精进道场就是你要努力

菩萨知道你没有做这个事情，但是别人都在冤枉你，但是你心中忍耐了，那么别人不知道，菩萨知道吗？菩萨知道，菩萨一看你，哎呀，这么好的孩子，被人家冤枉了，还那么精进地努力去学习，你的心中没有任何的牵挂和阻碍，所以与众生无挂碍故，心无挂碍。
实际上这个人修的道场，最后他心里不会有烦恼，你去看忍耐受辱的人，不会发脾气，不会去跟人家争斗啊，搞啊。
还有一个道场叫精进，精进道场，精进道场是什么呢？精进道场就是你要努力，一个人不懈怠，不是三天打鱼，两天嗮网，精进是道场，就是天天要努力，一分一秒都不要觉得我已经很辛苦了，我已经学得差不多了，我今天稍微放松一下，没有假期，在心中只有佛心和佛念，没有懈怠过。

【BH佛法】161220完整原文

能够有精进力，会产生法力、佛力

很多人经常问师父什么叫佛力。佛力就是法力。我问你们，佛法有力量吗？法力无边吧？比方说很多人在开玩笑，突然之间来了一位法师，他什么话都不讲，他在你边上一站，你还敢继续讲那些不好听的笑话吗？法力来了，他话都不要讲，在法师面前你敢讲那些不好的笑话吗？这就是法，庄严就是法。能够有精进力，会产生法力、佛力。

第 30 集【白话FF 视频完整原文

学佛学得好坏，靠的是精进和禅定

修出佛性，悟出禅定。这才是学佛的高境界。
如果一个人几年下来，还什么都想不通，还对世界苦空无常想不明，除了一个原因是你业障深重，还有一个原因是修得不够精进。
记住了，读书读得好坏，靠的是努力；学佛学得好坏，靠的是精进和禅定。

4.30『美图视频』师父每日佛言佛語完整原文

在自己没有足够的能量自保之前，唯一能做的就是虚心学习和勤修精进

修心是学佛的过程，要如履薄冰地勤修精进。而神通是修行过程的一个显现，神通要水到渠成，不要追求神通，否则很容易被其他灵性引入歧途。要认识到灵性世界是非常复杂的世界，我们人类相对于他们是很脆弱的，在自己没有足够的能量自保之前，唯一能做的就是虚心学习和勤修精进。

【白话FF】1-33完整原文

能力和福德都不够时，更要忍辱精进

（我好好忍住自己的脾气，好好改脾气，跟着师父好好学佛）我早就跟你说了，归根结底就是自己不能克制、又没能力又没福德，所以你有时候只能忍辱精进，听不懂啊？

Zongshu20141218 07:57完整原文

修复就是杂念去除，妄念减少，精进修行，不忘初心

（他帮别人背业是否会伤到他的元灵？）会的，你帮别人背过头了就伤元灵了。其实“伤元灵”，人间讲一句话就是叫“伤元气”（哦。那怎么修复？）修复就是杂念去除，妄念减少，精进修行，不忘初心（还是要精进努力？）嗯，要努力的（明白了。他梦见重新拜师，这个是需要他现实中重新拜吗？）他在梦里重新拜过师的话，就算他拜过了（他本来就是弟子）本来是弟子，“重新拜师”，肯定退转过，讲都不要讲（他没退转）没退转，就是懈怠过，一定有的。你不要相信他，这么多年一定有懈怠过的

Wenda20191227 34:15完整原文

大家学佛修心必须要精进

修得越好，魔越多。大家学佛修心必须要精进。举个简单例子，你在爬山的时候，爬得低时，下山就容易；当你爬得越高时，思想越要专心，而且越来越危险了，也很容易掉下来。修心也是这样。修得越好的人就越容易走偏差，因为你有肉身在人间。所以修得越好的人魔越多，魔考也越多。比如，我现在已经念经念得这么好了，而且念了这么长时间了，为什么家里还是不好、不开心呢？这就是魔考。修得越好的人，魔越跟你搞。就像在学校读书的时候，如果你成绩不好，没有人跟你搞；如果你成绩好了，嫉妒你、诽谤你、讲你不好的全部都出来了，对不对？如果你们现在念经念得好了，到了这个境界了，魔就出来了。魔对你说：“不要学了，太累了。”魔会对你说：“你自己放开一点了，应该自己享乐享乐。”魔会跟你说，你应该做什么什么。实际上魔所说出来的都是让你倒退的，让你想不开，想不明白，这就叫魔考。举个简单例子，这个人很喜欢吃饭、吃菜。在吃饭的时候魔就给他说了：“吃呀，你很喜欢吃，多吃一点。”结果让他吃成了一个大胖子，然后身体就生出许多的病。魔考就是思维当中有偏差的时候，它就来考验你了。比如你们要吃素了，你最喜欢吃的东西会在梦中体现出来，看你要不要吃。所以大家要懂这个道理。

【白话FF】4-19完整原文

意念的根本一定要管住，要应用精进力来修

要管住自己的信根和念根。信根就是相信的根源，意念的根本叫念根。管不住自己的信念，就会丢失自己的方向，自己的一切都会被别人牵着走，而不是属于自己的。为什么有些人的感情会被人家控制？就是因为太愚痴。要记住管住自己的信根和念根，尤其意念的根本一定要管住，意念的根就如在生活中我想不通了，我难过啊，这个意念的根本一定要管住，要应用精进力来修

【白话FF】2-14完整原文

佛缘接上了，要靠精进努力去修成的

佛缘是佛缘，佛缘不代表这个人有精进力，因为佛缘就是个缘分，佛缘接上了，要靠精进努力去修成的；没有精进努力的心，你是修不成的

Wenda20161113A 09:21完整原文

如何不容易被五欲六尘所染

（师父，我有疑问，有的人看了这种黄色东西就马上避开，有的人接触了黄色东西就被五欲六尘所染了，那避开的人是不是根基好？他有这种条件、这种技能就是他根基好吗？）不一定，有根基的人做错事情很多，皇帝是天子，整天邪淫，你看皇帝最后的命，有几个皇帝活过35岁的，全部都在30岁左右就死了。一个是根基，第二个是你在今世的精进修行、克制守戒。所以守戒的人不会出事，不守戒的人就会出事（还是守戒，就是守戒的重要性）“以戒为师”，戒就是你的老师啊（对）

Wenda20161127A 14:47完整原文

不能破坏他修心的这种精进力，所以他们才要出家

（她先生没有这个境界，算不算违愿呢？）先生没这个境界，她只能把自己境界拉低，谁要你结婚的。那法师为什么？他的境界，为了让他自己纯洁，所以他不能找这种异性来破坏他的戒律，破坏他修心的这种精进力，所以他们才要出家。你结了婚，这里说“我要戒淫荡”，然后这里还结婚，那你讲什么？有什么好讲的？（嗯，那她现在可不可以许这个愿，就是守五戒？）守五戒可以，戒邪淫可以，不能许清修的

Wenda20171217B 48:53完整原文

如何修得更好一点

就是度人多度一点，学佛好好多学一点，要精进一点，早上早点起来念经，晚上早点睡觉（感恩师父）不要学你们师父晚上这么晚睡觉，身体会不好的。要早睡觉，身体会好的。

Zongshu20200905 00:40完整原文

学佛越精进越快，越不会摔下来

要记住：不要完全地靠师父。要像孩子一样，先是有人扶着你走，最后你要慢慢自己学会走。像学骑自行车一样，人家先帮你扶一段时间，但你总有一天会离开人家自己踩着自行车走。要离开人生的烦恼，靠自己不要靠人家。你们想想看，一个人骑自行车为什么会摔下来？因为他踩得慢。当一个人拼命地往前踩自行车的时候他就不会摔下来。自行车必须踩得快，前面的车把就稳，你越踩得慢越难行。学佛越精进越快，越不会摔下来。越不精进的人，左看看右看看、左晃晃右摇摇，越会摔下来。学佛一定要坚定信念。

【白话FF】5-33完整原文

做人如果能够守住这几个字，你学佛接近成功了

缘由愿来，缘分是由你的愿力所来的，愿力大，你的善缘就自然聚足了，所以能觉他人之障，不行于言。如能受人之辱，无动于色，佛道成近矣。如果知道人家在骗你，不要有反应，笑一笑，受人侮辱要不动于色，忍辱精进，做人如果能够守住这几个字，你学佛接近成功了。境界来了不惧怕，来去不留，一切随缘，你就很自在了，就不会难过，放下即得解脱，你把这个缘分放下了，你就解脱了。

【白话FF】1-40完整原文

正精进地延伸

真正学佛的人要不断地充实自己的心力，正精进地延伸。什么叫正精进？一个人天天念经、学佛、放下、忍辱、精进，就会增加你的五力。五力是哪几种？第一叫信力，第二叫念力，第三叫进力，第四叫定力，第五叫慧力。一个人能解决问题，他就有慧力；一个人碰到什么事情，不贪不求，就有定力；别人不敢去做，别人很懒，不去做，你拼命地去做，就是进力；念头不去想，叫念力，坚强；相信菩萨能够帮助我们解决一切烦恼，这叫信力。精进地延伸，慢慢地加大，变成一种力量，因为你每天在学佛念经，每天在进步，所以你的力量是无穷的。

第 1 2 集【广播讲座视频完整原文

掌握了精进也就是掌握了一个佛法

今天我们闻到了佛法，我们就要懂得反思一下，我们已经浪费了很多的生命时光，我们已经做错了很多的事情，认识这些都是自己修心的开始。所以修心要修持自信，要修成自信。如果一个修行的人，他没有自信、没有修心，那么他会把自己的心修得越来越偏差。要有自信，也就是说我有坚定不移的信念，我懂得学佛那是需要一门精进的方法，掌握了精进也就是掌握了一个佛法。因为当你不精进的时候，你可能就会倒退，尤其在修心灵方面、在修境界方面，更要懂得怎样把自己的烦恼心去除。当一个人烦恼心太多的时候，那么你实际上已经得不到解脱了，因为你的修心有误，所以你才会偏离正法，让你没有智慧，烦恼心不断。一个人如果把自己这颗烦心拉不出来，离不开你的思维，实际上你慢慢就会偏离。举个简单例子，你看人家在打架，你在外面你就是已经出离了，所以你不会进入这个圈子再和对方打架。如果你还在认为某一方是错的、某一方是对的，实际上你的思维根本没有离开这个境界，所以你就会在人间越来越心烦意乱。所以你要管好自己的意念，你一定要懂得烦恼的时候就要离开这个烦恼的地方，不要去想它，你就没有烦恼了，这叫出离心。有出离心的人才会懂得，我们一定会解决目前的烦恼。如果一个人被烦恼所困，是因为你还在性情中，你还在这个烦恼中。当你想通了、想明白了，实际上你就出离和离开了烦恼。

【BH佛法】130808 完整原文

精进不懈、努力、去除贪瞋痴、戒定慧、十善业……全部都能化解

问：同修已拜师成为弟子，并许愿全素。前几天孙子梦到她从素食者转变为食肉者，而且不念经。请问是什么意思？要怎么化解？
答：可能以后会退转。很多人以后的退转都会被人梦见，很可惜。精进不懈、努力、去除贪瞋痴、戒定慧、十善业……全部都能化解。一个人要精进，哪怕是听师父的开示，你毕竟付出了宝贵时间，小的事情也是众善奉行，至少在学善。

师父解答来信疑惑 217 完整原文

精进度懈怠

六度有几个对治的方法：布施能够度什么？贪爱、贪心、贪悭，就是这个人比较贪心；持戒能够度邪淫；忍辱能够度你的瞋恚、瞋心、恨心，忍耐；精进度懈怠；禅定度散乱，散乱就是你的心的散乱；智慧度愚痴——六波罗蜜。我们学佛要非常努力地去持戒，很努力地去布施、去忍辱、去禅定、精进，天长日久，每一天都精进，每一天都用智慧来去除自己的愚痴，终有一天业障会尽的，果报成熟，你就能登不退转之地。

第8 7集【广播讲座视频完整原文

精进度化懈怠

精进的人才能度化你的懈怠，你们现在有很多人不精进啊，早上爬不起来，多做点事情就偷懒，你们不精进，很快你们就会懈怠。现在社会上实际上只有两种人，一个就是好人，一个就是坏人。如果你不做好人，你就是个坏人，你做了坏人，你就不是个好人啊。你不精进，你就是在懈怠；你懈怠了，你就不会精进了。

【白话FF】9-35完整原文

精进、努力、不懒懒散散，是灭除自身好逸恶劳的一个方法

因为人都有一个毛病——很懒，每个人都很懒，都不想很努力，所以如果你自己精进，你好逸恶劳的毛病就会改。

第 1 3 集【广播讲座视频完整原文

以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰

受苦，苦修行，我们又修自己，又替众生受苦，这是肯定的，你做榜样嘛。大到世界、国家，小到家庭、社会，你在家里，本来老公骂你，你可以骂老公的，你现在觉得受委屈了，他冤枉你了，因为你是学佛人，你必须学会克制，你不跟他顶嘴，不跟他吵了，跟他说“对不起，对不起”，这不是苦吗？但是你是不是在行菩萨道？你让别人都看到你在学佛之后人变了，你像个菩萨了，你不吵不闹了，这是不是在受苦？同时也是在显化给众生看“我们学佛人心态不一样，境界不一样”。这个苦是由你自己的心来感受的。就像法师一样，他们吃得很素，他们很清静，你觉得他们苦吗？他们觉得很快乐。你觉得“他怎么没有家庭啊？”他很快乐。你现在修心快乐吗？（快乐）好好修啊。我告诉你，吃苦就是消业，吃苦就是把自己的苦消掉，然后洗涤自己内心的肮脏。你以为的快乐，那是暂时的，那是虚幻的。你内心的肮脏，心里自私、贪瞋痴慢疑，全部都是内心的，必须把这些消掉。消掉的时候你感觉苦，实际上消掉之后，你干净了。举个简单例子，衣服上的脏洗的时候痛苦吗？洗完了，穿出去漂亮吗？干净吗？那算苦吗？那不算苦，那叫消业。

弟子提问 师父回答（1）——2017年新西兰•奥克兰弘法解答会完整原文

保持精进的学佛状态，不懈怠---最好是精进

一个人学佛当中会碰到一些难题，碰到难题的时候人就会有一些懈怠。所以一般的像这些问题，最好是精进。就跟做生意一样，很多人做生意碰到麻烦了，就懈怠、倒退。我们学佛也是这样，如果我们学佛碰到难题了，就觉得“没劲，还不如在家里呢”，这就是为什么人会倒退。所以我希望你们要精进。

弟子提问 师父回答——2016年印尼•雅加达弘法解答会（1）完整原文

修心供养要懂规则

第一，修行供养...第二，利益众生供养...第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养，就是把所有的不好的事情，自己来受，我来替众生吃苦。我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，随顺众生的根基来度化。要以忍摄辱；以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰；以智慧来抵制愚痴。
第四，代众生苦供养…第五，勤修善根供养...第六，不舍菩萨业供养...第七，不离菩提心供养...第八，塑菩萨行法供养

【白话FF】2-16完整原文

一个人懒一天，就会懒一年；懒一年，就会懒一生

我们人要精进，不能懈怠，不能倒退。一个人懒一天，就会懒一年；懒一年，就会懒一生。一个人学一点，就会学多点；学多点，就会改变人生。人的一生昙花一现，就像很多年轻的小伙子，很多年轻的女孩子，一转眼已经三四十岁了，他们就像一朵花一样，开了就谢了。我们人活在这个世界上何处为真啊！哪个事情可以永远带走的？小时候的理想、小时候的信念，跟同学的友谊，和老师的友谊，和父母亲、兄弟姐妹的友谊，随着年龄的增长，随着在人间的斤斤计较，最后什么都得不到。

第7 9集【广播讲座视频完整原文

怎样改正觉得自己修不好这种自暴自弃的想法

跟精进的同修在一起，周围出现的人必须精进的。发牢骚的人，我告诉你，就是你退转的根据，所以千万不要跟他交朋友，一交，你一定退转。不管他跟你说什么，对你再好，人间的没用的，他在害你的慧命。讲都不要讲

Wenda20171217B 54:58完整原文

倒退的人有许多理由，精进才能成功

（师父，请您开示一下这一段话：为什么西方莲池路上不拥挤啊？答案：因为在修行路上伪善、假慈悲消失一批；二、邪知邪见的掉队一批；三、离心求法的病倒一批；四、没有正知正见的迷失一批；五、亲人反对学佛，消沉一批；六、朋友阻挠了，退缩一批；七、自己盲修瞎练，阵亡一批；八、根本不去修行，淘汰一批；九、学了没有践行，滞留一批；十、自以为是成就，作废一批。结局：道心不退，莲池海会。坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的修行）非常好，讲得非常对，就是这样，完全正确。每个人在修行道路上如果不能坚持……其实佛法界里边有一个“精进”，六波罗蜜有一个“精进波罗蜜”，一个人的精进是非常重要的。如果一个人倒退了，像刚才所有的十种理由，实际上是“倒退的十种理由”，讲到底还是个倒退啊，所以一个人精进是最重要的。你不精进就倒退，不精进的反面词是什么？就是倒退。精进就是前进，精进地努力往前，你一不精进就倒退。一个人学佛这么没有骨气，被人家一讲就退了，被人家一讲就怎么样了，被人家一弄，“哎哟，我发不了这个愿，我怎么……”这种人能成菩萨吗？你只有十条，我可以举出一百条理由，可能是一千条理由，所有的理由都可以说“我有理由不学”；但是精进学佛的人，一条理由都没有，只有两个字——精进，什么困难都能排除，成功了。

Shuohua20171013 24:38完整原文

精进是防止倒退、防止懈怠最好的方法

我告诉你，自己真的要精进了，因为人的时间很短。每一个人的时间都很急，非常急的，不好好修的话，可能哪一天就没了，听得懂吗？（是的。觉得自己修得很不好，面对师父、面对菩萨妈妈很惭愧）知道惭愧，接下来应该怎么样？讲给我听（忏悔，向菩萨忏悔）忏悔之后呢？（改过）改过之后呢？（不要再犯了）不要犯之后呢？（请师父慈悲点化我）精进！因为你的懈怠，因为你的不精进才会导致你做错很多事情很忏悔。精进是防止倒退、防止自己懈怠最好的一个方法。天天磕头，天天念经，努力得不得了，这个人就不会被魔所侵。一个人要不断地精进，精进能够克服自己的懒惰心，精进的人可以忘记自己的烦恼，精进的人可以把自己过去非常惭愧的事情慢慢都忘记。精进的效果非常好。菩萨六波罗蜜里边为什么有一个“精进”修行呢？其实精进就是“大家都在修，我跟着修”，“你几点钟起来我也几点钟起来”，就越来越好，那就不可能倒退。

Wenda20170709A 19:16完整原文

记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容

以上内容整理、排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！

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