释迦牟尼佛的涅槃日，多念一点消灾吉祥神咒和礼佛大忏悔文，可以多消点业障

明天就是我们伟大的释迦牟尼佛的涅槃日，正好又是二月十五，大家多念一点消灾吉祥神咒和礼佛大忏悔文，可以多消点业障，所以这是念经非常好的日子，因为菩萨多。

wenda20140314 开篇完整原文

佛陀涅槃前给弟子的开示；什么是真正的佛弟子

佛陀说法四十九年，到了八十岁仍然孜孜不倦，带着弟子四处去行化传教。临到涅槃的时候，佛陀仍然不舍众生。他在涅槃之前，还接受了一位100多岁的外道，叫须跋陀罗，成为他最后一个弟子，过去讲叫“关门弟子”。佛陀进入涅槃，弟子们悲痛不已，佛陀就教导他们说：“你们要佛陀永久住于世间，这是违背法性的自然规则。佛陀是宇宙真理的示现者，不能违背法性。”佛陀曾经开示他的弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世。你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你们要精进修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心，因为天地万物有生就会有灭，人有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律。所以佛陀的一生给我们带来了佛法，让我们后人到今天都在受益。

【看师父说白話佛-法】纪念佛陀出家日师父开示2020年3月1日完整原文

成道和涅槃的区别

实际上纪念佛陀的成道日，就是一个纪念。要将这两个稍微比较一下，当然涅槃重要啊，涅槃是开悟，相当于一个人的开悟，开悟就金光闪闪，你在这一天多念经、求菩萨，相比纪念菩萨，那是两个概念，你明白吗？（哦，明白了）因为涅槃日，菩萨是证悟证道，菩萨身上会散发出种种的繁光点点，就是佛光点点，而且会佛光普照你们，所以当然涅槃日重要了，很重要很重要的；出家日或者诞辰日，只是就是纪念的意思。缅怀、纪念和开悟、涅槃，那是两个概念。

Wenda20170312B 55:19完整原文

卫塞节主要是纪念佛陀的涅槃日和圣诞日，是放在一起的

（上周一我梦到师父参加联合国的卫塞节和去台湾法会，师父梦中跟我讲得特别法喜和开心。师父，您分享分享吧）呵呵……我看你成记者了（当时问您，您和我说得很开心）是很开心啊，八十七个国家，那是联合国主办的卫塞节。因为联合国在全世界有几个分部，在亚洲唯一的一个分部就是在泰国曼谷。在欧洲是在维也纳，还有在法国，法国是联合国教科文组织的总部。因为卫塞节主要是纪念佛陀的涅槃日和圣诞日，是放在一起的，是联合国唯一承认的一个庆祝佛教的节日，所以这是最盛大的、全世界共同庆贺的一个佛教节日。这个节日里来自八十七个国家的佛教界人士，而且都是高僧大德，他们都是……还有僧王、教主，联合国的很多官员，当地的每一个宗教教派的教主都有，到处都是僧人，坐得满满都是。师父跟他们一起，坐在第一排里边合影，因为师父是特别邀请的，所以待遇很高，我特别高兴（我梦到师父跟我通电话，说得特别开心、法喜）开会的时候也是坐在第一排（我们看到了您的照片，在第一排）拍照师父也是在第一排。就是告诉你们一个问题，你们要记住：坚持正法，得到世界的承认，能够参加这种活动就是得到世界宗教界的承认。所以，不是说一两个人说你好不好、对不对的，对不对啊？（是是）中佛协也有人去，全世界的佛教都有人去。一定要记住几个原则问题：学佛学宗教要爱国爱民、要遵纪守法，你把主题一定要稳住，主题你要爱国。有些宗教被人家利用，跟自己的国家搞来搞去，这个不是宗教了，宗教至少要爱国吧，至少要爱人民吧，这个很重要的。所以，我很开心（谢谢师父开示！谢谢师父的分享！）

Wenda20150612 00:46完整原文

行道之圆满，便可证得无上正等正觉……不可执著外相

问：佛陀涅槃日， 得到菩萨开示：“行道之圆满，便可证得无上正等正觉……不可执著外相……行广大无碍陀罗心，慈悲众生，护及众生，业尽证得果位神通。”请师父开示具体含义。
答：行道，我们现在在修行，在这个佛道上面必须圆满。在行菩萨道的过程中，圆满了就可以证得无上正等正觉，不能圆满就不能证得无上正等正觉。但是又不可以执著表面的东西，觉得“我像菩萨”。行广大无碍陀罗心，心要没有阻碍，没有罣碍，你就是菩萨之心，你就会慈悲众生、护及众生，这些都是大乘佛法。在人间的业尽了，就能证得果位。有果位的人一定有神通的，有大神通的人有大果位。

师父解答来信疑惑（370）完整原文

年轻人是佛陀的未来

（师父您太厉害了！我们上了天界以后，因为我知道是师父的生日，专门去了师父安排的一间房间里面，A、B、C同修都已经在房间里了。我看到他们，就跟A、B同修说：“让师父给我们看一下图腾吧。”A同修说：“师父很忙的，算了，不要让师父背业了。”我说：“那我们自己看吧。”于是我和A、B同修在地上发功，给自己看图腾。看到一半的时候，师父您金光闪闪地穿着西装、踩着祥云这样子“哈哈哈哈”一路笑过来，指着我们说了一句话：“你们这帮人啊，除了释迦牟尼佛，就是你们了。”请师父解梦）这个意思就是说，佛陀的衣钵都在靠着你们传送。所以现在心灵法门，大家都在弘扬传统的中国文化，而且包括佛教的精髓，就是靠着你们……因为年纪大的以后总会涅槃的，而像你们这些年轻人那是佛陀的未来，所以师父才会讲这句话

wenda20150710 31:17完整原文

要为众生活着

要记住一句话，在世界上活着不能为自己活着，要为别人活着。很多人一辈子自私，最后到死了都没人想念他；有的人一辈子为众生活着，不管哪一年哪一世，人家都会怀念他。你到底想做个什么样的人？你看佛陀，涅槃2500年了，到今天大家都在怀念他，全世界都在怀念他。有的人做了一世坏人，几辈子都被人家唾弃。所以必须要好好地学佛，学正能量，帮助别人就是正能量，能够解脱自己，那就叫超能量。师父就是要让你们超越自己，超越我相、人相、众生相、寿者相。

Wenda20200117 40:51 完整原文

超出六道和涅槃有什么区别

涅槃是从人间离开这个世界进入更高境界的一种说法。涅槃它是寂静，不生不死的。佛法界讲涅槃，就是这个人不会死的，因为他只是到另外一个境界去了。肉体可以毁坏，就像一个家具一样的，但是他的灵魂上去了。超脱六道也是一样，意思就是灵魂直接上去，同样一个说法而已。因为涅槃寂静，说你一生有修，最后你就很安静地离开了这个世界，进入了天界，或者更高的境界，叫涅槃（师父，涅槃是不是以后就不会再下来了，超出六道还是会再下来？）涅槃、超出六道都是一样的，叫法不一样。和尚，有大功德的人，高僧大德，都称为“涅槃”；一般的人叫“往生”；不修心的人叫“死了”（师父，涅槃以后所有的感受都没有了吗？）涅槃之后，这个感受全部在天上继续延续，就是说没有停止过呼吸，因为他的灵魂、他的神识一直延续着，直接进入天堂了（他这种感受就不是在五蕴当中了，超出五蕴了，是吗？）超出五蕴了，已经进入四圣道了（那还是有感受的，只是超出五蕴了）我问你，梦中你有感受吗？（有啊）在梦中是谁的？不是你做的？（是我的）傻姑娘，我知道你是学位很高的一个女孩子，就是执著，脑子不清楚（是的）还把佛法当科学来研究，科学永远发现已经存在的东西，科学是发现别人，并不是创造，听得懂吗？（明白，是。感恩师父）你这个小呆子，我就知道你很执著，执著得不得了的。

Wenda20180112 01:22:10 完整原文

第一个涅槃、第二涅槃、第三涅槃……一般是到第十涅槃

“第一个涅槃”就是说明他现在进入了第一层深层空间，也就是说这个人修得不错，深层空间里面涅槃就是干净了。涅槃寂静，涅槃净定，实际上就是说明他在人间已经做到比较干净的一个程度了。第二涅槃、第三涅槃……一般是到第十涅槃，就是真正走的时候什么都放得下了。所以先放下孩子，那么也就是上升一步；如果能够放弃人间的一切利，那么你可能进入第三涅槃；如果你放弃自己很多的物质和家庭，那你就进入第六涅槃，所以很多法师一下子就进入第六涅槃（明白了）就是说法师放下之后只要稍作努力他就可以进入深层涅槃，就是最后走的时候完全放下。很多法师如果进入第六涅槃出来了，等于一个人考试了，如果你只要想通了，发心出家了，实际上你已经考试毕业了，已经六十分了，明白了吗？

wenda20150424 22:18 完整原文

佛陀开示

（“唯愿普天佛子正信正念，护持正法，方可功成名就矣。”这个“功成名就”非人间的功成名就，而普及指人间的正义，实至名归，也就是正名，在人间的说法如同名正言顺的意思。并且继续说到：“唯望众佛子一心，护持正法，拥护正义。”他说：“你师父早已成佛。”还说：“你师父早已授记成佛，这是他到人间的最后一世，望徒儿们好好珍惜，切勿懈怠放逸。你们人人都皆俱护持正法的职责，人人都有匡扶道义的责任。天人师，为人表率，普天同庆，吾佛恭迎诸位佛子共证佛果，诸佛海会。切记切记。护持你师父，你师父不容易啊！徒儿，吾佛盼你能圆成大觉大愿，你们人间怎么讲啊，叫“凯旋而归”对吧。去吧！”佛陀虽然当时非常的不舍，他依旧手轻轻挥了挥，示意我离开，并语重心长地说道：“让正义之火惺惺相惜，传递，燎原。”...）我跟菩萨整天发愿的，我说：“我要度尽天下有缘众生，完成这一世的任务。”佛陀也知道我这是最后一世了，我也不会再来了。所以这辈子有缘分的赶快修了，下辈子见不着了，肯定没有下辈子了。所以希望大家要好好努力，真的。做人要对得起菩萨，不要再这么浪费时间了，再这么用人间肮脏的东西来理解这么高深的佛陀的境界。所以我们真的要爱护这个心灵法门、爱护这个佛法传承，实际上也是爱护我们这个中国传统的文化几千年传承下来的历史。现在那些人，真的，有些人真的糊涂啊，所以我真的很难过。小丫头啊，你把这些信息传下来，其实佛陀是让你告诉所有的人，并不是告诉我一个人的，你明白吗？

Wenda20160717B 45:40完整原文

（“此乃修行之重，必先克其劣行，长存悔心，多存善心、善念、善愿与他人，严于律己，心智才明，前程乃畅。如若修行之众都我行我素之中，慢无他人，视功高一筹，不以明法正身，将必断送此慧命。此欲去佛之彼国，路途遥远艰险。诸魔出来横道，必坚其道心，意志超强，勇于承受，遇魔侵蚀，重担于身
切记，汝绝不能被其染尘所染，要以佛之正气护及其身，敢于担当，再凶猛的波涛骇浪能奈我何？吞没之身乃是无明之众，最难超越乃是心中之障，可见正气正法之可贵啊！XLFM是至高法门，修行之精、之快、之正无以再比，此乃观音传授之正法不二法门，上至天庭，中至人间，下至地府，能救万劫之身悲苦中度。然有LJH代传法门之快，深得人心，阻碍之大，然超凡之身如浩浩之烟海，覆盖整个人间，然邪人旁道诽言，岂可信之？此乃是孤掌难鸣，何来蛊惑人心。俯瞰人间大好形势，令我佛悦颜，唯愿所修之众与你师齐心协力，广舍自我，要胸阔如海，坦然正法，接人间天地之正气，广度有缘，甚要更悲无明之众
可怜啊，要以最爱之情，感化所有有缘之众，真心多助众生，多多怜愍他们，能多被其所感动，真显我佛之本性，逾越自我，大爱常施，何有难度无明之众啊！要动之以情，施之以礼，表法最重，众生乃目目在历，人之有情孰有不被所感啊！人心所向，众生乃信心大增，乃学佛之众因此会大增，得心得天下。自我先逾越自身之障碍，修得清净慈悲大爱之身，与天地同宽，以宽待人，以善为本，人心皈依，方能解救更多苦难之众拔苦于人世
人生之障碍又如绵绵山丘，乃是自身业障所为，修行中多是困难重重，山巅之高，莫过心志，欲志征越，先其所念，唯善心、善念、善愿所行，长存于心，方能斩断其人间五欲六尘。众之欲望，如水火之毒殆尽其生命，可惜啊，更甚已修之众必要善恶分明，恒心常思己过。可知否：一善念越云霄，一恶念堕九泉。要征服其所有妄念、欲念、贪念、爱念、恨念，方能逾越罪孽连绵之山峦，将近于佛之彼国也。你师为何费尽心思，将其生奉献，泪洒河山，盼你们归心似箭，成就佛果，心血已费尽，法船待行，为救你们舍其命，在前时时护佑。怕魔伤及你们，与魔将会征战一生来保驾护航，苦心之深啊。所修之众必要真修实修，坦然做人，多学你师，多言你师，多听你师，多帮你师，这乃是观音之意啊
要对得起天地良心，你们这些精修之众，爱我佛之法宝如命珍贵。孰知否，我佛所有菩萨视精修之众，甚如佛中之宝，时时观望，放佛光永护。观音更是慈悲所有孩子，无时无刻不来观照，只是因缘不同，感官略有差别。要常感念善举，长存有益于众生之愿，多圆众生，回到佛之光明大道，欲盛归佛，浩荡佛恩，将铺成金光满地，照亮你们归家的路途，让更多众生能破迷开悟，离苦得乐。欲登你师法船，盛载凯旋，回家有望之日也。”感恩师父，感恩佛陀，感恩观世音菩萨）真的很感动，非常感动（因为很久很久之前了，弟子觉得这段开示太正能量了）真的很好，太正能量（是的。在此，也感恩我们最尊敬、最慈悲无我的LJH恩师慈父）谢谢，谢谢你们

Wenda20200405 53:45 完整原文

“佛陀甚为法喜，你师父当日向我请愿下界救人，愿力甚是感人，他说‘人间灾难太多，弟子愿下界救人，为他们拔除苦难’。你师父也不辱使命，救了许多众生，也成就了更高的果位。学佛就是要成佛，而成佛有一个非常重要的因素就是要有坚强的毅力。修了两天遇到点事情就不修了，成不了佛；摔了一跤跌倒了就爬不起来，颓废了，也成不了佛。任何法门只要是来救人就会遇到些阻碍，你们看得太重了，我倒觉得没有什么！学佛难道还领悟不了‘因缘’二字吗？三藏法师没有坚强的毅力，不历经重重劫难，不经九九八十一难，哪能取得真经？心灵法门是正法，我愿意为心灵法门正名。你好好跟着观世音菩萨和你师父，将他们的开示多多分享给佛友们！”

wenda20160717A 05:06完整原文

观音是你们背后依靠的金山，你师父就是金山上为你们遮风挡雨的大树。今生你乃要好好珍惜这份厚缘。是你们修行人生路上最好的阶梯，只要多多意善，多多救人，观音和你师父不会让你们多灾多难，随时护之。要众生之苦容于自身，满目之中皆是苦众，自我离苦，深融广众，欲脱世人之苦难，方解自身之忧。芸芸之身万物之重，方无自我。现在末法时期，魔道横行，稍有不慎，就会没落其中，受其魔力所控，不能拔出。更要明其心智，能担负重。洞察秋毫，才能明心见性，不被其染，正气浩然，浑浑之气则遇正气之墙挡之于外，何以侵蚀自身，清者自清，浊者自浊，乃至我之造化。如若心之光明，何来黑暗，天地宇宙之间唯独自造苦业而行。因果不虚，迷失之众，芸芸之多，懦夫失意，唯叹不悟，令天地我佛感悲，佛光再度普照，却难度醒，无极于愚夫。望你们远离恶气，心意光明，再多魔子又奈我何。自身己正，魔自远离，浩气冉冉于空，天地清净，正道其明。如若天下之众广闻佛法多正已身，安心学佛，无私利他，我佛无忧啊。

解答来信疑惑（一百六十九）完整原文

“学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。
看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。
学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。
希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。”

Shuohua20170127 01:04完整原文

有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀对他说：“这是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀说一个人即使没有钱，也可以给予别人七件布施。
第一，颜施。你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖；
第二，言施。语言布施，对别人说非常鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖；
第三，心施。用自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让别人感受到一种爱；
第四，眼施。你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖，现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看见恶人一样，伤害自己又伤害别人；
第五，身施。身体的布施就是以自己的行动去帮助别人，去让别人感受到这个世界还有很多的爱；
第六，座施。我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施；
第七，房施。将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。
佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你。

20160514 西班牙 马德里完整原文

没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心

有位弟子问当年的佛陀：“为何不给世界上所有的女子闭月羞花的容颜？”佛说：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心。我把它赐给了每一个女子，可是有人却让它蒙上了灰尘。”弟子问佛：“世间为什么会有这么多的遗憾？”佛陀说：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福，你也不会体会到快乐。”弟子又问佛：“佛陀，如何让我们的心不再感到孤独呢？”佛说：“每一颗心生来就是孤独而残缺的，多数是带着这种残缺度过他的一生，人们总是在与使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去拥有它的能力。其实就是不懂得珍惜才会失去。”这个弟子继续问佛：“如果遇到了可爱的人，却又怕失去，不能放下，该怎么办？”佛说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人所缘相聚，别问是劫是缘。”弟子问佛：“如何才能像佛您这般睿智啊？”佛说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾和你们一样天真。修人至佛，只是瞬间。”

新加坡190511完整原文

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