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《共修》第15期
- 冬至专题(下)/六度-布施1 -

主题均收集了>90%的师父对此主题的所有开示|干货满满

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开始前:感恩词
第一部分:冬至专题(下)
第三部分:白话佛法佛学常识- 六度|六波罗蜜
1. 布施波罗蜜中的第一度
2. 菩萨开示及相关
3. 什么是布施   记忆加深
4. 布施的作用   记忆加深
相关其他开示
第三部分: 分享体会答疑、问卷、感恩词
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感恩词

感恩南无释迦牟尼佛,
感恩南无大慈大悲 救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,
感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨,感恩恩师。
恳请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某(您的名字) 开智慧,
静下心学习师父开示,让师父的开示进入八识田,
帮助我更好地学佛修心!我自己的业障自己背,
不让一起 共修的师兄们背。
在今天共修过程中如有不如理不如法的地方,
请南无释迦牟尼佛慈悲原谅,南无观世音菩萨慈悲原谅,
南无护法菩萨慈悲原谅。


一、冬至专题(下)

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第二部分:白话佛法佛学常识-六波罗蜜第一度-布施(1)

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1. 布施波罗蜜中的第一度
2. 菩萨开示及相关
3. 什么是布施   记忆加深
4. 布施的作用   记忆加深
相关其他开示

六波罗蜜中的第一度

菩萨讲“六度”,特别强调两点,一个是布施,一个是忍辱。当一个人拥有布施的心,他就拥有忍辱的心。

白话佛法11-22完整原文

波罗蜜- 度到彼岸、到达彼岸

波罗蜜就叫度到彼岸、到达彼岸,度就是达到了。就是说,你的布施已经到了忘我的、完全超脱自己的境界,已经到了彼岸,已经到了一种忘我的境界,就是让身处苦海的人能够恢复本来就有的觉知、觉能,所以能恢复本性的人就称为“波罗蜜”,到达了彼岸,而且慈悲和功德,用波罗蜜以无私的对佛的愿力来做事情。

白话佛法11-11完整原文

布施是道场,不望报故; 持戒是道场,得愿具故; 忍辱是道场,于诸众生心无碍故; 精进是道场,不懈退故; 禅定是道场,心调柔故; 智慧是道场,现见诸法故;

【师父说的那些佛陀故事】什么是真正的居士?完整原文

六度万行就是有智慧的布施

六度万行也就是般若智慧,就是有智慧的布施。这就是要你度脱一切众生。什么叫度脱一切众生?就是说把所有的众生都要救度,你发慈愿,做慈行,必有慈果。你救度一切众生,这个果报就是菩萨界。当你的境界到达菩萨界的时候,你基本上可以心想事成了。

白话佛法110206完整原文

菩萨开示及相关

施药观音

第九尊叫施药观音,观世音菩萨这个形象是坐在莲花池边上,右手撑着自己的脸颊部,就是撑着自己的脸部,左手在自己的腰上,凝视着莲花,这个就是表示观世音菩萨在给别人布施良药来去除众生身体和心灵的痛苦,这尊菩萨就是观世音菩萨现身叫施药观音。

白话佛法170121完整原文

观世音菩萨开示

汝应当发心为众生,能够得利于菩萨之境,长行菩萨道,为诸众生救拔苦难,乃菩提道也,谨严持一切戒律,广修一切供养,布施一切善巧方法受予众生,虽未有现实利益、恩惠,然长行佛道乃是诸菩萨、大菩萨之愿为,尔当应发心,为此众生行善巧方便之法,广度一切有缘众生,其妙处不可说尔,汝应该发心为大众,因汝曾于过去无量劫许下利益众生的大愿,所以今世果报圆满才可如愿以偿。

师父解答来信疑惑161完整原文

阿弥陀佛开示

阿弥陀佛:“若是以菩提心欲令众生醒悟及断恶修善而常以佛法劝说布施是大善根基,上上圣众。”

天地游20-09-2020完整原文

地藏王菩萨开示

心灵法门佛弟子,娑婆国土苦难也只是一时而已,大家不要害怕。好好念佛修心、做功德法布施、奉守戒律,诸佛菩萨会保佑你们平安度过这些劫难。想不通的时候多看几遍白话佛法,整篇文章看下来会让你们得清净心,不起烦恼,不受五浊恶世的污染。好好去看,去看。

天地游03-07-2020 完整原文

地藏王菩萨开示

唯知因懂果,信守佛法,持戒行善,才能出这世间轮回幻相之苦。众生应当速速觉悟,不做荒唐淫乱之事,不贪财富名利,不造诽谤恶口,不贪口欲杀生,不做佛所说不应去做之事,奉守十善业,远离十恶业,广行佛法布施,必得福报连连。

天地游16-09-2020完整原文

韦驮尊者开示

这世界上许多事情你们若不懂得用因果去观自身业障,就会容易让自己步入迷途,造孽,堕落恶道。实修守戒律者才是真佛子。切记切记。多多布施、多多行善放生、如理如法地助印经书、佛书与众生广结善缘、念经超度有缘、行一切善,才能让你们早登佛国净土。行大无畏法布施者,吾韦驮自会依缘去救度护持。感恩关帝菩萨,圣君非常护持你们心灵法门的佛子。吾韦驮在天界是看得一清二楚。违佛门师道者,因果是自负。种善因得善果,种恶因得恶果。

天地游25-06-2020完整原文

太岁菩萨开示

人应该积善积德、放生吃素、布施于人。否则,下一世你们连人身都会失去。投畜生道是很难超出三恶道的轮回。

天地游26-07-2020完整原文

菩萨所以能得如此神通力,在于他曾修行十法

十法就是: 第一、即使舍弃自己的生命,也不肯舍弃终身正法。 第二、对人虚怀若谷,绝不在尚未得悟者面前,夸耀自已的证悟。 第三、怜悯弱小者,绝不毁损他们。 第四、若见饥渴苦恼者,给予最好的食物。 第五、见常惶恐的人,给予安乐。 第六、见病患呻吟之人,给予药物和医疗。 第七、施惠穷人,营救危难者。 第八、见佛塔、寺院、佛像,发心打扫清洁、庄严佛净土。 第九、布施喜悦言语、安慰众生。 第十、见弱者或身负重担、困顿疲劳,慷慨协助。 十法的修行,言说容易,实践极难。一般人若能实践其中任何一法,实属难得。

【师父说的那些佛陀故事】佛说如来不思议秘密大乘经卷第十八完整原文

台长弘法前的为人处世之道

做善人,好好地做人,做一个有良心的人;做一个从来不去欺负人家的人;从来不占人家便宜的人。这就是一个修行人。做人实实在在,从小就不要占人家便宜,从小就懂得布施。师父从小就懂得布施给别人,我把自己最好的东西都送给人家,我看着人家拿得开心的时候,我就比他还开心,这就是做人。。。反正我是做一个能够让人家尊敬的人就可以了。我就觉得一个人做得有尊严,在学校里大家都尊重我,大家都很喜欢我。这就是怎么做,就是你自己舍出来的,对人家都好。人家不肯笑,你多笑笑;人家不肯讲人家好话,你多讲讲;人家不舍得把家里的东西送给人家吃,你多拿点东西出来。所有的这一切都是一种“慈、悲、喜、舍”。做人就是这样,有什么好讲的,好好做自己的人。为人做得正,天地都会感应;偷偷摸摸做,做这种烂事,天地不容。

wenda20160403A 07:38完整原文

行无缘慈,起同体悲-行布施

我们在人间要学会行无缘慈,起同体悲,不要驻在色声香味触法,而行布施啊

白话佛法110206完整原文

一地菩萨——证遍满功德檀波罗蜜增上

檀,是布施的意思。布施也是一种增上缘,法布施、财布施、无畏布施,都是增上。用这种方法来到达彼岸。

师父解答来信疑惑314完整原文

什么是布施

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布施就是就是我见到一切的人生之苦,心中马上生起慈悲,布施自己所有的能量,就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去,使众生离苦得乐,迷者受益。

白话佛法12-11完整原文

布施就是好好地布施出自己的爱心、佛心,好好地放生

要学会忏悔,学会布施,要善用人生。。。要善用人生,就是我要当心自己的身体,身体是父母亲给的,我不能糟蹋自己的身体。

白话佛法10-1完整原文

报父母恩

对父母亲的恩德要感恩巨大,因为父母亲为我们付出很多,为我们背业,因为我们人罪业深重,所以我们要忏悔,要供养三宝,要受持斋戒,要布施修佛,这个都是属于报父母恩的。

Wenda20180511 20:01完整原文

布施就是不断地给人家东西

有什么东西给什么东西。你今天给得出,你就是个富翁。你今天再有钱,你不肯给人家,你就是个穷光蛋。你今天什么都布施,你永远都是个富翁。这就叫道理。只知道拿进不知道拿出的人,他永远是个穷人。

白话佛法5-23完整原文

多多去关心别人,祝福别人,就是一种布施

那么我们用什么方法让自己在人间圆满呢?只有用慈悲,还有喜舍。多多去关心别人,祝福别人,就是一种布施。

白话佛法170916完整原文

世界上最稳当的投资叫什么?那叫布施

2019.11.10【新西兰奥克兰】完整原文

布施是见一切人生之苦,要心生慈悲

你看见别人苦,全部要心生慈悲、布施所能,就是把你能够帮助别人的,全部要布施出来。很多人为什么布施不好?“你发烧了是吧?我家里药多得不得了,明天给你带来。”明天带来一瓶,一看,快要过期或者已经过期了。布施,你先把好的、没有过期的药给人家吃,给人家吃好的,要让人家“迷者受益,离苦得乐”。财布施,改善别人的苦难,以财物印善书;法布施,劝导感化众生的心性;无畏施,对别人的痛苦要用温暖加以安慰,遇到别人困难施以援手,使别人的心中感到平安,让对方无有恐怖,或对诽谤正法者,能以无畏的精神感化对方坚持正信正念。

广播讲座第21集完整原文

布施分没有解脱的布施和解脱的布施

没有解脱的布施就是说,你对自己所做的善事功德,你没有把它解脱,你没有认为这个事情是你应该做的,而是你把它看成,这个事情是你做了之后为了某种利益。比方说,你为了学佛,你为了超脱,你为了到四圣道,所有的这一切,你都以为你在做功德,实际上,你叫有为地做功德,有目的地去做功德,你得到的是善报,让你在人间会得到一些福报。所以,我们修心人很可怜,修了一辈子,如果最后脱离不了六道,下辈子就是个大富豪、大德之人,那很可怜,一辈子就白修了。真正有智慧的人要明白,我们不能有求,我们不能有目的地去修,要无所求地去学佛。为名为利做功德就是在做善事,虽然你以为在做功德。你今天在佛堂里帮助人家做了一件事情,你以为这是做功德,但是你为了显示给很多人看,好了,你得到的就是善报,不会有功德的。所以,解脱的布施就是无为的布施,如果你布施是解脱的,就是你做任何法事,做任何好事情,你都觉得无所谓,你没有利益,没有目的,你就觉得应该这么做,你应该好好学佛,做人就应该这么做,菩萨就是这么做的,你学菩萨,你就这么做了,无为了,没有目的了,那么,你会得到功德。

白话佛法6-31完整原文

真正的布施是把烦恼、忧虑、分别心、执著,全部放下

那么这怎么会是称为布施呢?因为你把烦恼放下了,就会利己利人。比如,你今天不开心,脸上充满忧愁、烦恼,给别人看到后,不就是让别人也不开心?这就是给别人增添了忧愁和烦恼,因为别人享受的就是你的忧愁和烦恼;相反,你开心,没有忧虑,把笑脸相迎,让别人开心,这不就是一种布施吗?

白话佛法2-14完整原文

让人家欢喜的布施才是真的布施

为什么布施还有成功不成功的,喜舍还有成功不成功的。你欢喜了,人家不欢喜,对不对? (对)你布施了,人家不开心呢?人家还没有死,“我买口棺材给你”,也叫布施吗?“总归要用的,你留着。”(明白了)要让人家欢欢喜喜,给了人家要让人家开心,那才叫真的布施

Wenda20170903A 09:16完整原文

缘分也是布施的一种

学会布施,你就会有缘分。大家想一想,你布施出爱,别人会不会对你好?你布施出财,别人会不会对你更好?是不是很有缘分呢?你布施出自己的无畏去帮助别人,你布施出去的任何感情和事物,终将成倍地回报到你们身上。。。

190909鹿特丹完整原文

修法就是体悟的一种,修法是修你的人间之法

修人间的法门。人间的法门就是做善事,做功德,帮助人家,成全大我,克制小我,这都是人间之法。在人间要与人为善,要帮助人家,布施等等,这些都是在修人间之法。修法是体悟自己的感受和悟性,悟出这些人间的道理,去帮助人家,人家也会帮助你,开悟后会知道原来我念经,菩萨会帮助我,会保护我。

白话佛法2-20完整原文

布施就是真谛,慈悲就是真谛

而不知道布施和慈悲的人,永远得不到法喜,如从不赞扬别人的人,别人也不会赞扬他,他就得不到开心的机会。

白话佛法2-21完整原文

佛菩萨的智慧要让每一个人都能够得到

一个善良学佛的人有好事情了,要分享给众生,你们现在学到这么好的“心灵法门”了,要让所有的人都能够理解它、学习它,那不就叫布施吗?

白话佛法8-25完整原文

布施和施舍的区别

如果你布施的时候没有用真心,你没有用真意,你只是觉得“我在施舍你”,因为你这本身就是一种施舍。施舍那是一个基本点,你今天给别人了,你就是一个基本点。施舍是什么?我今天给你了,就叫施舍。但是如果你说:“我今天用心来帮助你,我用慈悲心来感动你,来感恩你。”那你就叫慈悲布施了。。。心动好念头就是布施,心动坏念头那不是布施了,你是有目的的

Wenda20200426 09:43完整原文

布施和大方的区别

大方那是人的一种性格。布施是什么?通过学佛懂得慈悲,懂得善良,懂得慈善,才会产生出一种对别人的怜愍心,然后才懂得施舍,这种施舍是带有一种慈悲心的,所以才叫布施。

Wenda20180413 55:49完整原文

学佛人,性命都可以布施

不要再执著“这是我的功德,这是他的功德”,就像在家里“老头子做的少,我在家里做的这么多”,这一切都要放下,难舍的要学会舍下。人最难舍的就是面子和自己的荣誉,所以要放下面子。在凡尘社会中,要远离妄想执著,好好守戒律,不去伤害别人,就用不着担心哪一天别人会来伤害你。

171111墨尔本完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容

布施的作用

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改变人生、创造未来

常行布施心,常怀众人难,用慈悲心施舍众生,才能改变自己的人生,创造未来

170422雅加达完整原文

一定有回报的

你今天做了善事了,你以为今天布施了,我虽然忘记布施,但一定有回报的,这个布施和社团里的布施是不一样的,有一些侨领跟我说,他们经常捐这个,捐那个,捐到后来,越捐越多,什么样的人都来跟你要钱。因为你施的是善,并不是功德,这也叫回光返照。

白话佛法110626完整原文

布施出去的人实际上占的便宜是最大的

占人家便宜的人实际上损失是最大的;布施出去的人实际上占的便宜是最大的。师父用人间法来讲,师父今天布施出去做的是最多的,所以我受到了百万人拥戴。人家看见师父都那么尊敬师父,因为师父是布施。

白话佛法3-37完整原文

要学会布施——离灾害

想快乐就学佛;想幸福就知足;想不烦恼就不与别人去争;要想心灵不罣碍,要学会布施——离灾害。

悉尼190127完整原文

想平安,靠的是多布施求平安

一个人多布施出笑脸,不会招惹敌人;多布施钱财,花钱消灾;多布施自己的爱心,福分无量;如果布施出你的慈悲心,你就拥有了观世音菩萨的佛心。

151211吉隆坡完整原文

懂得布施、帮助别人,解除心中的恐惧

不要去占别人的便宜,你就会拥有快乐和满足

2019.10.20【马来西亚】完整原文

布施的功德会让你随心所欲

这个故事就是告诉我们,他用供养佛的心情去供养一朵花,弥勒菩萨都说不尽他的福德,供养一朵花就有这样的功德。布施的功德会让你随心所欲,你今天布施了一朵花之后,很多事情都顺利了。在我们人的眼中还把物质看得很重,他说“我要布施花,我能够……”但是在菩萨的眼中不会把它当成一个很重要的事情,因为菩萨觉得供花是正常的,物质随缘。

白话视频第47集完整原文

施与别人就是施与自己

买东西给人家,人家感恩你,你就得到回报了,不是单方面接受的,是相辅相成的。

师父解答来信疑惑177完整原文

越舍越多,舍得快,来得快

也要懂得一点,因为我们的寿命有限,我们不可能与我们拥有的财物长相厮守,就是你如果有智慧,你就不会把世间的财物积累的太多,一到有点财物了,你就拿去施舍,越舍越多,舍得快,来得快。

白话佛法170504完整原文

行善积德,多多布施,孽障越少生意越顺

wenda20111104  46:48 

贵人是从布施中得来的

当一个人在布施的时候,就是种下了贵人缘。当一个人帮助别人的时候可能没有想到,总有一天那个人也会帮助你的。一个人帮助别人越多,同时得到的帮助也越多。等你得到别人帮助的时候,你是不是就碰到贵人了?贵人就是通过自己做人得来的。。。。师父给你们讲,和任何人打交道,不要看不起人家,说不定哪一天他就是谁谁谁了。势利眼是要不得的,对谁都要好。大家说,这是不是佛法?这也是佛法。这就是缘,如何结贵人缘。

白话佛法3-1完整原文

如果你的心喜欢布施,你的富贵就越来越多

2019.10.21【马来西亚】完整原文

最殊胜的福田

佛陀:随时能够布施,这样的圣者是最大的果报,是最殊胜的福田。

白话视频第94集完整原文

知足者并懂得布施和帮助别人的人是最有福报的人

善于学习他人长处的人最有智慧,善于控制自己脾气的人最强大,能知悉自己拥有的财富不长久,知足者并懂得布施和帮助别人的人是最有福报的人,每一天精神愉快的人是最富有的人。

181006洛杉矶完整原文

真正快乐的生活

要记住了,名誉要服务于众生,爱情要奉献于他人,金钱要布施给穷人,这样的生活才是真正快乐的生活。

191208墨尔本完整原文

乐广行施,快乐来自于广行布施

非常好啊;乐坚持戒,快乐来自于坚持守戒啊;乐忍辱柔和,快乐来自于自己忍耐啊,忍辱柔和呀;快乐来自于勤集善根,就是你的快乐来自于勤奋,集就是非常地努力去聚集善根;

白话佛法161231完整原文

想要得到快乐的人,就要能够懂得布施

懂得布施快乐给别人。所以我们要想得到快乐,就是要自己先要懂得怎么来让别人快乐。

白话佛法170617完整原文

布施出真正的爱给别人,你就会得到爱

师父告诉你们,观世音菩萨的爱是多得不得的,希望你们好好地学。

170922米兰完整原文

人就会轻轻松松

经常跟大家讲,我们脑子里经常想到别人、经常为别人好、懂得布施、学会施舍,我们人就会轻轻松松。举个简单例子,很多人家里什么都要,堆得像仓库一样;有些人把别人送他的礼物,很快地就转送出去,他家里永远干干净净。我们吃不了的东西,为什么要拥有它?我们自己享受不完的东西,为什么不能让别人来多一点享受?举个简单例子,现在的人已经到了什么地步,自己很多的药他都不舍得施舍给别人,人家伤风感冒,他连药都要藏着,要等待他下一次生病的时候再继续享用,这就是人已经到了没有智慧的时候。

白话佛法130829完整原文

活在人间的天堂

如果在人间天天想着帮助别人、慈悲别人、布施别人,就是活在人间的天堂

《弟子开示》第二册|12、无罣碍心不受六道苦完整原文

会让我们越学越好

人家给你们做饭啦安排啦,要谢谢,要像学菩萨一样。对别人好,对人家有布施心、慈悲心、知足心,都会让你们越学越好的。

2019.11.08【新西兰】完整原文

多一分爱的布施就多一份上天的资粮

放开、放下,真正释放出自己一颗纯洁的心,永远要懂得对别人好就是对自己好,多一分爱的布施就多一份上天的资粮。要懂得资粮道,这条功德的道路由自己走出来,这条道路是由自己铺成天梯,时间不等人,好好学、好好忏悔。

140912台湾完整原文

财施、法施、无畏施都能成为大护法的

比方说你度的人多了,100个、200个……你度的人多了,你是不是大护法了?比方说你布施多了也是大护法。法布施多了也是大护法;财布施多了也是大护法;还有无畏布施,天天到观音堂来做事情,天天来帮忙,舍己救人,这也是大护法啊

Wenda20180202 36:32完整原文

纵然是定业它也能转

定业,就是算命能算出来的事情,即称为“命”。譬如:算命说你多少岁有一个关,这就是定业。定业是可以改的,但一定要有信心。如多做好事,许大愿,多布施,狂念经就一定能改变。所以,纵然是定业它也能转,但是要勤于念经、学佛,不要求神问卜。

白话佛法1-13完整原文

全善-福德圆融

全善其实就是圆融,是福德圆融。这个人一边有福,一边有道德,有道德的人不停地去布施,布施了又会有福,有福了再有道德,再布施,实际上这就叫圆融。

Wenda20180121A 01:00完整原文

转凡成圣

就是经常把自己要的东西送给别人,你整天地布施,别人就说你是个好人,能够帮助别人,整天想到别人,你已经超脱了凡人,你就是一个圣人。。。

白话视频第19集完整原文

从圣人到菩萨的境界

等到你做了一个圣人之后,你不断地在帮助和救度别人,自己布施、法施,让自己的心处于一种干净的状态,从来不知道吵架,不知道烦恼,什么都放得下,那你就是在人间的菩萨境界了。

2015年6月24日香港完整原文

大善知识启发众生的智慧,绿度母是观世音菩萨的一滴眼泪,转识成智,转凡成胜,整天布施,整天帮助别人的人超脱凡人,就是圣人。

Wenda20200124 48:24完整原文

得到真正的佛法

一个人不懂得帮助别人,不懂得布施给众生这种精神的力量、菩萨的佛光普照,你心中一定没有佛;你如果能够布施这种,你心中就会有佛,有佛你就必须要戒,戒了之后你才会得到真正的佛法。

wenda20160207A 01:01

如同亲见佛陀一样殊胜

佛陀开示:人的生命是非常危脆的,朝夕之间变化迅速,根本无法预知无常何时会降临身上。我们平常就要观照身体是由地、水、火、风四大假合,一旦死亡败坏时,只是四大组合归还本位,毋需惊慌恐怖。同时,也要保持觉性,远离妄想,一心专念佛法僧三宝;平时也要多做布施、严持净戒,体会无常的真理,若能如此,则如同亲见佛陀一样殊胜。如果你只是想着明天要见佛陀,是没有什么益处的!

【师父说的那些佛陀故事】弗加沙王得道完整原文

得到的佛光是一片

救别人不是救别人,而是救你们自己。太多的人只顾自己,得到的佛光只是一团,而我们能够布施、能够用心灵去感应佛法、能够救度众生的人,得到的佛光是一片。

140912台湾完整原文

好施之报-佛陀依因果规律解说众生的差异

若有众生不善行布施,再获人身时,穷困潦倒,此乃贪婪之报。 若有众生乐善好施,再获人身时,即得家富盈满,此乃好施之报。

Wenda20180624B 29:04 完整原文

以佛印心-以身作则,布施法

以佛印心,必须要有几个条件:。。。4.以身作则,布施法。就是让你们要以身作则,做人要像个菩萨。布施法,能让你们开智慧,有了智慧就能开悟。布施法是无量布施,是利益众生,这就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生,绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生,当你救人的时候,一定会付出的,等到人家好了之后,你得到的功德是无量的。比如当你拿钱去帮助别人时,其实自己本来也没有多少钱,等到人家好了之后,多感激你啊,会加倍地偿还,或会感激你一辈子。

白话佛法2-6完整原文

你布施出庄严,你会得到庄严佛净土的

叫你们要放下自己,叫你们要好好地能够禅修。让你们懂得法布施的重要,你布施出庄严,你会得到庄严佛净土的。所以师父叫你们要好好地改变,好好地能够来转化自己的念头。

白话视频第80集完整原文

获得幸福的六种敬礼方法

佛陀慈祥地笑着对他说:“获得幸福的六种敬礼方法是:。。。第五,尊敬僧众,对待僧人要布施、恭敬;

161225吉隆坡完整原文

成功人生的第六种境界:布施天下

181111墨尔本完整原文

观世音菩萨对入观音村的大标准的开示

有几个大样的标准作为资格条件参考,第一,吃全素;第二,学习心灵法门至少7-8年没有退转过;第三,无恶口谤佛;第四,《白话佛法》的学习会作为重要的标准,你们要记住,心灵法门不光是念念小房子;第五,弘法法布施方面。这些标准还没有最后确定,佛陀的意思是广开方便之门,让更多的佛友进入观音村。

Shuohua20170113 00:41完整原文

若菩萨住世法施,实则为大施主

如果你是一个菩萨,你去法布施,你就是一个大施主;如果你用菩萨的心去施法、去救人,你就是一个大菩萨;你在度人的时候,没有丝毫的私心杂念,你一心只想着救这个人,你的境界已经像菩萨一样了,你就是一个大功德者。要懂得,连菩萨护法大法会,均是布施的大功德主。。。我们要发起无上菩提心,是为尊者,佛、菩萨称为尊者,心里要爱戴菩萨啊,把心要布施出去,布施心是最尊贵心灵的佛。心灵的佛是最尊贵的,你们把心灵里最尊贵的东西都布施出去了,那你是不是佛啊?

白话佛法8-7完整原文

提升境界有哪些方法

有的是靠守戒;有的是靠悟性,靠觉悟,靠理解;有的是行为,守思维、守行为、守语言;有的是布施;还有就是能够法布施,去救度众生。这些都是提高境界的

wenda20170127 59:11完整原文

托钵乞食的原因

原理是:第一,让在家的人能布施,发慈悲心。一敲门,哦!和尚来了,阿弥陀佛,把东西给和尚,这叫培养布施心。第二,做和尚的人很多都是皇宫贵族、商人。想通了把头一剃穿上袈裟,佛祖就是在培养他们的慈悲心,让他们放下自我,放下他们的傲慢心,要让他们感觉到自己就是一个普通人,和众生一样是平等的。

白话佛法1-1完整原文

世界上有八种后悔劝告世人。。

第六,就是你有能力布施去做功德的时候你不去做,等到失去机会、机缘了你才后悔,已无济于事。这就是第六个后悔叫“有财不施失后悔”。

160819马六甲完整原文

更年期的原因

你们听过师父的节目吗?当师父看见某个人身上很亮时,师父很惊奇。这说明现在人的身上有很多孽障,人的坏脑筋动得太多了,整天就只知道怎样来弄人家、来赚人家的钱、来占人家便宜,不知道布施,不知道对人家好一点,这是最大的问题。所以前世和今世的孽障就会像火药一样储存在身体里。比如十几岁时做了几件坏事,应该到了五十多岁时报应来了,例如腰背酸痛,这就是我们常说的更年期到了。

白话佛法3-9完整原文

不懂得布施-修的小乘佛法

师父告诉大家,仅仅修行是得不到智慧的。而有些人呢,就只知道念经,不懂得帮助别人、不懂得布施,这就是修的小乘佛法,只为自己修,所以他们的行为很难修好。修心和修行是不能分开的,身是客,心是主,修心和修行一定要融合在一起。

白话佛法101010完整原文

不肯财布施,情愿念小房子,这也是一个问题

(弟子许愿108遍礼佛大忏悔文可以吗?)对啊。但你财布施也要有的,至少你要跟菩萨讲,就是说“我财布施,当时我许了什么愿,要多少钱,我现在作为放生来弥补”,要讲的(好的)因为对你来讲,你这人比较小气,所以你不肯财布施,情愿念小房子,这也是一个问题,你还是必须要解决这个问题。至少你可以把你许愿钱的数目变成放生买鱼也好啊(因为弟子那会儿没有接触心灵法门,不知道有小房子,现在针对这个事情,我应该结合多少张小房子呢?)不是多少小房子。你现在告诉我你当时许愿了多少?什么财布施、法布施,小房子怎么顶你钱啊?你自己做的事情,你自己许愿了之后,现在孩子整天生病,花掉你这么多钱你还不知道啊?不可以这么烂啊!你做人跟菩萨讲话,怎么可以不算数的?

Wenda20180610A 35:29完整原文

念经不要乱念

师父就是劝大家好好念经。经文一个字不改,一个字不漏,全部是佛传下来的经文。大家要知道,如果一个经文改了一个字、两个字,那你就要考虑考虑。因为任何改过的经文,你们所有的信徒念出来,不是到观世音菩萨那里了,而是到你们的师父那里了,由他布施返回给你们,他自己的功力就越来越大。你们都不知道这些的。所以念经不要乱念,就跟吃药不要乱吃一样。

白话佛法3-16完整原文

想得到智慧,你必须要布施,布施佛、法、僧,全部都要布施

末法时期要想得到智慧,你必须要布施,布施佛、法、僧,全部都要布施,把自己心中的慈悲都要布施出来,法施、财施、无畏施

Wenda20180513B 27:53完整原文

智慧是从哪里来的?

智慧就是靠我们在人间不停地行善积德、不停地布施、不停地去除烦恼,才会得到我们人间的这个智慧。

白话佛法140814完整原文

很多弟子会问师父:“师父,我们的智慧从哪里来?”师父告诉大家,布施中来。你喜欢语言布施吗?喜欢财布施、法布施、无畏布施吗?你愿意拨出宝贵的时间来帮助别人吗?如果你愿意,你这个人就有智慧,你就是广结善缘。因为帮助别人可以提高自己,帮助别人解决问题,你对这个问题就了解了。

白话视频第75集完整原文

智慧有三个殊胜点

首先,学智慧的人要懂得,做事情气量要大,行为要公正;第二,语言布施,善言真语,不说妄语;第三,思无所得,想众生想。

140625香港完整原文

施舍就是克服自己的贪

因为舍是最好的治疗你贪的药,能舍就不会贪了,有贪心的人是不舍得布施的。这就是说学会用什么方法来克服自己身上的毛病恶习。

白话佛法1-13完整原文

如果去改变,要如何去改变贪瞋痴,必须心里有一个底。“我怎么来改变我的贪心?我多布施就不贪了。”

白话视频第78集完整原文

首先,要用自己的布施之心去度化自己的贪婪吝啬之心。

白话佛法9-34完整原文

众生的存在,实际上它本身就是要去除小我,成全大我。所以,学佛是一个颠扑不破的真理,学佛就是以慈悲心去转化瞋怒心,就是以智慧心去转化愚痴心,就是以布施心去转化贪欲心。

白话佛法171102完整原文

人要戒除贪瞋痴,一个人想一辈子平安,多布施自己的爱多说真话,因为布施可以去除你的贪,因为贪是祸害,所以你布施了就不会有贪心,平安的人都是学会布施的,这颗心也能布施,对人家好真的帮助人家,记住一句话吃亏就是便宜,你学会吃亏谁都喜欢你,你不肯吃亏的人谁都讨厌你,你知道吗,精到后来这个脸都是很精的,过去有一句话,面无四两肉的人都很精的

白话视频第60集完整原文

烦恼来了,用智慧;贪心来了,用布施

烦恼,是给人很大的障碍,必须要克服它。烦恼来了,用智慧;贪心来了,用布施。你越布施,你越不会贪。师父活在人间喜欢不停地送礼物给众生。不管谁到师父这里来,师父都会让他们开开心心地走,这样是为了让他更好地学佛、学布施、学法,这些都是功德。要舍啊!师父现在用这种方法救人、度人。以身说法。人很可怜啊,没有智慧才会贪。单单念经不修心就会没有智慧。师父要你们每个徒弟都好好地相互帮助,相互爱护,懂得布施,像兄弟姐妹一样。。。。要明白不懂得爱惜师父就是不爱惜众生。你们要把救人的时间布施出来,要拼命地去做啊。帮助人家要从心里帮助。你们没有法力、没有能力,就多帮人家开悟,多劝众生念经啊。

白话佛法3-29完整原文

布施与五盖之贪欲盖

第一,要用不净观和布施行来对治贪欲盖。不净观是什么?不净观是禅定修持的重要方法,就是要想到人间的一切都不干净,从而去除自己对欲望的贪恋。这个人间有什么好贪的?贪来的钱财要倒霉,现在多少人出事情不都是因为贪钱吗?很多少人一辈子努力,到了最后不都是栽在钱财、男女之色上吗?你要用不净观去看待事物,就是说,贪来的钱财都是不干净的,不是自己的不要拿。中华传统文化讲“君子爱财,取之有道”,你要有道理才可以拿钱,没有道理的钱财不要去拿,拿人家的手短,吃人家的嘴软。很多女孩子跟男人做坏事,就是因为拿人家的太多,吃人家的太多,所以不管那个男人提什么要求,她都得满足对方,这样的女人就会不值钱。女孩子自己一个人也可以活得挺好的,为什么要去贪男人的钱财呢?今天这些钱财,你要看到它会污染你的心灵、让你堕落,所以你要把它看作是不干净的东西,你不能去贪、不能去拿,这样你就克制了自己的贪欲。

讲述于观音堂2020-03-29完整原文

贪欲,第一个盖是贪欲,五盖里面的贪欲盖,对治它只能用不净观和布施行。 今天这些不干净的东西,我要看得到会造成我心灵的污染,所以我要把它视作为不干净的东西,我不能去碰、不能去做这些事情。然后怎么样能够把自己的贪欲去除呢?不贪的人就是经常布施的人,把家里的东西拿出来给别人,我自己有的东西我给别人。经常给别人东西的人他会贪人家的东西吗?什么都愿意给别人的人,你说他会贪吗?这个我也要,那个我也要,这种人才会贪。贪欲盖用不净观和布施行,布施,去做,你成功了,就会克服你的贪欲盖,这是第一个。

白话佛法第84集完整原文

想放下,最简单的方法就是替换

我们放不下人间的一切原因:因为人有一个自私的心,没有得到更好的,所以就放不下。。。如果你用布施去替换索取的时候,你放下了贪婪,就等于你用信仰(信佛)去替换了贪的毛病。

白话视频第55集完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容



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