我们合成的身体是虚幻不实的。什么叫合成的身体?我们这个身体是五行假合之身。你去问问中医,问问研究人体的科学家,我们的身体实际上就是“地、水、火、风、空”组合而成,死掉之后什么都没有了。虚幻不实就是说它是靠不住的。有谁敢说我保证身体好?谁可以说自己的腰一辈子都不会疼啊?谁可以说自己的头发长出来了,明天就不会掉了?谁可以保证自己不长皱纹呢?谁可以保证自己不死啊?无常的东西就是一种幻觉,就是一种虚幻的东西,它不是一个实体。我们人有一个毛病,就是把虚假的物质当成真的。实际上这个身体就不是真的。开心了,出去旅游了;一会悲伤了,不想活了。身体好,什么都做;身体不好,什么都做不了。这些物质东西都是虚幻的。
很多人很执著于肉体。我一定要把我的身体怎么样、怎么样,到最后能怎么样?你们的身体能够为你们做什么事情?能为你们做的就是累赘。要是没有这个身体的话,你身上会痛吗?打你的灵体你不会痛的,只有一种淡淡的感觉。你们现在这儿痛、那儿痛,为什么?就是因为你们有了这个累赘的身体。这个身体既肮脏,又累赘。一天不洗澡行不行啊?就这副臭皮囊,还要拼命地去保护?实际上身体就是一个臭皮囊,它只不过是作为你们在人间生活的有形之体。它是不能带走的,是没有办法保留住的。这种东西如果不是生在你身上,你肯定早就把它扔了。举个例子,苹果放了一两个星期皮皱起来了,谁吃啊?大家都挑最新鲜的、最有水分的吃。我们自己年龄大了的时候满脸皱纹,跟苹果一样,舍不舍得扔掉啊?不舍得啊,因为这是我的。
师父讲话很实在,言简意明。不要拼命去追求那些留不住的东西。你们现在最要紧去追求的就是精神、灵魂,那才高尚啊。一个人打扮得再漂亮,但精神很肮脏,这个人就是很肮脏的。你们去看看那些外国女孩子,也打扮得很漂亮,那些歌星也很漂亮,你看他们那些丑闻曝出来之后呢?很恶心。所以要记住,我们追求的是一种无形的东西,是一种非常高尚的东西,是从内心深处发出来的慈悲心和感恩心。这种心才要去保留啊!
接下来给大家说“有为法”。实际上,这个身体叫你们不要当作真的。“有为法”,就是说这个法、这个法身、我们在人间的一切法,它都是有为的。就是有利益有作为的法,都是有目的的,都是有利益的。有利益、有作为的法,实际上就不称为法。举个例子,澳大利亚法律是为自己的政府和人民所修订的法律,这叫有为法。为什么还有国际法?国际法就是不讲你自己国家的,而讲全人类,从人出发的,不是狭隘的法。现在叫你们学大乘佛法,就是说不要去执著于自己的身体、我的家、我的肉体、我的什么什么,而是要去救度众生。所有的人都是有灵性的,所有的人都是我们的原灵啊,我们要同体大悲。一切的一切有为法都是无常的,没有一个可以长久的。你能把你父母保持长久吗?你能把你老婆孩子保持长久吗?你能把你的肉体保持长久吗?很多人肚子饿的时候说我一天没吃饭了,晚上吃一顿,撑得不得了。当时的感觉饱不饱?这是有为法,是有东西了。第二天早上吃不吃早饭?照样吃,除了肠胃不好的人。为什么?因为消化后到了时候就要吃。
一切都是在妙有的真空中。真空就是里面没有空气了。真空包装就是把空气抽掉,抽掉空气之后就是真的东西了。举个例子,你们把绵羊被放在塑料袋里,用吸尘器一吸,这么大的绵羊被就剩这么一点点了。抽掉了里面的空气,空气也有面积的。那人呢?如果把你的皮、把你的骨头、把你的肉、把你的脂肪全部抽空的话,你不就是一副骷髅头吗?所以叫妙有的真空,非常奇妙而生存的真空当中。实际上我们生活的这个空间是一个假的世界,什么东西都是假的,什么都是空的。那你为什么这么执著啊?师父讲给你们听,真空就是生活在一个真实的社会当中。很多小和尚喜欢女孩子,你们知道老和尚怎么教育他们的吗?当你看到一个女孩子漂亮,你就要想到她老了,把她的皮拿掉,把她的肉拿掉,你就看到她像一个骷髅头一样,你再想象她身上有什么什么的脏东西……他就让那些小和尚看到底,看到你妙有的真空。然后呢,小和尚一看,原来漂亮的女人就是这么个东西啊,他不愿意要了,他不愿意去追求了,这实际上就是在帮助他们修行,来克制他的欲望,虽然这是很辛苦的。
上次师父给你们说过,人生出来有食色,这是没有办法的,你要用智慧去克制,而不是用非常死板的方法来丑化这个事物。举个例子,小孩子已经拉肚子了,妈妈买了个西瓜回家,不让他吃,小孩子拼命要吃。妈妈就说:“我告诉你,西瓜里有什么什么的,你要是吃了,会怎样怎样的。”讲得很严重。你说妈妈讲完之后,小孩还吃不吃啊?小孩子还是要吃,因为他没有那种直接的感觉。你应该告诉他利害关系。比如吃了肚子会更痛;或者转移法,让他想别的事情,明天再给他吃。实际上,明天你就把西瓜拿掉了。人的意念在不停地转,在不停地换,所以这些假的东西也在不停地换。人的心情,今天可以让你愤怒,明天可以让你开心,这心情也是假的。人很可怜的,人就是随着境在变啊。今天环境好了,我好开心。人永远是被一样无形的东西控制住的。在世间,任何事物都在变。师父希望你们追求一种不变的东西。
接下来给你们讲,在这个世界当中,要随缘无碍。什么事情只要你随着缘了,就没有阻碍。本来有阻碍的,比如你跟儿子媳妇不开心,那么现在你随缘了、你想开了,大家在一起客客气气,就无碍了吧?如果你不随缘,心里总想着他们过去对你的不理不睬,对你的种种不好。好了,阻碍来了吧?自己难过了吧?什么都要想开,什么东西都是假的。你想到只要师父在,你死后能够上天,那是多么开心啊!上天后没有臭皮囊,不会痛的。你们现在这里痛,那里痛,实际上痛的是你的肉体,因为这个肉体是被灵魂所占有。这个灵魂占有你的肉体,你的肉体才会痛苦。很多人为什么要打麻药啊?补牙你们是知道的,那种“嗞嗞嗞”的声音,痛吧?现在一想到那种声音出来,酸不酸啊?等你们的牙掉光了全是假的了,还有痛苦吗?实际上到你们走的时候,你们的真牙也是假的。你们现在感到痛苦的就是这个臭皮囊。等到你们一走,就只剩原灵,你们会痛苦吗?师父讲话讲的到位吧。师父给你们讲话就是喜欢用人间法来启发众生。这就叫你们活得自在,把以为是真的东西扔掉了,你就潇洒自如了。谁对我不好,我扔掉;这个家具不好,我扔掉;老板对我不好,走掉再找。旧的不去,新的不来。该扔的就要扔,不扔,你就像卖古董的一样,永远保持着这个古董。古董除了展示给人家看看,还有什么用处啊?而且古董还惹灵性啊。要把假的东西扔掉。假到真时真亦假。
学佛必须打破身见。身就是身体的感悟和感觉,这都是非常重要的。比如说我们有这个肉身,我们能感觉到风,我们能感觉到光,因为我们有这么个身体自身存在。如果你没有这个身,你怎么来念经啊?你没有这个嘴巴,单单心里念,有几个人能念?这就是你们问我,在天上、在地府能不能修心、念经?今天师父从侧面回答你们。现在你们嘴巴不要动,脑子里念经,能从头念到底吗?单单用灵性这个东西不能念经。很多人问台长,为什么到了天上不能再修?难啊,因为他没有肉体,很享福的。但在人间,师父要是没有肉体来救你们,你们就听见声音,看不到人,你们很怕的。师父必须要有这个肉体,嘴巴必须出声音才能把经念下去。有一种念佛法门就是听自己的声音来集中你的思想。灵体在我们人体当中做了很多的工作,可以控制身体各个部门,但必须知道还是要有肉身在人间。打破身见,就是看穿肉身,寻找真性。
人间是最好修心的地方,赶快抓紧啊!“念”字是由两个字组成的,上面是“今”,下面是“心”,这个“今”字就是缘影为真心。就是说今天我们所做的一切,第一个是缘分;第二个是如梦幻影,是人的影子,是没有的东西,完全靠因缘和影子和合而成。你前世做了一件好事,立了这么一个影子,这辈子这个影子就出来了;你立了一个坏的东西,那这辈子这个影子就照出了你坏的东西。如果你在五光十色的太阳下面,你会照出你的神采,照出你的身体,像霞光万道一样;如果在黄昏的月光之下,照出来就是你的黑影。做坏事就犹如黄昏的月亮把你照得暗,做好事就犹如白天光芒四射,把你照得像彩虹一样。今天要用心做任何事情,你才有这个念,你的心念才会纯真,才能身心合一。