今世能够一世修成的话，不知道累世要经过多少阿僧祇劫

很多人参禅，坐在那里半天，脑子里全是杂念；有的人打坐打了半天；有的人学佛讲出来道理一套套的……连智慧都没有，连智慧德能都不够，连自己的道德水准都不够，怎么能够修出佛道？加行是第二步。佛经里讲的真的是非常重要。我们修行，实际上是经过两个大阿僧祇劫多生多世修来的，也就是说你今天拥有这样的修行，今世能够一世修成的话，不知道累世要经过多少阿僧祇劫。阿僧祇劫就是不可计数的，无始劫以来很多很多、没有数字可以计算的，多生多世的。为什么你们很多人的前世这么复杂，修了多少世才能最后修出这个果位来。

第5 9 集 【白话FF 视频完整原文

每人头上有三盏灯，是菩萨的慧命

人头上三盏灯，那是指路明灯啊、是菩萨的慧命啊。你两盏灯都灭了，还有一盏灯没有灭，你千万不能把那一盏灯灭掉啊（但是那两盏灯好像不是我的，我的就一盏，那两盏灯好像是别人的）就是你的

Wenda20140221 47:18完整原文

要好好珍惜慧命，那是我们唯一的生命

（我向您忏悔，前段时间我跟您打电话的时候，我问您：“我适不适合创业？”您说：“可以，就是有困难。”后来我想了，师父您说的有困难，只是委婉地说，就是说缘分成熟的事情就不会有困难，也许就是很小的困难，不会有很大的困难，师父我知道了。）完全正确。一定不能把自己的慧命糟蹋掉，因为一个人如果糟蹋了自己的慧命那就完了，这是我们唯一的生命，因为人的肉体是不值钱的，而且它不是作为一种能够回报你一生的东西，真正能够回报你一生、让你受益的就是你的慧命，如果你不能控制好你的慧命，你可能这辈子就像一个植物人一样或者像一个动物一样活在世界上（是的，师父。我就想今生修成了之后，到天上还在师父的身边做师父的弟子，我一定要往那个方向去发展）你学师父，真的，生命都可以抛开的，我们一定要跟着菩萨回天啊！（师父，您一定要常住世间）我知道，我还要救很多人呢（您一定要长命百岁，我们千千万万的师兄们都祈祷您身体健康、长命百岁）谢谢！

Zongshu20150328 11:32完整原文

人间什么东西都不可得，不要害了自己慧命

（我要向师父您忏悔，在学佛学法上，我爱动小脑筋、投机取巧，和师父的法身预约看图腾，弟子知错了，今后要脚踏实地地真修、实修，谢谢师父教诲！）好好努力，师父会救你的。很多事情要是在没有发生之前找师父帮忙，师父一定救得了你们的；等到事情已经发生了，再找师父帮忙，那就等于师父变成消防队了，是在救火了。不能让火着起来，明白了吗？（明白）好好努力了，不要害了自己的慧命啊，人间什么东西都不可得的，人间的慧命太短了，真的，一转眼就没了。我们小时候就是因为经不起诱惑，犯了很多错误。现在想想有什么必要啊，当时好像就是想做某一件事情。现在这么大的年龄，再想想小时候做这些事多可笑啊，但是当时就过不来，一定要做（听得懂。谢谢师父）再见。

Wenda20140223B 11:44完整原文

有多少的慧命才能延续多少的生命

（有些人在吃苦当中可能一直活着，但是一旦苦吃完了就走了，这种是不是像您以前讲的，有的孩子生下来就是来还债的，还完就走了呢？）一般的“还命”还完会走，但是“还债”还完走不了。因为债是悠悠漫长的，而命是很短的，为什么有些孩子养了五六岁养不下去死了呢！这个都是来还爸爸妈妈的命的（明白了）但是还债就必须慢慢地还，还到后来实在吃不了苦走了，实际上还没有还完，下辈子还要还（明白，谢谢师父。像那种还命的，可以还完不走吗？）完全可以，如果命短，只要他很小就接触到佛法，实际上就延续了他的慧命，他的慧命只要明白道理了，能延续下去，他的生命就会跟着一起延续。很多人不懂，以为慧命是为生命服务的，以为有多长的生命才拥有多长的慧命，实际上恰恰相反，因为有多少的慧命才能延续多少的生命。有些人活得像死人一样，所以他的命就会很短，他想不开会自杀，而想得开的人拥有慧命、拥有智慧，他懂得怎么样克服人生的困难，他克服了一个困难又一个困难，他肉体的生命不也在延长吗？（是的）没有慧命想不通自杀了，不是命很短了吗？想得通“就算生命给我无限的灾难，让我痛苦万分，但是我知道人就是来受苦的，受完苦我下辈子可以不受苦了”，所以他坚强地活着，他不是在延续了肉体的生命了吗？（是的，谢谢师父，明白了）

Wenda20130802 29:06完整原文

学佛贵在坚持，珍惜慧命有多少的慧命才能延续多少的生命

（我看《白话佛法》，您的话语太直指人心了、太幽默了，有时我都笑出来了，感觉师父写得真好。师父说“有什么毛病赶紧改”，我就想问问师父我有什么毛病，我一定改）让你生这种病就是你前世有问题，像肛肠病就是前世的问题。好好努力，在学佛做人的道路上不能倒退，只能往前跑，否则就失掉了你的慧命。人有两个命：一个是生命，一个是慧命。生命就是你的肉身，而慧命是你的智慧、你的灵魂。如果一个没有灵魂的人不就是个植物人吗？不也活着吗？（您说的太对了）好好努力啊。

Wenda20130524 06:41完整原文

用慧命来对待人间所有一切，就是超脱六道

（“慧命能够超越六道”，这是不是说在行菩萨道的意思？）当你用慧命来对待人间所有一切的时候，实际上你已经超脱六道了，因为你想通了、想明白了。比方说很多人在争这个事情，你不争，因为你知道这个事情不是属于你的，而且你知道这个事情争来了，以后过几年还是给人家的。比方说很多人在社会上争个“会长”，大家都在争，会长两年一届，你争了以后有什么意思呢？两年之后又不是你的，你去争来干嘛呢？你不争的话，两年以后轮到你也是你的。他已经超越了这种境界了，他已经有慧命了。“慧命”就是他看到这个事实，不是属于我的,不属于我的东西就不要。
比方说一对夫妻，这个男的突然之间外面有个女朋友了，他一看这个女朋友，“哎呀好喜欢，但是因为我有老婆，这个是不属于我的了，咬咬牙我就放弃了”，那这叫有“慧命”。还有的人呢，这个女的爱他爱得不得了，但是这个女的也结婚了有老公的，他就想“这个不属于我的，已经属于人家的了，我为什么要啊！不去想了”，那你就把人间凡尘的东西扔掉了，那你现在的家庭还是可以平安。你想一想如果跟她去约会几次的话，家里会不知道吗？对方老公知道会对你怎么样？人家把你废了呢？等等各种事情……因为人会突然之间非常非常愤怒。所以学佛的人有慧命就是说“这个不该我的，我不要去碰它，没有意思的。”你去看好了，不该你的财你赚了，你很快就会出事情。所以这就是有智慧，有智慧就是有“慧命”，“慧”就是智慧的慧，你有智慧的命了，你心里就明白道理了，我不该去做，那么你就得到“平安”了，否则你就不平安了。很多人去碰碰女人，接下来一大堆不平安啊。这女的一会打电话跟他老婆讲，一会讲她老公的情况，弄到后来这个男的不就两面要去讨好、要去解释了,那还能上班，还能工作？你如果有公司的话，还能好好地赚钱吗？一切都乱了嘛。
所以有时候“要有慧命”的意思就是要看到远景。师父经常说，什么叫“慧命”，比方说你在飞机场的停机坪看到边上都是房子，但是飞机一离开机场，你看得到什么？看着像蚂蚁一样，非常小啊！不要把很多事情看得太重，人间的一切以后都会像飞机起飞一样，等我们人离开了这个世界，人的一切都像蚂蚁一样，非常非常渺小的，结束了。为什么还要去执着这些事情？（都是空的）举个简单的例子，经常电视里、电影里边都有：那个女的跟那个男的感情好得不得了，等到最后总有一刻要乘飞机离开，那个女的一直在飞机上流眼泪不舍得，那个男的在下面嘶声力竭地呼唤她的名字，随着飞机渐渐地飞远，一切结束了，没了。那为什么要去做这些让你撕心裂肺的事情？我们人间现在就是这样，你在人间知道总一天要离开的，你为什么要去做这些事情？做了这些事情，你以后给自己制造更多的障碍，让自己更难过，更离不开这个世界。尤其你知道自己总有一天要离开，为什么不能早一点想明白想通离开他呢？以后老婆会离开你、孩子会离开你、你的钱财会离开你，连你的身体都会离开你。一切都不是你的，你为什么还要拼命地去追求啊？要懂得这些道理，人就拥有慧命了，慧命就是看得远，这些东西无所谓了。我们小时候在学校里为了追求一样东西，我们拼命地去争啊争。所以有时候想明白就叫“慧命”（谢谢师父开示，谢谢观世音菩萨！）

Wenda20131117A 10:21完整原文

大浪淘沙中应坚定信心，不退转，保持慧命

（学佛修心如大浪淘沙，有的同修信心不足意志不坚定，听到外界不实言论而心生退转。我们怎样做，才能让这些同修坚定信心、不生退转心，从而挽救其慧命呢？请师父慈悲开示。）这个是很难的，因为当一个人生起信心很容易，坚持最难。一个人发心容易，恒心难。所有的人现在已经尝到生活的苦头了。结婚容易，两个人长期和睦相处保持这个婚姻那是很难的，道理是一样的。所以为什么现在很多人会离婚？因为坚持不下去了。这是一个通病，人的一个毛病，每个人都有这个毛病。坚持的时候、开始的时候很发心，到了最后一下子退转了，这种人是经不起考验的。怎么样让他保持慧命呢？第一，要看他的根基，有些人根基不稳的，被人家一说马上就转这个、转那个了，他本身就没有好的根基；第二，要靠着自己坚强的毅力，坚信自己所看到的、所听到的、所想到的事情，而不被别人的造谣、诽谤所影响，那么你才能坚持自己家庭的存在。如果一个老公听人家说“你太太在外面有男人”，回来就跟她吵架，回来就打她，你想一想这个家庭很快就没了。如果一个太太听说老公在外面有什么外遇了，回到家里不问青红皂白就怀疑他、暗中监视他、看住他，时间长了这个老公真的会跟她感情疏远的。所以这些问题就是损人慧命的问题，要坚强地让他坚持信心。当人生出一些不好的念头，或者听到周围有一些不好的声音的时候，自己要把很多的良心拿出来看一看：“我做得对不对？我现在这样是不是为家里好、为孩子好？我是不是应该怀疑他？我自己认识的人我对他很了解，我为什么要去听别人、不认识他的人去讲他不好呢？我先生跟了我十几年，为什么人家讲他不好，我就要去相信别人说的话呢？难道我天天跟他生活在一起我不知道他好坏吗？我为什么要去怀疑他、去谴责他呢？”这就是一个人的智慧。所以，耳朵根软的人，修心很难坚持；耳朵根软的人，婚姻很难坚持；耳朵根软的人，很难会有所造诣就是一生很难会有所创造。所以你去看，任何一个企业家不会听别人的，自己拼命地在耕耘，他才能成功啊。我曾经讲过一个故事，两个老朋友在马路上谈，一个人说：“我已经换了五次工作了，到今天还没有出成果。”在城里班级里的时候，一个很不起眼的小朋友大家都说他像乡下人一样，他在农村里面默默地耕耘，成了一个农民企业家，成了一个科技研究家，人家已经出成果了，成功了。这时候有一个瞎子从他们身边走过，他们两个不知不觉地走走谈谈，一看，“哎，这个瞎子不见了，这个瞎子怎么会走得这么快呢？为什么他会比我们两个人走路还快呢？”这个农民企业家告诉他：“因为人家一心一意地去追求、往前走，就是他看不见，他也达到了目的，他走出了低谷。”而我们就是在迷茫、在浑浊，天天在怀疑、对自己的不信任、对别人的不信任当中虚度了我们整个的时光，这样你才不能成就，才不能成为一个很有造诣的人、一辈子能够修出成果的人啊！明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）

wenda20150731 17:50完整原文

智商情商不代表佛性强，学佛才拥有慧命

（有些人在人间逻辑性很强，智商很高，情商也很高，又很能干，但是他就是没有开始学佛。尤其是一些逻辑性强的人喜欢用数字来证明一切现象，就比较不容易信佛。请问师父，这些人如果这辈子很聪明，是不是前世比较开智慧？那为什么他们今生智商又高、情商又高，但就不容易信佛呢？）这个很简单，每个人的根基不一样，根基不一样造成了他今世的环境不一样，环境不一样造成了他接受社会的各种条件和能力不一样，所以才会造成他自己想自己的事情。所以像这种事情要启发他的佛性，他才能彻底觉悟（比如说有些人在人间看上去好像很没有用，也不怎么能干，但是他很容易就学佛，这种在人间的价值跟他能不能学佛、能不能有慧命是没有什么太大的关系吧？）有的，能够学佛的人他就有慧命啊，能够学佛的人他的命就在改变，就是这样，怎么会没关系呢？（请问师父，像之前那种智商比较高的人，怎么样更好地启发他们的佛性啊？他们有时候会比较执著，就是不太会容易……）很简单，智商很高并不代表他佛性很强，智商很高的人不一定上得了天。智商很高，智在人间有什么烂用啊？智商很高的人死了，智商很高的人、有钱的人死了，怎么样？都不知道到哪里去了。我们智商不高，我们可以上天，很简单了。明白了吗？（明白了，谢谢师父开示）

Wenda20160122 01:07:39完整原文

学《白话佛法》保护自己的慧命

你以后要告诉所有的人，学《白话佛法》就是保护你的慧命，没有慧命是上不了天的。单单磕头、念经，永远不做坏事的话，你可以到天道；但是如果没有慧命，绝对超脱不了六道的。所以《白话佛法》一定要学。什么叫悟性？悟性就是开悟。悟性怎么来的？举个简单例子，人家去吸毒，你怎么不去啊？那么人家讲你有悟性，为什么？守戒啊。知道这个不好的，我不做，那不就悟性来了吗？人家都在贪瞋痴慢疑，你不贪、不瞋、不痴，为什么？因为你有悟性。悟性怎么来的？戒中得悟。你守戒了没有？守戒了啊。“我不去贪，菩萨叫我们不要贪，我不贪了。”你就是开悟了（对。是要看《白话佛法》，不看《白话佛法》不会有悟性的）不会的，慧命不会提升的，慧命慢慢就会丢失的。一个光明的东西经常不擦，到后来就变得很黯淡了；一块玻璃经常不擦，到最后镜子都看不见了

Wenda20171029A 40:01完整原文

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