《共修》第19期- 犯太岁（下）/布施5如何布施（上）-
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开始前：感恩词
第一部分：化解犯太岁，有办法（下）
1. 如何化解 2. 穿红色挡煞气的玄学解说
3. 烧小房子的问题 4. 又逢369、本命年
5. 其他相关 记忆加深
第二部分：白话佛法佛学常识- 六度|布施（5）如何布施（上）”
1. 基础知识 记忆加深
2. 供养与布施 记忆加深
3. 布施的十个种类 记忆加深
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
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感恩词
感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨， 感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩恩师。 恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某（您的名字） 开智慧，静下心学习师父开示，让师父的开示进入八识田， 帮助我更好地学佛修心！我自己的业障自己背，不让一起 共修的师兄们背。在今天共修过程中如有不如理不如法的地方， 请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，南无观世音菩萨慈悲原谅， 南无护法菩萨慈悲原谅。一、化解犯太岁，有办法（下）
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点击下载PDF课件1. 如何化解 2. 穿红色挡煞气的玄学解说 3. 烧小房子的问题 4. 又逢369、本命年 5. 其他相关 记忆加深
如何化解
要化解。最好的方法，家里供一尊太岁菩萨就好了
哪有一个法门是供太岁菩萨？我们不是供啊？这么好（那师父，家人不信佛，我们可以代他求太岁菩萨吗？）可以（如何祈求呢？）我觉得没有什么关系，主要问题就是说，你求了菩萨之后，太岁菩萨当然给菩萨面子，你已经是学佛人，不一样了（太好了）所以只要我们一炷香烧给菩萨，敬供菩萨，实际上就是敬供你心灵的佛性。这样的话，你有佛性出来，太岁会给你搞吗？不会的（“我某某代我亲人拜太岁菩萨，恳请太岁菩萨保佑他身体健康，吉祥如意”，这样说就可以了，是吧？）对啊，“太岁菩萨能够宽宏大量，能够赦免某某某的业障”，你这样讲：赦免。因为天上和地下讲话都要讲“赦免”，赦免就是把他免去，大赦，“赦”实际就是一种慈悲，“免”就是慈悲之后才会免去跟你的冤结
Wenda20180107A 45:09完整原文
多拜太岁、有菩萨境界的人会得到太岁菩萨的保佑
Wenda20160205 01:26:46完整原文
我们为什么放太岁菩萨的牌子？
我们一直在拜太岁，拜太岁就是岁岁平安啊。有的时候他们都不知道我们观音堂里边的菩萨都有含义的，因为现在这个社会……你想想观世音菩萨是管人间的，他是救苦救难的，那肯定是我们心灵法门的观世音菩萨最重要，对不对啊？。。。太岁菩萨不是说不犯的时候不拜，其实不犯也要拜，你拜他总是好，因为他是当值菩萨啊。你所有的事情都要拜他的。
Wenda20160115 01:03:50完整原文
所以很多人一过年天天就懂得“哎哟，要拜太岁”“哎哟，犯太岁”，天天嘴巴里“太岁”，你看有几个供太岁的？你看我们心灵法门有吗？心灵法门供不供？（供的供的）懂得就好了。。。你说“犯太岁”了，来买个东西挂挂身上，那就不犯啦？要供的，要拜太岁的。你到哪里去拜呢？你拜得到吗？举个简单例子，你现在是一个法官了，你还会不会经常犯错了？你是一个律师了你还会犯法吗？你的境界提高了，你做好事，在人间已经成为菩萨境界的人了，你说你拜太岁，根本不犯戒了，因为太岁菩萨他一看你是个大好人、是个菩萨境界的人，你说有什么事情，犯什么太岁啊？太岁菩萨保佑你还来不及呢
Wenda20160205 01:26:46完整原文
因为心灵法门的佛台跟人家不一样的，心灵法门的佛台就是观世音菩萨让我们学会有智慧，因为菩萨知道我们在人间要求太岁菩萨的，你就算不犯太岁，也要求太岁菩萨保平安，因为你们“头上三尺有神灵”，都是太岁菩萨派的（哦，感恩菩萨）所以一方面讲，太岁菩萨派一个人保护你，是你的保护神，同样，你做坏事的时候，你说他管不管？（管的）好了。你做好事的时候，他们在你头上马上汇报，他们法喜充满，觉得“我管的这个人怎么这么好”；你做那种苟且之事的时候，他看你像个畜生，他马上就汇报，汇报完，他还亲自来处罚你，因为你污染了他，污染了神灵。我问你，你在公共场所不穿衣服，是不是侮辱了行人啊？（是的）好了，人家都逃走了
Wenda20190113A 32:05 完整原文
太岁菩萨像大小问题
（昨天晚上我梦见跟师父提问：“A2的观世音菩萨像是不是可以配A5的最小尺寸的护法菩萨像？”师父说：“不可以。”） 答：对，尺寸太小不行的。把护法菩萨像也放大一点就好了（好的。梦里师父说太岁菩萨像不能用只露出一排字的窄条的）对啊，尽量庄严一点。看上去庄严，明白吗？
Wenda20200920 01:02完整原文
小佛台供奉问题
太岁菩萨也可以供奉在小佛台上。小佛台随缘，不要太大就好了，没有太大的讲究
Wenda20200515 16:33完整原文
给太岁菩萨请安不宜称呼当值太岁菩萨的名字
你就说“太岁菩萨”比较好一点，统称比较好一点，叫名字毕竟不是太尊重的
Wenda20200508 47:46完整原文
天天拜太岁，天天求平安
怎么能彻底改变呢？（嗯，好好学佛修心）对，你讲给我听怎么能天天改变？想想看（那就是念经、许愿、放生，才能……）这只是一个大范围的，你要是小范围的讲，天天拜太岁，天天求平安
Wenda20180114A 13:37完整原文
不停地做善事
其实化解犯太岁最好的方法就是做善事，不停地做善事，做善事的话就化解犯太岁。很多不修心的人、不学佛的人说“我今天许愿，我要化掉自己犯太岁的劫，我一共做100件善事”也可以的，但这是化掉小劫。大的劫，你一定要念经，要念多少遍经，明白吗？
Wenda20190113A 32:05 完整原文
遇到太岁年，本来就是看管严格，就算加倍做好事只能取得一个平衡，不是说加倍做好事就能得到更多的好报。
来信解答91完整原文
每个月一次性烧送27张小房子
本命年犯太岁，可以每个月一次性烧送27张小房子，敬赠xxx的要经者，“求太岁菩萨保佑我某某某几月份平安”，一般可以阴历的月初或月中烧。一个月一个月求，比如求太岁菩萨保佑我一月份平安，可以每个月都求就每个月平安，最后十二个月都平安。如果贪心的话，“求观世音菩萨保佑我2017年平安”，如果这样泛泛地求一年都平安，最后就平安不了，只能一个月一个月的地消，所以化解犯太岁的小房子要分开每个月祈求和烧送。（所有犯太岁的属相都可以参照此方法烧送小房子。）
佛学问答97完整原文
“三六九”或犯太岁，生日前后均可烧送自存消灾吉祥神咒
（什么时候烧？）随便的，在生日之前、生日之后都可以。
Wenda20170127 57:33完整原文
许大愿有助于消业，会重罪轻报
Wenda20200327 17:10 完整原文
许愿念一万遍消灾
问：犯太岁年份和三六九的时候可以许愿念一万遍消灾，祈求消灾吉祥吗？ 答：可以。真的修得好，太岁也犯不到你头上。
来信解答155完整原文
做功德是化解犯太岁最好的方法
比方说在度人、救人，你说这种人怎么会有大劫啊？不会的。
Wenda20200119 36:04完整原文
犯太岁的师兄最好一天上3次香
师父您在法会上开示，犯太岁的师兄最好一天上3次香，请问除了早晚香之后，其他的那一次香，什么时候比较好？ 答：12点钟到2点钟（最好固定一下，在12点钟到2点钟这个时候，对吗？）对（如果早上一直在上香，那在这个时间段续香，能算一次吗？）算，从早上烧到晚上更好了（好的。有同修早上如果赶着去上班，上了早香等10分钟左右香炉的香还没有燃完，这个时候他再去点一支香，那这个香能算第3次香吗？）最好不要了。没关系，上班的话就两次都没关系，只要自己放假的那两天，点3次就可以了（好的。那在外面上心香也可以算是第3次吗？）完全可以，其实上心香很好（哦，您说的“上第3次香”，上心香也是可以算的，达到这个效果对吗？）对啊
Wenda20200117 26:10 完整原文
问：师父说犯太岁的人要想保平安，最好一天烧三次香。但我中午在店里回不了家，所以我想把家里的佛台照一张照片，拿到店铺去，中午的时候就把相片拿出来点香供菩萨，这样可以吗？ 答：应该是可以的。
解答来信疑惑（364）完整原文
礼佛大忏悔文也要多念
礼佛大忏悔文念得多，业障消得多，求事情就更灵。
来信疑惑（368）完整原文
穿戴讲究
（翡翠玉器都有灵气的）这种一般真的能挡掉一点的，但很小很小，没什么用的，主要靠念经。戴黄金、犯太岁穿红内衣内裤，都可以挡，但只有一点点，主要是念经。
来信解答235完整原文
（红颜色是不是一个绝缘的？比如说窗帘、手套、袜子、衣服……是不是都是红颜色的好啊？）对啊，比方说红绿灯为什么红灯就叫你停止啊？还不懂啊？为什么消防车是红的？那弄辆消防车是黑的，哈哈……（假如一个人他身上总是穿红颜色的，比如说袜子、手套或者内衣，或者一个背心，他只要身上有红颜色的，灵性就永远无法上他的身，对不对？）没有没有（那您说红的可以隔绝灵性的）哎呀，这个是一个方法，就像现在很多空气污染的话，你戴个口罩好一点呀，也不一定说……你自己的肺活量本身就不好，你的肺气本来就不好，你一吸收那些不好的空气，你戴个口罩也没用的，你还会生病的；你如果肺好的话，不戴口罩说不定也不会感染成一种传染病的啊
Wenda20141130B 26:03完整原文
红布是绝缘的。犯太岁的时候穿红衣服就不会有车祸，可以挡灾的。
来信解答295完整原文
红色就是挡灾，所以犯太岁要穿红内衣内裤。红灯是绝缘的，就是阻挡，让你停下来。你穿了红的，就把不好的东西挡掉了。
来信解答334 完整原文
图腾颜色深的就穿深一点（内裤颜色），淡的就穿淡一点的。一般遇到犯太岁的年份，可以穿红色的内衣内裤，趋吉避凶。
来信解答269完整原文
红色不要挂在身上，红色不是太好，最好的颜色是金黄色的，金黄色是辟邪的，所以很多人戴黄金就是这个道理。红色戴在身上是阻碍，可以阻碍一些不好的东西，但是对自身也会有阻碍，过去像很多时候犯冲的时候，比如明年鸡年很多人属鸡的，就会戴红的、穿红色衣服，阻止一些犯太岁，但是同时对自己也会阻碍。
来信解答141完整原文
年三十晚上还没有犯太岁，但是年三十晚上一过十二点就要穿。犯太岁的年份才穿。运程好的时候，穿了红色反而会有阻力，运程不好时红色可以防止业障上身。任何事情都是有利有弊，就像吃药一样，药可以治病，但是，是药三分毒，所以要化解犯太岁，还是要多求菩萨保佑好，就算是全身用红色衣服包起来都没用的，还是要求菩萨保佑。
来信解答204 完整原文
犯太岁的人能穿亮色的衣服吗 （犯太岁的人是否过年期间和大的日子不要穿红色、黄色等太亮的衣服，因为太岁菩萨会特别注意到我们？有这样的开示吗?）
答：会（那就不要这样做。犯太岁的人尽量穿着要低调，是吗？）你自己希望太岁菩萨管着你，不是更好吗？你有灾难的时候，太岁菩萨也会帮你的啊。你不能说警察一天到晚找你麻烦，他也有帮助你的时候啊。
Wenda20190215 54:53 完整原文
主要是念经 很多人穿红裤衩就是为了防犯太岁。师父的意思就是，你应该念经，而不是靠穿红裤衩来阻挡。阻挡不了的，要是有惩罚的话，穿红色的就挡得住吗？
来信解答240完整原文
各种类型的犯太岁每月都要念27张小房子化解
Wenda20180921 36:23完整原文
并不是说你一次性念完就化解了，是每个月化解的（针对犯太岁，一个月烧多少张？）如果犯太岁，你自己感觉不对，赶快要烧。你如果自觉一点，一个月至少烧27张，保你一个月可以不犯太岁。
Wenda20170127 12:06完整原文
一次性27张，专门讲是化给太岁的
Wenda20170127 12:06完整原文
虽然也能保平安，但它是特别的。比方说，不犯太岁的人也在求保平安，你今年犯太岁，就更需要太岁菩萨的原谅，是不是应该念更多？
来信疑惑（368）完整原文
每月27张针对犯太岁的小房子和给自己的要经者的小房子 两者穿插都可以念的
Wenda20170212B 59:15完整原文
先给犯太岁的烧，然后再给自己烧，都没有问题。一般先给犯太岁的烧
Wenda20170212B 59:15完整原文
（一般情况下我们烧小房子一天不要超过21张，但是师父说犯太岁一次性可以烧27张，是不是菩萨对我们的特别照顾啊？）是啊，因为有些人业比较重嘛。
Wenda20170212B 59:15完整原文
庚子年犯太岁都是加强型的 因为今年犯太岁都是加强型的，就是说一倍的报应变成两倍的报应
Zongshu20200107 14:02完整原文
庚子年犯太岁的小房子要翻倍 因为今年是庚子年，他就需要，没办法。庚子年事儿多。
Wenda20200202 44:54完整原文
庚子年犯太岁的可以每月烧与自己年龄（实岁）相同数量的小房子 27张是一个基数，但是岁数大的人要多念更好。按照师父的经验，有劫的时候，也不管数量了，拼命念，劫就过掉了。对你们来讲，有个基数，就是一个心理满足点，完成之后还是要继续念的。
来信解答347 完整原文
生日前后各烧送一拨岁数双倍数量的小房子 比如你今年42岁，生日前烧送2个42张小房子，生日之后再烧送2个42张小房子。犯太岁每个月烧送一拨岁数数量的小房子还是可以继续，小房子多多益善，消灾吉祥。年三十晚上年初一都要多念经，天上大放光明，菩萨、龙天护法下来很多，拼命念经。
来信解答357完整原文
问：有个同修79 岁，可以一次性烧送 79 张犯太岁的小房子吗？祈求按犯太岁一样？
答：可以。
来信解答359 完整原文
一年就是300多张- 值 很多人犯太岁的时候丢了乌纱；很多人丢了性命，命都没了；有些人家庭破裂了；有些人出车祸，下半辈子就跟拐杖一起生活了。你说这个劫还不厉害啊，你还要怎么样啊？300多张小房子换来你一条命，换来你一个家庭，换来你这条腿，你说值不值啊？当然值了
Wenda20170212B 59:15完整原文
敬赠处应该怎么写？应该怎么祈求？ 可以敬赠自己名字的要经者，“求太岁菩萨保佑我某某某几月份平安”，一个月一个月求，比如求太岁菩萨保佑我一月份平安，可以每个月都求就每个月平安，最后十二个月都平安。如果贪心的话，“求观世音菩萨保佑我2017年平安”，如果这样泛泛的求一年都平安，最后就平安不了，只能一个月一个月的消，所以化解犯太岁的小房子要分开每个月祈求和烧送。
来信解答146 完整原文
就是说“我犯太岁，所以我今天烧27张，希望能化解我这个犯太岁的机遇”。不要碰到啊，碰到就倒霉了
Wenda20170127 12:06完整原文
和太岁菩萨求：求太岁菩萨保佑我某某某，让我能顺利吉祥，我今忏悔诸恶业，希望太岁菩萨能够保佑我。话不要太多的。
来信解答202 完整原文
帮犯太岁的家人求太岁菩萨保佑 那你就跟太岁菩萨讲“请太岁菩萨保佑我儿子平平安安度过这个年、度过本命年”，你跟菩萨讲就好了，我儿子一定怎么样怎么样，我许愿一定怎么样怎么样，你有观世音菩萨，太岁菩萨一定帮忙的。
Wenda20130707A 25:38完整原文
一个月分几次烧送效果更好 当然分开烧好了，你没有出什么事情分开烧好，出了什么事情集中一下
Wenda20180629 40:45完整原文
最好月初或者月中烧，以阴历月为准
来信解答150完整原文
没有佛台的情况下，只能上心香然后求太岁菩萨再烧送。
来信解答150完整原文
家里有佛台最好是早日供奉太岁菩萨。没有供奉太岁菩萨的情况下，如果有供奉南京菩萨可以求南京菩萨。
来信解答150完整原文
不是犯太岁的生肖，也可以每月烧送27张小房子来祈求平安消灾
来信解答150完整原文
小孩子注意事项 一般5岁以上魂魄就比较齐了，8岁更好，5岁到8岁以上就可以这样每个月烧送27张小房子了。5岁以内的孩子，只要多念经求菩萨保佑消灾吉祥即可。
来信解答202完整原文
（小孩子只有几个月大或几岁）不要烧送，可以求一下菩萨就行了，小孩子多烧会魂魄不全。
来信解答200 完整原文
孕妇可念
Wenda20200412 49:56 完整原文
家中没有佛台，可否上心香后一次性烧这么多？ 这样不好的，至少要弄个临时佛台，把观世音菩萨像请出来，哪怕没有水也行，只要用一个香炉上香，先磕头、念经，然后全部烧掉。
来信解答359 完整原文
（这位同修家没有佛台，也无法设临时佛台，能否在一天中分三次送完27张？）
答：没用的。临时佛台都没有，永久佛台都没有，在阳台上一烧，被路过的孤魂野鬼拿走都不知道，很难的。虽然有名字会好一点，但是也难免被人家半路劫掉（对，因为没有人保护）对，没有人保护。
Wenda20200412 52:24完整原文
犯太岁、“三六九”关劫和本命年，“三六九”影响更大 其实影响最大的还是“三六九”，因为人的劫数不断，所以说“千劫难遇，百万劫难逢”，就是说一个人的一生有不断的劫。你想一想，你小时候摔一跤，差点把眼睛摔瞎了；或者脚扭一下，说不定一生就残废了。这些都是劫。大劫小劫，千劫万劫，所以一个人的劫数不断。
Shuohua20170623 00:56完整原文
本命年犯太岁会被管得特别严 本命年不好。人家说“本命年犯太岁”就是因为每到一个属相是本命年的时候，就特别看紧他们。比方说，我们要对某一个领域管得特别严，今年对经济领域管得特别严，到明年我们要对知识界领域管得特别严。我举例子，现在你明白了吗？
Shuohua20170623 03:03完整原文
本命年会犯太岁与节气有关 因为天上会有轮流当值的菩萨，比方说，他是现在当值的太岁，今年鸡年，他就专门下来。但是这个太岁爷在累生累世或者怎么样，轮值当中正好他是值日菩萨，但是属鸡的因为跟他过去有这种劫，所以他就犯。实际上犯劫，正好是跟太岁菩萨的劫是合在一起的。像我们说起来十二生肖一个轮、二十四什么为一个周期、大周天、小周天，实际上是当时正好轮到这个时候，正好跟太岁菩萨的当值里边的这个太岁是犯的，就是冲，就是犯冲煞。其实这个跟节气有关系。这个里边要专门要解释的，不是这么简单的，你现在问的问题是要花很多时间解释的。就像人家说1000年之后减一岁、100年之后减一岁一样的
Wenda20170326B 16:17完整原文
既逢“三六九”又犯太岁，两种小房子都要念 （比如说明年36岁，又犯太岁，又是“三六九”，小房子应该怎么念？）
答：还是这样啊，过生日之前念，根据自己的年龄多少（那他同时也犯太岁，他每个月还要念27张吗？）对啊（是这两个加起来吗？还是……）对（生日前后各念36张，然后每个月还要再念27张？）对啊，不停地念，哪有什么讨价还价的！你自己本命年了，你要不想倒霉就不停地念经（明白了）没智慧，还跟人家讨价还价？
Wenda20190517 44:58 完整原文
问：今年犯太岁的，正好也是三六九关劫年龄，如果要烧犯太岁的小房子27张、自己的要经者的小房子、化解关劫的小房子，这3种可以同一天烧吗？如果可以加在一起最多不超几张？
答：要分开，一天最好不要超过21张（化解犯太岁的小房子可以一次烧送27张），如果灵性让你头疼的话，就加；如果没有头疼要得那么急，就没有关系。
来信解答202完整原文
50岁以上特别的岁数会有劫 50岁以上岁数有两个数字重复的话，就是一个劫，比如55岁、66岁、77岁、88岁、99岁，都算劫。菩萨最近开示，要消灾的话每天要念108遍消灾吉祥神咒，天天要念，否则消不了灾。
解答来信疑惑（408）完整原文
化解的方法也是在生日前后三个月都给自己的要经者烧和年龄一样数量的小房子吗？
答：要，一样的，差不多的。只是说这个劫，像这种劫气如果到了一个双倍，可能就是跟他过去生的冤结来要非常接近。还有一种可能就是有人去告状，如果你欠的冤结太多，灵性老找你的话，到了这个时候他就借这个机会到天上、到下面去告状，那么就有可能把你带走。在这种两个数字一样之前最好不要有灵性，没有灵性的话你就很容易过这个关。比方说一个人40岁灵性上身了，到了55岁，你还没有把他超度走，他直接到上、下一告状，你就拉走，如果你这个人不好的话。因为灵性在身上说明你没还清。我问你，欠债是不是要还啊？拉你也是天经地义
Wenda20200823 00:46完整原文
犯太岁的那年能结婚吗？ 结婚是好事，冲喜，多拜太岁菩萨即可。
来信解答275完整原文
犯太岁，但家里要做新灶台 早上做，不要过中午，最晚不要超过下午3点钟。要念小房子给房子的要经者。
来信疑惑（371）完整原文
代犯太岁的家人磕头会否背业 应该不会的。
Wenda20200308 52:36 完整原文
犯太岁时可否迁户口 都可以，这种念经的人不怕的。你只要念经的人，菩萨保佑的（他迁过来需要念小房子吗？）念，小房子肯定要念的。
Wenda20200712 06:48完整原文
问：夫妻二人，分别属狗属兔，2017年都犯太岁，可以怀孕？
答：真的要怀孕也没问题，只是怀孕中会很不顺利。犯太岁肯定什么都不顺利，找不到好医生接生、孕期不断见红……都是会出现的问题，没办法。自己硬要和自己的命运顶着干，除非念经。两个人都是犯太岁为什么不好好念经？今年老鼠也犯太岁。
来信解答152完整原文
问：现在已经是闰六月了，请问六月已经送了27张小房子化解犯太岁，闰六月还需要送吗？
答：在闰六月可以再烧。
来信解答173完整原文
问：师父最近帮我看过图腾并帮我开了620张小房子给我的要经者。因为我是属兔的今年犯太岁，每个月一次性27张化解犯太岁的小房子能否算在620张里呢？
答：可以算。
来信解答193完整原文
（可不可以这样理解：自己的小房子必须跟上的前提下，菩萨慈悲帮我大事化小了，只要我们平时坚持做功德，那么即便命中有灾劫，不用特别祈求也会得到菩萨和师父的庇荫？这样理解是否合适？
答：合适的，小灾消掉了，大灾就没有了，所以要懂，否则就吃苦头了。
来信解答209完整原文
问：梦里我很努力很费力地爬上了一个很大的陡坡，上去以后有一个窗口，说是要排队验血。负责验血的人给我扎了一滴红色的血出来，并不觉得疼，随后就跟着前面的人一起往里走了。现实中我今年犯太岁。
答：血光之灾。梦里扎出血了，就是已经大事化小了，但是还会有。
来信解答340完整原文
问：家人买了肉灵芝（民间俗称为“太岁”，是一种粘菌复合体，自然界发现极少，“肉灵芝”粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可以随意切割，都能再生。可以泡水喝，有保健作用），这肉灵芝放在家里会影响家里气场吗？
答：不好。
师父解答来信疑惑（372）完整原文
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布施对应眼 持戒对应耳、忍辱对应鼻、精进对应舌、禅定对应身、智慧对应意。眼睛看到的，都要布施。看到穷人要不要布施？看到别人摔下来要不要布施？眼睛看见所有一切让自己心中过不去的，全部要布施。耳朵听到不好的东西，要不要持戒？别人和你说好话说坏话，说好话要防止自己贡高我慢，说坏话就不要去听。其实这个对应并不是说完全对应你身体上的某一个部位。忍辱，你闻到香的东西，烤肉，你要不要忍耐？可以这样讲，但不要硬把它套进去。精进，度人，拼命地救人，不就是舌头在讲吗？不乱吃东西，不吃活的东西，也是精进。禅定怎么对应身？身体在干什么？学佛怎么禅定？打坐是不是身体？般若智慧，意念产生智慧，不就是般若吗？只能这么简单地讲，不要去硬套，其实又是相对应，又是相辅相成的，每一个都可以对应，不要执著。
师父解答来信疑惑233完整原文
施前当三思 要三思而行，如果施与好事就是善良，如果把一个好的事情施与一个恶的人，就惹祸了。所以很多女孩子说“我去度度他”，一度，被他拉下水了，害死自己。学佛要有智慧。
20161005台湾完整原文
好人怎么做？同样的钱你布施给好人，好人感恩你，有功德，你布施给坏人，他杀人放火，你说你做好事还是坏事啊？
Wenda20171231A 46:06完整原文
能出力就出力，能布施就布施，这就是随喜 随喜，就是说只要众善——你们在做善事了，我也做一点功德；做这个好事了，我也做一点。能出力就出力，能布施就布施，这就是随喜。不要说家里已经穷得饭都没吃了，还要拿出这个饭钱去做善事，那这一定是做错事情了。随喜功德，就是随自己的愿力、随自己的心愿、随社会的大环境来做功德。
15.01.19马来西亚完整原文
你给什么，你就会得到什么 你布施欢喜心，别人会让你快乐要记住，你布施出慈悲心，别人会回报你感恩心；你布施出安定，别人会回报你心安；如果你布施给别人不安、瞋恨、怒气和忧愁，你一定会得到别人给你的瞋恨、怨气、烦恼和忧伤。所以你给什么，你就会得到什么。
190909鹿特丹完整原文
救人要救心 有的人给别人布施一些财、物，那不是救他的心。你去救人就是要像一盏灯一样，去照亮它，你一定要去照亮他的心灯，因为每个人心中都有一盏佛灯，把它点亮，你才能让自己一辈子在佛光当中生活和进步。
170216新加坡完整原文
收人东西要全部布施出去 收人东西这的确是对修行的持戒心很不好，要改正，没有什么脸面不脸面的。东西收到了就发出去，不要自己留一点，要全部布施出去，这是第一点。最好不要拿，因为佛友发心是佛友的心思，你可以马上当着佛友的面告诉佛友：‘你的心意我领了，但是我不能全拿。’你当场分掉就好了，不要自己拿一点点回家自己吃。小小的事情都会有业障产生，要如理如法。口业也是自己说话不考虑，想怎么说就怎么说。会说的时候比谁都会说；一不开心了，说话很不注意，很得罪人。你记得你是菩萨，菩萨是圆融的，菩萨不想在人间造一点点业。所以说话要当心。
Wenda20191013 17:17完整原文
一门精进，好好学佛 你今天喜欢布施，你就好好布施；你今天喜欢精进，就好好精进；你今天喜欢无畏布施，你就好好无畏布施，你终能成佛的。千万不要这个做做、那个做做，这个学学、那个学学。很多人一辈子，好像佛法都懂，最后什么都不懂，上也上不去，下也下不来。那么在当中是什么呢？成仙、成妖，不好的就成魔了。
18.06.16澳大利亚完整原文
布施出佛的戒律和佛的智慧-时刻守护自己的善心 师父需要你们时刻守护自己的善心，当你们今天还有一点慈悲，还有一点善良的时候，你们就要想到，我要保护好，这是我的本性，这是我善良的良心。让自己布施出佛的戒律和佛的智慧。
160703香港完整原文
布施要随缘 其实这个布施也是有缘布施，不是说你要把什么东西全布施光的，布施得连自己饭都吃不了了，你这个怎么活啊？你当然要留一点，自己还要弘法，还要怎么……哪有全布施完的？不活了？你在人间还是离不开自己的生活，只是不要去执著于生活上（就是随缘，是吗？）随缘布施，也没有说一定要多少的
Shuohua20190111 12:53完整原文
不要说硬性规定，否则心里会有压力的。你现在说“我每个月工资这样……”你就会有压力，比方说万一你哪个月比较拮据，正好有些什么事情发生，到时候你非要拿出来，你的心里就有压力了，听得懂吗？菩萨是很慈悲众生的
wenda20160410 11:46
随缘买放，生得实益 把东西买回来，再去放生，也是布施。任何事情，随缘买放，生得实益。你想把这个东西或者灵性放掉，实际上你在生活中是得到了现实利益。随缘买放是很好的。
白话佛法110327完整原文
当人家恨你的时候，要布施爱 要经常审视自己的所作所为，每一个动作、每一个字眼、每一句话，要感恩佛的智慧。身处世俗的尘埃之中来调节自己的心，学佛真的很不容易。当人家讲你的时候，要懂得调节；当人家恨你的时候，要布施爱；当人家嫉妒你的时候，要付出自己的真心；当人家责骂你、恨你、骚扰你的时候，要知道自己做错太多太多。调节自己的心态，这就是佛的思维。
130318马来西亚完整原文
遇到喜的时候要懂得布施 要跟她说如果她遇到悲的时候，要多念小房子；遇到喜的时候要懂得布施，这样就可以了。一个人就算有富有的命，也不能一直追求钱，运也要开才能有钱，就像你有个盒子装了很多钱，你也要有钥匙才能打开。如果前世做了多好事，但是今生没做好事，你就没有钥匙能够打开盒子让你享受好报。反过来说，如果一个人前世做很多坏事，今世也做很多坏事，那他就等于用钥匙打开了盒子，前世与今生所累积的坏事就一起让他受报。
师父解答来信疑惑19完整原文
在别人需要帮助时，能够牺牲自己的利益 哪怕是一点点，这都是付出，这都是布施。所以人的付出，可以得到成功；尤其是学佛人要懂得去帮助别人，在别人不知道的情况下，你会让别人感动，这就是无相布施，这才是学佛人真正的高境界。
150502洛杉矶完整原文
需要大家来布施 像这些五浊，你怎么样在五浊恶世当中要行布施，你们现在看看，在末法时期你要做件好事，大家都会笑你的，你这个人怎么这么傻，他自己不能做啊，为什么要你去帮忙，阻力重重，你这个人为什么要去对他好，他跟你无亲无眷的，你为什么这样，你不是大傻瓜，这就是五浊恶世，因为人的理念全部都是反了，所以你们现在看看，谁愿意帮助别人的，没有利益，不肯帮助别人，没有得到利益，更不肯帮助别人，得到的利益要看，我得到的多了，我帮帮你，我得到的少了，我拿了你的我也不帮你，这就是现在的理念，所以需要大家来布施
白话佛法第52集完整原文
要学会每天布施 言语的布施，行为上的布施，身体上的布施等等，都是学佛人每天都要做的，要身体力行，全身心地为众生做事情，想着菩萨，这样才是一个学佛人。
wenda20170210 01:05:33完整原文
布施就是靠现在做起 人的毛病往往是得到后才布施，而事实上，布施就是靠现在做起。我们现在法布施去度一个人，我们才会得到功德。如果你现在要别人对你好，你不先去对别人好，你怎么会得到别人的善意呢？所以真正有财的人，他是没有时间去布施的；没有布施的人，又不愿意去布施，因为他要用这些财换来更多的投资。佛门当中谈“舍”，就是要懂得怎样“得”。实际上只有舍了才能得，所以人生就叫“舍得”。本身“舍”就是在“得”的当中。、、当一个人舍去了自我的利益，才会真正地拥有菩萨的智慧。
150624香港完整原文
十念法 念施是指忆念布施之行，大有功德，经常要想到“我要布施，我要做点东西给人家吃吃，我要对大家好”，因为你布施不单单是一种舍，你还得到。得到什么？当你布施出去的时候你会得到，你舍去了“悭嫉所覆”，什么意思？你忌妒别人，很吝啬。因为布施的人他不会吝啬，因为吝啬的人他不会布施，只有常布施的人才会不吝啬。所以师父跟你们讲，我们平时做人，脑子里要常想着去接济别人，去帮助别人，去摄受众生，念念在布施，脑子里想的就是“我要帮助他，我要能够帮助到他就好了。我能够爱护他，我要多给他一点东西。我要多给他一点佛法。我自己吃不光的给他吃一点，我自己用不完的东西，多送点给他”，所以在生活当中就养成了一个随时随地帮助他人的好习惯。无论是财富还是我们学到的佛法，心中要经常想“只要别人需要，我一定要去帮助他，我这就是布施”，这就是第五，叫念施。布施都要经常脑子里想的，经常脑子里想布施。
白话视频第82集完整原文
一相三昧的智慧 有时候对一件事情去理解它，像佛法界讲叫“见地”，是一种理论。一相三昧，实际上就是讲的一种智慧。一行三昧讲的是禅定，要定下来。不管如何，实践和理论必须要结合。就像你们现在听课，就是理论的基础。听完了之后去布施，布施的时候不要着相，觉得这是应该做的，这就是最大的一相三昧的智慧。
白话视频第93集完整原文
供养有三种供养 法供养、财供养、无畏供养，就是布施一样的，财布施、法布施、无畏布施，一样道理的。对师父好，就叫无畏供养。很多人整天帮着师父做这个做那个，就叫无畏供养。法供养，就是整天帮着师父去弘法度人。我就希望你们好好念经。我经常讲一句话，对你们没有其他任何要求，我唯一的要求叫你们好好念经就好了，因为念经对你们得到的帮助会很多的，明白了吗？
Wenda20180413 51:28完整原文
三福田-做了这三种布施的人，福分就会随之而来了 第一福田是供养佛、法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三福田”。
如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。
白话佛法7-5完整原文
如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。
白话佛法7-5完整原文
我们身口意---就是身体做出来，要做佛的事情，就是供养，比方说：去度人、和菩萨一样去救人、救度众生，就是供养；嘴巴里说出来的话像佛一样，多说帮助别人的话，多说能够鼓励别人的话，多做语言布施，那么这样的话，你就是在供养佛；你今天的意念、想出来的事情，和佛一样，天天就是为了众生，你就在供养佛。所以“身口意”供养佛，就是要懂得，意念、身业和口业都不会犯了。
白话佛法140710完整原文
为什么有些人一生很幸运？因为他种了布施的因，所以才会得到布施的果，因为福报的果是从布施的因得到的。
白话视频第23集完整原文
佛菩萨的法布施 你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益。就连我们观音堂都是佛菩萨法布施的地方。当你一看到菩萨就肃然起敬，实际上你就是在接受菩萨的法布施。因为你看见菩萨之后你生起了学佛的信心，你看见菩萨你有愿力了，你看到菩萨你就感动了，你就会有行动。所以这才是最大的善因。
白话佛法5-32完整原文
法布施，就是在供养佛菩萨 你们学观世音菩萨讲经说法，让大家获益，改变自我，弘法利生，每个人都在感谢观世音菩萨，个个都在求观世音菩萨救救我，这是不是在供养佛菩萨，观世音菩萨的誓愿就是闻声救苦，救苦救难，大慈大悲，你们这种行为就是法布施，就是在供养佛菩萨。
白话佛法2-17.完整原文
供养如来就是要行法布施 修心供养要懂规则。。。第八，塑菩萨行法供养，菩萨在人间法供养，就是施法给我们，保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门，在师父身上，来教育你们，帮助你们，师父这叫法布施，让你们明白道理了，让你们念经了，让你们家里都好了，是不是法布施？如果你们学得像菩萨一样法布施供养，你们得到的就是供养如来。如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。
白话佛法2-16完整原文
逢人就念、逢人就劝 用身、口、意三业恭敬供养，即为礼佛赞叹供养。因为你整天地拜佛礼佛，赞叹别人、你自己赞叹，都是一种供养。逢人即劝，逢人即念。逢到别人你就劝人家念经，逢到别人你就念经、念佛号。很多人一看见别人就说“阿弥陀佛”，离开的时候也说“阿弥陀佛”，我们学习心灵法门，那就是说“感恩观世音菩萨”。现在所有的心灵法门弟子上去问问题，都是一句话七个字：“感恩观世音菩萨。”所以，逢人就念、逢人就劝，这就是法供养，法供养就是法布施。
白话佛法11-12完整原文
身口意属于大供养 不要以为出了一点点钱，不要以为做了一点好事，不要以为今天我稍微做了些布施就是大供养。实际上，大供养是你自己真正能够用你的意念，用你的行为，用你的嘴巴讲出来的话让人家感受到你是佛，实际上你就是在供养佛。因为你出来的样子让人家看到了佛菩萨，让人家想到了佛菩萨，那你就是在供养佛了。
白话佛法5-25完整原文
诚心诚意的话，应该先财布施再供奉菩萨 问：佛堂里的水果和花是送来就要先付钱才能供吗？还是可以等到月尾才一起结账？
答：如果要诚心诚意的话，应该先财布施再供奉菩萨。
师父解答来信疑惑231完整原文
以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬 以信重心而行布施，当得离众嫉妒，人所崇敬。什么意思？就是以人的信誉来行布施。就是我这个人很讲信誉的，我答应帮你做一件事情一定要做到。我很讲信誉地布施他、帮助他，得离众嫉妒，人所尊敬。比如当一个人布施帮助人的时候，就是说我帮你，我很讲信誉的。我有信心我讲信誉，我很重信誉的，这种人会离开众生的嫉妒，人所尊敬。这就叫以信心布施。
白话佛法5-33完整原文
依时施，得三业清净，四时安隐 依照时间来布施，也就是说依照正好这个时候人家需要什么，你就帮助人家什么；人家正好缺什么，你正好这个时间帮助什么，犹如现代人的“雪中送炭”。这个人可以得到三业清净，四时安稳。
白话佛法5-33完整原文
常行施，得身心适悦，无散乱失 就是经常行布施的人，经常做布施的人，得身心适悦。也就是说经常布施的人，他身心很开心，一天到晚都很快乐。没有散乱失，就是心很集中的，心不会经常散乱。
白话佛法5-33完整原文
亲手施，得手指纤长，身相端正 什么事情布施我亲手去做。大家要明白，亲手施和托人家帮忙布施是不一样的概念。比如这个人生病了，我亲手给人家送药和托人给人家送药是不一样的。你们知道亲手施得什么吗？得手指纤长，身相端正。比方说，我今天给人家买了包子，我往那里一扔，“你们大家吃啊”。这不叫亲手施。亲手施是什么？“你拿一个，你拿一个……”你亲手送到那里给每一个人。这个人的手指一定很纤长，这个人的相貌会越来越端庄。
白话佛法5-33完整原文
为他施，复得他人行大舍施 为他施是什么？是为人家布施不是为自己的。为人家自己没有利益的，得他人行大施舍。如果你经常帮助人家去布施，你可得到人家行大施舍给你啊。比方说今天你突然之间有一个事情不大好了，我通过第三者知道后说“我来帮助他”。就是我听到了之后再去帮助他，这个人一定能得到其他人的大布施。这叫为他施。
白话佛法5-33完整原文
依教施，心离取相，得无为福 就是依教奉行。依照佛教、依照教理、依照正常的理论来施，就心离取相，得无为福，就是你的心就会离开着相。师父讲这个道理你们都听不懂，就是心离开着相，不会执著了。叫心离着相，得无为福。我什么事情没做，突然之间有福气了，叫得无为福。你们经常看人家，怎么这个人什么都没做，好事都轮到他了？有没有啊？人家做了什么？人家依教行。什么意思？按照正常的，我来布施你、我来帮助你，依照教理，你需要我就帮助你，你需要我就给你。
白话佛法5-33完整原文
以妙色具施，得身色端严，众所爱乐 妙就是巧妙的妙。就是说当你布施人家的时候用巧妙的方法一起布施，得身色端庄。色是什么？这里的“色”并不是男女之色的色。这里的“色”指方法。具施就是说大家一起来布施。如果你经常用巧妙的方法一起布施，得声色端庄，就是你的身体和脸都可以很端庄。众所爱乐，因为我很端庄谆谆教导你，我用诚心诚意这种“色”来鼓励你、帮助你（这里的“色”不是说男女之色，是脸相），这种人会得到大家的喜欢。
白话佛法5-33完整原文
以上妙香具施，恒得栴檀之香，受用供养 如果你一边用巧妙的方法来帮助人家，一边烧香拜佛，时间长了你会得到栴檀之香。栴檀之香是一种很高级的木头，是敬供菩萨的。也就是说你永远会有像檀香木一样的东西从心里发出香味，受用供养。因为你有了像檀香木一样的东西，你会受用供养，你会得到人家对你好。举个简单例子：小于剃个光头，人家以为他是和尚，人家就会经常想到他，“你吃饭了吗”，会给他端饭来。因为人家看见他光头就以为他是和尚，所以这个相就可以引来供养。如果你的心里面具有像檀香一样的东西和巧妙的方法，你会受用功德。
白话佛法5-33完整原文
以上味施，得味中上味，充益肢体 也就是说如果你身上具有菩萨的香味，你就是用味道来布施给人家。举个简单例子：如果你们擦香水人家闻到了，人家会很开心。师父经常法身出去，人家闻到檀香的味道，也就是说我能够让人家闻到檀香的味道——檀香已经充满了师父的肢体。
白话佛法5-33完整原文
如法尊重施，得安隐快乐，众人喜见 就是如果你如理如法地尊重人家，你会得到快乐，得到喜欢看到的东西，得到安稳快乐。
白话佛法5-33完整原文
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