对你越来越好，这就是你的人缘。有了人缘你才会有同缘，有了同缘，你才能团圆啊！
150204吉隆坡完整原文
再烦也不要忘记微笑 再烦也不要忘记微笑，一个人再烦恼也要对人家笑一笑，这是佛法讲的布施；
160510布鲁塞尔完整原文
心的布施，一定要懂得关怀别人。 师父经常想着你们：“哎呀，他们饭吃了吗？他们住在哪里啊？下雨了，他们有没有伞啊？”这些都是心的布施，一定要懂得关怀别人。
170928巴黎完整原文
人家不开心，你要去安慰人家，也叫布施 你要学会，如果不布施，你心中哪有慈悲啊？一个人永远不肯给人家，你说这个人能够成为一个无畏的人吗？
Wenda20180720 01:09:31完整原文
无形的布施 我们要学菩萨的内心，要学会不嫉妒，心中要很坦诚，言语要中肯，要给别人默默带来关怀和祝福，那就是一种无形的布施。
170928巴黎完整原文
默默祝福别人是一种无形的布施 有智慧的人会默默祝福别人，那是一种无形的布施。整天夸奖你们、赞叹你们、说您们很好的不是明师；天天批评你们，指出你们缺点的人才是善知识。我们为什么小时候不犯错？因为小的时候有父母不停地教育我们，在学校有老师管教我，所以我们没有犯大错。为什么我们毕业后到了工作岗位上，会婚姻出问题，家庭出问题，身体出问题，事业出问题？因为没有人在管我们，自己独立了，人才不会进步。希望大家以佛书、佛念、佛理为榜样，常看自己走得对不对，走一步看三步才不会走错路，有明师指点就更如虎添翼。希望大家好好学佛，跟着观世音菩萨在烦恼道上走出一条智慧之道。
140427奥克兰完整原文
夸奖赞美别人，就是语言布施 现代人小气到说人家好都不开心，因为他认为说别人好看，自己就会损失。你说别人好，得到的报应是人家说你更好；你对人家不好，别人会反过来对你不好。不要总找人家的缺点，要找自己的问题。夫妻吵架的时候，一个说“你神经病”，另一个说“你也神经病”，实际上这两个人都有问题。
130318马来西亚完整原文
所以有时候每天多帮助别人，施舍点笑容，施舍点好话，使别人听了开心，那也是一种语言布施，这种并不是阿谀奉承。其实我们学佛做人，有时候根本没必要去阿谀奉承，我们就是对别人就是要多说善良的话，多布施一些笑容，语言不能粗鲁。
白话佛法170527完整原文
想要别人赞美你，要别人关注你、恭敬你，最主要的方法就是你首先要恭敬别人，要赞叹别人，这就叫语言布施。
180616布里斯本完整原文
要口吐莲花 我们讲话要谨慎，真正会做人的人，是一个尊重别人的人，口吐莲花，那就是语言布施，希望我们所有学佛人尽量说别人的好话，你才会得到别人的夸耀。。。很多人学佛做人不懂得理解别人，你就永远不能理解自己。所以先要理解别人，要口吐莲花，要学会语言布施。
160320布里斯本完整原文
要多说一点让人感动的话 做人要口吐莲花，要语言布施，让别人开心你才能开心，很多人就不讲别人好，自己难过不难过？夫妻相处之道，经常说好话，经常做好事，一辈子活着，要多说一点让人感动的话，多做一点让人感动的事，你就是人间菩萨。
160218巴淡岛完整原文
怎样发菩提心？语言布施 第四，做一个修心的人，发菩提心的人，应该给人信心，给人欢喜。要给人家欢喜心，给人家信心你就是菩萨。语言布施给人家信心，法喜充满，这就是学菩萨，多讲好话，少讲坏话，能多讲一句好话，就可以少讲一句坏话。诚心待人，善法予人，热心助人，成人之美，经常诚心地去帮助人家，成人之美。
白话佛法2-40完整原文
学佛人气量要大，一个人要行为公正，语言要布施，要善言真语，说真话，要学会原谅别人、理解别人，要放下怨恨、放下嫉妒心和报复心，要在心中铺满一条健康之路。
140810悉尼完整原文
宣扬别人的功德不会让做功德的人有漏 他想无相布施，乙同修帮他出去讲，不是蛮好的吗？他也布施，乙同修也布施。甲同修是做了这些功德，乙同修出去讲，让别人也学着他的样，乙同修也有功德。甲同修又没有少掉功德，他这么低调，想做无相布施，那更好，没问题的。不要去执著这些事情，没事的
Wenda20180121A 35:35完整原文
修道者有七种财富 佛陀曾经说过修道者有七种财富（就是学佛的人有七种财富）：信、戒、惭、愧、闻、施、慧。…“布施”，就是不停地法布施、财布施、无畏布施；然后才会得到智慧。。。记住，勇敢地、好好地坚持按照自己的信念去努力，坚定自己的信心，天天戒定慧，我们一定要克服贪瞋痴，我们一定要懂得，天上的菩萨看着我们，天天修，天天戒，天天布施，天天有智慧，永远相信菩萨有一天会来救我们的，这一天就是靠着你的坚持，靠着你的永恒！
150122槟城完整原文
什么是年关及其影响
年关的起止时间
如何化解年关
年关成绩
六度|布施（6）如何布施（下）
前期回顾|本期思考
1. 用心布施 2. 四无量心
3. 平等布施就叫圆满布施 记忆加深
4. 没钱如何布施 记忆加深
前期回顾|本期思考
如何布施（下） - 用心布施
四无量心
平等布施就叫圆满布施
没钱如何布施
最后
