台长的白话佛法节目是给大家一把开启心灵的钥匙。说起佛法,大家会觉得很深奥,怎样让每一个老百姓都能够理解并接受佛法呢?那就要用白话佛法来给大家解释。听众朋友,当今世界非常混乱,而且灾荒不断,每个家庭灾难不断,夫妻争吵,生恶病,孩子不孝,并加上自然灾害,如地震、海啸、龙卷风等。这些自然灾害我们是很难躲避的,但是在家庭灾难中,我们就可以当心了。我们能够用佛法治理家庭的混乱,这本身就是学佛的一个重要基本点,学佛就是为了大家身体好,工作好,家庭好。台长今天跟大家讲,我们做事情,要治本,而不是治标。很多人不懂得一个道理,因果论让你今天不开心了,而你不懂,为了开心,就喝点酒、唱歌、说笑话,以为这样就可以治愈你心灵的病痛。实际上,在这个社会中,我们要根治的是本。本是什么?本就是心灵,本就是你心里想的东西,就是你的心态。一个人的心态好了,他就会活得很自在。如果一个人的心态不好,他会活得很不自在,这就是学佛和不学佛的一个根本区别。
那么,心态由什么而来呢?第一,从家庭教育开始。父母的教育,学校里老师的教育,都很重要。我们首先要明白怎样来接受这个教育。如果一个孩子从小接受教育很少,那么他长大后在这方面得到的教育就很少,这个就让他的心态不平衡。实际上我们学佛法也是教育的一种。教育人是要用心的,所以我们说,天下太平不太平,一个国家昌盛不昌盛,主要看国民的整体素质。一个国家太平了,人民才太平;如果每个人太平了,那么国家自然会太平。所以母亲对孩子的教育非常重要。当母亲开始怀孕的时候,我们就开始教育这个孩子,这叫胎教。很多母亲怀孕的时候,会把大自然的声音,把音乐放在肚子上,让孩子在母胎中就接受一些心胸宽阔的教育。胎教是很重要的,这是心态的第一由来。
母亲的一言一行,一动怒,一个善举,如果是正的话,孩子就在脑子里接受了这方面的教育。如果母亲非常地懂事情,从来不争不吵,心态很好,孩子在母胎中就会非常安定和详和。如果母亲今天闹,明天吵,孩子在母胎中也得不到安宁。作为父母,一举一动一定要正,同时要断掉荤腥。如果母亲经常吃荤腥的话,这胎儿也会受到影响。很多孩子一出生就喜欢吃活海鲜,就是受到母亲孕期饮食的影响。我们做任何事情都要有长远考虑。如果母亲在怀孕的时候,天天念佛,那她念出的佛法,就是能够让胎儿感受到母亲的正气、感受到菩萨的慈悲、感受到菩萨的庇荫,让孩子在母亲的怀中就种上第一颗善根。母亲怀孕的时候,孩子的正气非常重要。如果母亲经常念经,孩子必得安乐,所生的儿女也会相貌端庄、性情慈善、天资聪明。我们学佛修心必须懂得从小就要让孩子念经,用现在的话说,就是在孩子的世界观还没有形成的时候,就要让孩子能够念经修行。这样的话,你的孩子才会天资聪明,才会相貌端庄,才会性情慈善,这个是心态的基本点。
一个人怎么样才会变得聪明有智慧呢?一个人做人要懂道理,要明白孝悌、忠信、礼仪和廉耻。当一个人能够知道自己要忠孝,要有礼有义气,要懂得廉耻,要懂得三世因果的罪福,要知道六道轮回的转变,这个人才能真正成为人间的圣人。种因不相信果的人,怎么可以在人间做人?大家要知道,种什么因,一定会得什么果的。今天我们做了善事,我们就会得到善报;今天我们做了恶事,我们一定会得到恶果。所以,懂得因果的人,就不会去做错事情。
听众朋友们,六道轮回是非常恐怖的。当一个人不做好人的时候,他的下辈子可能就只能投畜牲了。当他投胎畜牲之后,他的脑子里只有泛泛的感觉,“我好像过去是人,我好像过去曾经做过什么什么的”。实际上,他的意念变得很模糊,因为它已经在畜生道了。那么,是什么让他们沦落到下面去的呢?就是因为他们在做人的时候不懂得种什么因,得什么果。台长经常跟大家讲,如果一个人连礼仪廉耻都不懂,如果这个人不懂孝悌、忠信,这个人活在世界上就和活在畜生道一样。所以,我们讲话要实事求是,做人要懂礼貌,要知道什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,这就是廉耻。我们要知道孝悌、忠信,我们要知道对自己的老师要忠,要有信义,对父母要孝。为什么有些人就不会转入六道轮回,而很多人就会在六道里轮回呢?因为他们不知道这里面有这么多的因果和罪福的转换。
听众朋友们,学习观世音菩萨,学佛念经,你可以增福增寿,可以免灾免难。佛法不许你们说谎话,说是非,打人骂人,这是为了让你们能够把佛学好,改变命运啊。所以,我们在人间最好要守戒,在生活上不要糟蹋五谷,不要糟践任何东西,对任何欲望都要有节制,不许有私欲来与童女群而聚嬉。也就是说,我们学佛的人,不能够说是非,不能够打人、骂人,不许说谎话,不许浪费粮食,不许糟践一切东西,不许有邪念。《太上感应篇》中说到,在很多的佛法中,我们做人要有禁戒。为什么要有这么多的禁戒呢?因为佛法它是指导我们在人间不做错事的戒律,它让我们读书知道贤善,它让我们能够耀祖光宗、能够继承传统,从而让我们能够超脱凡尘。
听众朋友们,很多父母亲对自己的孩子娇生惯养,让孩子任性娇惯,养成败类。有些女孩子长得很漂亮,有些男孩子长得非常英俊,纵然有天资,但他们在世界上不知善与恶。因为他们的心已经邪了,虽然他们也有读书,但是书越看越多,通过他们的心,所以做出来的事情还是有偏差。大家看看,在中国也好,在世界上也好,很多大奸之人,也是很有天资的,也是有大作用之人。还有很多坏人,再加上其父母对他们不加管教,父母自身没有言传身教,只知道谋事为自己,追逐功名利禄,他们所学的知识是为他们自己所用,他们犯下了很多的劣迹,他们的智商是非常低下和恶劣的,有些人已经到了极点了。所以,我们学佛学法,要把孩子从小培养好、教育好。“子不教,父之过”。实际上,我们学会做人,就是学佛法。佛菩萨就是叫我们要好好地做人。这样才能把家庭中的隐患慢慢去除。
不管生活在哪里,我们都要懂得相互尊敬、相互爱护。看见不好的东西,要给人指出;对于好的东西,要予以传播。不要自伤,也不要相互残杀。很多的灾难,包括在家里,父母之间,孩子之间,还有兄弟姐妹之间,实际上都是由心乱开始的。人心乱又和世道有关系。世道之乱,才会引起人心之乱。如果人心不乱,世道也会慢慢地太平。所以我们教育孩子,要为天下太平,要为自己太平为己任。要知道,这是学佛之根本。教育子女尤为重要。如果母亲很贤惠,孩子就会跟着母亲学好样,心中就会有成规。孩子经常听到母亲的教诲,他就会形成一种习性,就会养成一种很好的性格和心态。就像我们要融化金属一样,如果你的模型好,做出来的样子就好。如果你父母亲所做所为不好,孩子跟在你们身边,学到的也是劣质的性格。所以,我们讲,贤母有贤女而来。如果没有贤妻良母,怎会有贤女呢?这些平常的道理,人人都知道。需要拿这些佛理去教育后人,要让他们知道溺爱是害孩子的。所以,学佛并不是简单地让你读读经文,而是要明白其中的道理,学佛是让你精进,让你把家管好,让你把孩子带好,让你把对这个世界的意念和心态管好,这样你才不会犯错,不会走上邪道。
很多人对生活在这个世界上没有信心。信心由何而来?信心由智者所闻,也就是说,有智慧的人,才能够得到信心。没有智慧的人,是没有信心的。我们学佛必须要有信心,一定要懂得让自己的子子孙孙都来学佛,这样他们才能在现实生活中受用不尽。如果一个人不懂得学佛,他的子子孙孙将得不到菩萨的护佑并不能在现实生活中受益。不要因为生活有了小富贵就得到满足。末法时期除了要救人,我们要学习大乘佛法,就是学习观世音菩萨救度众生。所以,首先要教育好孩子,要把家里先搞好,在名利方面用正确的方法来赚钱,否则自己会身败名裂,而且子孙会受到影响。昨天和听众朋友说到一个问题,一个人在聚财造庙,结果无缘无故地死了。大家想想,他为什么会无缘无故地就死了呢?因为他在聚财造庙中肯定犯了贪念所以才会出事。我们学佛之人一定要记住,要先觉而后觉。要自己先觉悟,然后来帮助别人觉悟。学佛之人一定要懂得,我们并不是行尸走肉,我们是一个人,是一个具有智慧的人,所以,我们要学菩萨。要懂得,人一定要有本性,如果人的本性善良了,他就具足学佛的基本点,人皆可以做佛啊。只有当你的本性和心态在人间完全可以合二为一的使用,你的人才可以提升到佛菩萨的境界在人间生活。