接下来师父稍微给你们讲一点布施的种类。
第一,以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬。什么意思?就是以人的信誉来行布施。就是我这个人很讲信誉的,我答应帮你做一件事情一定要做到。我很讲信誉地布施他、帮助他,得离众嫉妒,人所尊敬。比如当一个人布施帮助人的时候,就是说我帮你,我很讲信誉的。我有信心我讲信誉,我很重信誉的,这种人会离开众生的嫉妒,人所尊敬。这就叫以信心布施。
第二,依时施,得三业清净,四时安隐。依照时间来布施,也就是说依照正好这个时候人家需要什么,你就帮助人家什么;人家正好缺什么,你正好这个时间帮助什么,犹如现代人的“雪中送炭”。这个人可以得到三业清净,四时安稳。
第三,常行施,得身心适悦,无散乱失。就是经常行布施的人,经常做布施的人,得身心适悦。也就是说经常布施的人,他身心很开心,一天到晚都很快乐。没有散乱失,就是心很集中的,心不会经常散乱。
第四,亲手施,得手指纤长,身相端正。什么事情布施我亲手去做。大家要明白,亲手施和托人家帮忙布施是不一样的概念。比如这个人生病了,我亲手给人家送药和托人给人家送药是不一样的。你们知道亲手施得什么吗?得手指纤长,身相端正。比方说,我今天给人家买了包子,我往那里一扔,“你们大家吃啊”。这不叫亲手施。亲手施是什么?“你拿一个,你拿一个……”你亲手送到那里给每一个人。这个人的手指一定很纤长,这个人的相貌会越来越端庄。
第五,为他施,复得他人行大舍施。为他施是什么?是为人家布施不是为自己的。为人家自己没有利益的,得他人行大施舍。如果你经常帮助人家去布施,你可得到人家行大施舍给你啊。比方说今天你突然之间有一个事情不大好了,我通过第三者知道后说“我来帮助他”。就是我听到了之后再去帮助他,这个人一定能得到其他人的大布施。这叫为他施。
第六,依教施,心离取相,得无为福。就是依教奉行。依照佛教、依照教理、依照正常的理论来施,就心离取相,得无为福,就是你的心就会离开着相。师父讲这个道理你们都听不懂,就是心离开着相,不会执著了。叫心离着相,得无为福。我什么事情没做,突然之间有福气了,叫得无为福。你们经常看人家,怎么这个人什么都没做,好事都轮到他了?有没有啊?人家做了什么?人家依教行。什么意思?按照正常的,我来布施你、我来帮助你,依照教理,你需要我就帮助你,你需要我就给你。
第七,以妙色具施,得身色端严,众所爱乐。妙就是巧妙的妙。就是说当你布施人家的时候用巧妙的方法一起布施,得身色端庄。色是什么?这里的“色”并不是男女之色的色。这里的“色”指方法。具施就是说大家一起来布施。如果你经常用巧妙的方法一起布施,得声色端庄,就是你的身体和脸都可以很端庄。众所爱乐,因为我很端庄谆谆教导你,我用诚心诚意这种“色”来鼓励你、帮助你(这里的“色”不是说男女之色,是脸相),这种人会得到大家的喜欢。
第八,以上妙香具施,恒得栴檀之香,受用供养。如果你一边用巧妙的方法来帮助人家,一边烧香拜佛,时间长了你会得到栴檀之香。栴檀之香是一种很高级的木头,是敬供菩萨的。也就是说你永远会有像檀香木一样的东西从心里发出香味,受用供养。因为你有了像檀香木一样的东西,你会受用供养,你会得到人家对你好。举个简单例子:小于剃个光头,人家以为他是和尚,人家就会经常想到他,“你吃饭了吗”,会给他端饭来。因为人家看见他光头就以为他是和尚,所以这个相就可以引来供养。如果你的心里面具有像檀香一样的东西和巧妙的方法,你会受用功德。
第九,以上味施,得味中上味,充益肢体。也就是说如果你身上具有菩萨的香味,你就是用味道来布施给人家。举个简单例子:如果你们擦香水人家闻到了,人家会很开心。师父经常法身出去,人家闻到檀香的味道,也就是说我能够让人家闻到檀香的味道——檀香已经充满了师父的肢体。
第十,如法尊重施,得安隐快乐,众人喜见。就是如果你如理如法地尊重人家,你会得到快乐,得到喜欢看到的东西,得到安稳快乐。
心中要有佛。有佛就有众生,有佛就会戒。经常用戒律来要求自己,“哎呀,这样做会犯法的,菩萨会惩罚我的”,这就是法界的护持力。用法界的护持力来提升自己,就是不断地让自己提升。人有欲望,但必须去克服它。我们每个人都有欲望,我们必须去克服它。因为欲望是自然在人体当中产生的,就像人自然会生病一样。我们欲望来了要克服它、消灭它。我们身体生病了我们要医好它、消灭它。要拼命地尽心尽力做善事,但不要放在心上。如果你把很多事情不放在心上,而你尽心尽力做事,那就是“中道”。虽然境界没有提高,但是不做坏事,做个普通老百姓。做好事不做坏事就叫“中道”。
你们要好好听话。你们学得太差,差得太远了,远得离谱,还怎么普度众生?要记住:不要完全地靠师父。要像孩子一样,先是有人扶着你走,最后你要慢慢自己学会走。像学骑自行车一样,人家先帮你扶一段时间,但你总有一天会离开人家自己踩着自行车走。要离开人生的烦恼,靠自己不要靠人家。你们想想看,一个人骑自行车为什么会摔下来?因为他踩得慢。当一个人拼命地往前踩自行车的时候他就不会摔下来。自行车必须踩得快,前面的车把就稳,你越踩得慢越难行。学佛越精进越快,越不会摔下来。越不精进的人,左看看右看看、左晃晃右摇摇,越会摔下来。学佛一定要坚定信念。